【011】雪占行人【011】十月甲子日卯将子时，乙卯人占子命行人。《行人类证》 蛇 朱 合 勾 申 酉 戌 亥 后 常 蛇 阴 官 壬申 蛇 贵未 子龙 午 卯 申 巳 父 亥 勾 ◎后午 丑空 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 虎 ⊙ 巳 辰 卯 寅 阴 玄 常 虎雪心曰：“占行人责元武及末传，今元武在辰加丑。末传寅为马，当主来。”果于十一月十四癸巳日大雪归。【注】占行人责元武及末传，（此处末传寅抵干，亦是行人必到之象。）今元武在辰加丑。（在行人的判断中，有“近出看罡临而分前后，远行详魁值以别壅通。”之法，此处辰在地盘子位之前，正是“天罡加在日辰前，远近将来赴会筵；天罡加在日辰后，纵然隔壁也无缘。”）末传寅为马，当主来。（“若逢末足抵干支，故园应见归来客。”此课卯加子位，乙卯命和子命会在一起，必见面，“当主来”。）果于十一月十四癸巳日大雪归。（子卯命的相加，那么当在子月和卯月；子指向巳，巳加在干上，此为相见，应期二者取近，故“十一月十四癸巳日”。）
【012】苗占逃亡【012】天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人，占逃亡。《一针见血》 愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。 勾 合 朱 蛇 酉 戌 亥 子 龙 玄 合 虎 财 戊辰 玄 龙申 丑贵 申 辰 戌 午 官 壬申 龙 空未 寅后 辰 子 午 甲 父 甲子 蛇 午 巳 辰 卯 虎 常 玄 阴苗公达曰：“主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际，辰为罗网。往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。”愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐。天罡加子，将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时，只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？故云正北。个人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑，可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。【注】主昨夜三更，门户不闭，（“昨夜”当指癸亥日，亥见空亡，亥上见卯遁丁神落空；酉为四废，又为门神，故“昨夜三更门户不闭”。三更，古代时间名词。古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。天圣戊辰年正月甲子日”，看苗公达占课，往往对其时间的记载觉得不踏实，因此对此课也查阅了一下万年历，此课占于西元1028年2月26日，为此年正月二十八日。正月二日戊戌立春，正月十八日甲寅雨水。）婢逃失财，（辰临支上，斩关发用，辰为干财，“婢逃失财”。）网罗水际，（辰加子水之上，“网罗水际”。）辰为罗网。（按语明确。）往正北所至人家藏匿。（“武临宫初传，贼现在藏匿之所；武阴为二传，为贼转徙之方；神之阴三传，为贼逃往之处。”辰加子，子为北；申子辰水局，故“正北所至人家藏匿”。）其钱藏水中，速寻可得。（“藏赃视元武所生，元武乘金，金生水，藏河井中；元武水，水生木，藏树林中或竹木器内；元武木，木生火，藏窑冶中、灶肚内；元武火，火生土，藏土窖中、墙壁间；元武土，土生金，藏金石下，铜铁匠铺内。盗神是水，水生木，旺相，其物必藏树林中，休囚即在草柴中。元武乘土，甲、乙日获。”辰为天目，天目下即所查。）愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也。（门户不闭，课中象有所显示。）失财者，元武临财也。《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。（此案语可从。）果于当日申时获之。（“可捕，详贼避何方，武阴决之。”辰天目上见申，末传子落申位，申为干绝，申又是玄武三传所落，故“当日申时获”。）论曰：贵人临酉，门户惊恐。（“励德，贵人临卯酉。卯酉为阴阳交易之位，贵人临之，门户摇动，进退分焉。如干支阴神属卑，乃妄立贵人前，是小人恃势不谨，定当黜下，主小吏退剥。干支阳神属尊，乃退处贵人后，是君子谦冲循省，定当进用。主大吏升迁。此天道福善祸淫，奖励有德，故名励德。”“天乙立卯酉之上，为二八门，刑德之会，摇动不安，所居法有转移。阳立于阴者，在天乙之后也。阴立于阳者，在天乙之前也。”）天罡加子，将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。（“凡卦魁罡加日辰发用，为斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁，日辰人也，魁罡天关也，魁罡加日辰，犹人遇凶神，重土闭塞，若天关难度，欲信道路，必须斩开关门，故名斩关。”斩关课，“关梁逾越，最利逃亡，捉贼难获，出行自强，病讼凶祸，厌祷吉详，书符合药，方法最良。”）行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。（七十四岁本命为卯，行年亦立卯；“婢仆爻见异性。婢以太阴、从魁，仆以天空、河魁，仍用其本命落处详言。”所谓“仆类天空与戌同，婢看酉与太阴逢。更详本命归何向，远近方知的确踪。”）元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。（“元武土，土生金，藏金石下，铜铁匠铺内。”）言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。（“天盘元武所临之方为元武阳神，女藏其地，阴随阳也；地盘元武上所见之方为元武之阴神，男潜其处，阳趋阴也。”）法以初觉逃时，只就元武立处求之，今在子，故云正北。（“占缉贼，元武乘神推贼之形状，遁干推贼之服色，临宫推目下贼匿之处。”）逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？（“来方看所立，去处详支临。”“元立处贼来方，其方支加临之处，贼去方。”）个人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。（“元坐辰、戌必败，若与相生，捕卖放。”看苗公达之断课，堂堂正正，不温不火，不蔓不枝，流水行云般的自然，这恐怕与苗公达先生在朝为官有关，儒家朝臣多稳重，不似游走于江湖之术士以机巧为特征，此课苗公达先说案发的时间和造成的后果，然后接着说逃亡的路线和钱财藏匿的地点，最后交代了获之的时间。看人在哪里，以卯为出发点，卯申子辰-酉丑巳，玄武落子地，故课中言及“网罗水际，往正北所至人家藏匿。”同时，也表明了财的位置与状况。另外，抓捕逃亡男女的方法也有不同，捉女子者即于元武所临之方捉之即获，本例的抓捕就是按照这一原则进行的。）当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。（“三传作三合，贼辗转迁徙，总不能离局，易于踪迹。”“元武乘土，甲、乙日获。”）
【014】邵占前程【014】●建炎戊申年二月甲子日亥将巳时。徐学士戊辰生，四十一岁，占前程。《方本占案》《口鉴》 朱 蛇 贵 后 亥 子 丑 寅 蛇 虎 后 青 兄 丙寅 后 合戌 卯阴 子 午 寅 申 官 壬申 青 勾酉 辰玄 午 子 申 甲 兄 丙寅 后 申 未 午 巳 青 空 虎 常愚按：寅为德禄，马作天后为恩泽，寅与戌为三合，故戌年及第，寅既有两重又生支上午火子孙，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，虽有德禄诸吉及第后而即亡也，禄临绝地，岂能食禄乎？程圣一曰：此课全在德禄马上看出功名。郑体功先生曰：两重禄马日德官星，当有两重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六亲，今支上午为子息，故父子同及第。邵彦和曰：“主本身庚戌年及第，唱名当在第三甲。令郎当亦沾恩。”至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子习《春秋》，中在第五甲。徐铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。甲寅年其子亦死。盖因日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克干，当年即应不宁。何直至庚戌年中，后方死耶？盖因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，故死。初末寅作天后，两重雨露恩神，在官星之上，甲与寅皆承其恩泽。甲，尊也，父也；寅卑，也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。愚按：此课邵公先未断出事后乃推测言之。【注】愚按：寅为德禄，马作天后为恩泽，寅与戌为三合，故戌年及第，寅既有两重又生支上午火子孙，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，虽有德禄诸吉及第后而即亡也，禄临绝地，岂能食禄乎？程圣一曰：此课全在德禄马上看出功名。郑体功先生曰：两重禄马日德官星，当有两重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六亲，今支上午为子息，故父子同及第。（原文案语从整体课象上言及了此课的特点，值得记取。）主本身庚戌年及第，（干上见青龙是及第之象，“魁罡将遇青云客”，本命辰戌相遇在庚戌年亦是及第之象。）唱名当在第三甲。（甲子为第一甲，甲戌为二甲，甲申为第三甲，故“唱名当在第三甲”，此以青龙官星为功名，非禄神为功名。）令郎当亦沾恩。（午为子息，落在子上，子为天诏，所以其子亦有功名。）至庚戌年，徐果中，在第三甲，（至庚戌年，岁上辰干申龙支阴子水成局生日，所以在庚戌年及第）其子习《春秋》，中在第五甲。（课内申、子遥合辰土，辰为第五家，是以其子中在第五甲。）徐铨试不中，（铨试：唐朝士子通过科举考试后只是取得了做官的资格，要想正式步入仕途，尚需经吏部铨试。铨试以“身、言、书、判”四事择人。身，指体貌伟岸；言，指言辞辨正；书，指书法遒美；判，指文理优长。四者皆可，则中选授官。《宋史·选举志四》“进士中铨格者，每二百人，得优恩不过五七人，又或阙上等不取。”铨试，类似现在处级官员的选拔，与考官直接见面，此日的丑未两贵与其本命无生扶而多相轻，此是其不中的原因之一，另外，皇恩、皇书都没有来临，此为其二。）六月授潭州司户，（司户，官名。汉魏以下有户曹掾，主民户。北齐称户曹参军。唐制:府称户曹参军，州称司户参军，县称司户。宋亦设司户参军，兼司仓之职。元废。）七月病死。（断人生死首先确定年，辰入空亡已是死亡之兆，形由辰开始，辰申卯未寅午戌，意为酉丑午戌，故为戌年；那么再确定月，辰到申，酉丑巳子辰申，形意合一，故为申月。）甲寅年其子亦死。（午为子息，午作虎阴神是蛇，蛇、虎凶神俱现即所谓“遇虎逢蛇害更滋”，寅为血支天坑又为亡神，已是风雨飘摇之年，此年辰月，其子五甲之身，申子一旦合成水局，午火必受到严重的冲克，此时午火变成死神火烛，其子功名之后劫难重重。更隐秘的确定方法是形为午戌寅，意为丑巳子辰申卯未寅，故为寅年！）盖因日上见申，读书人见之为无后，（申为经文、毛羽，申为日干之绝，故“见之为无后”。）又是太岁来克干，当年即应不宁。（蛇鬼临身更是凶象。）何直至庚戌年中，后方死耶？盖因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。（揣原案之意，午火制临身之催官使者，申为天马、成神临干为近，子水又生之，故先见官，而后煞开始发力，乃有决绝之意。）及至庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，故死。（邵公用行年参看断之，值得我等重视。）初末寅作天后，两重雨露恩神，在官星之上，甲与寅皆承其恩泽。（天后为赏赐、恩泽，天后两现官星之上，故甲寅“皆承其恩泽”，邵公取象、对应极恰.）甲尊也，父也；寅，卑也，子也。故俱沾恩。（此干支原始意向象，有时在追求精巧的同时，本源往往反而不易记起与取用，此种情况不禁令人想起老子“故大道废，案有仁义。知慧出，案有大伪。”的无奈和“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”的感叹！）庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。（戌年与辰命相冲，寅年申绝。）又年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。（解说明晰，不赘。）愚按：此课邵公先未断出，事后乃推测言之。（邵公之断案，跟踪极详。本条按语，认为“此课邵公先未断出”后等到实际结果出来之后，再对照课传“推测言之”的观点，恐怕也是“推测言之”。）【附记】在古代，潭州作为一级行政单位指大部分湖南地区以及部分湖北地区；作为二级行政单位，地域包括今长沙、湘潭、株洲、岳阳南、益阳、娄底等地。潭州作为城市名是长沙（当时的府治）的古称。一级行政单位，隋朝开皇九年（西元589年）以地有昭潭而名，改湘州为潭州，设立潭州总管府。隋炀帝时废除潭州，另立一级行政单位长沙郡，但辖区缩小。 元朝至元十四年（1274年）立湖广等处行中书省，又称潭州行省。十八年(1281年)，迁省治到鄂州，不再称潭州行省。 二级行政单位，唐武德三年（621年），改长沙郡为潭州。五代梁天成二年（927年），马殷建楚国，改潭州为长沙，作国都。北宋干德元年（963年），复置潭州。元至元十四年（1274年），改潭州为潭州路，为湖广等处行中书省治所。元至元十八年（1281年），湖南道宣慰司治潭州。文宗天历二年，以潜邸所幸，改天临路。元至正二十一年（1364年），朱元璋改天临路为潭州府。明洪武五年（1372年），再改为长沙府。
此课所注：三甲五甲，仍需再次详考。
另可以多参看不同古籍对此课的断语记载，一字之差差别极大。关于铨试究竟是谁不中，也应思考，这个涉及到宋朝考试制度的不同等级。
同时由此课可见，干支定位极其重要！
太过罗嗦直象少 全是曲象无关神煞太多{:3_251:}
yuanywd 发表于 2013-9-13 23:41
估计半个月书就应当印出来了。
请问哪个出版社？发售时请通知下，谢谢{:3_242:}
盖时为日刑是破，与日马并，主外动。（申子辰日，驿马在申，七月天马在午，丁马在卯，申无论如何与马搭不上任何直接的关系；甲在寅，寅申相冲克，申指向卯见丁马见勾神，午见青龙为生气、天马，此是“主外动”之确象。）
甲日马不就在申吗？怎能说申无论如何与马搭不上任何直接的关系呢？
盖时为日刑是破，与日马并，主外动。（申子辰日，驿马在寅，七月天马在午，丁马在卯，申无论如何与马搭不上任何直接的关系；甲在寅，寅申相冲克，申指向卯见丁马见勾神，午见青龙为生气、天马，此是“主外动”之确象。）
甲日马不就在申吗？怎能说申无论如何与马搭不上任何直接的关系呢？
本帖最后由 taiji 于 2013-11-9 10:44 编辑
占此书的出版情况
公历：2013年11月9日10时
节气：11月22日13时8分小雪
干支：癸巳 癸亥 己卯 己巳 国际易经网 www.iqing.net线上排盘系统
旬空：甲戌旬申酉空 月将：十月卯将
合 勾 青 空
卯 辰 巳 午
朱寅 未虎
蛇丑 申常
子 亥 戌 酉
贵 后 阴 玄
后 蛇 合 青
亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 己
兄 丁丑 蛇
财 乙亥 后
子 酉 玄 ◎
看卦象好像没戏了，四课尽阴，中传破，末传空，三传神煞皆暧昧之神
太极兄所起的盘，看到了。
此书印刷已经装订完毕了。本书的发行，什么时间到达书架上，笔者最近没有关注，这些都是发行商的事了。在本网上说这些，有卖弄和做广告的嫌疑，我自己不想这样，也没有必要。
作为书稿，能够正式出版，已经是人生值得高兴的事，笔者也感觉到这是完成了自己人生中曾经制定的计划之中的一件事情。
至于此书的出版与发行，“看卦象好像没戏了”，太极兄不必多虑，当其上架时，一定告知关注此书的朋友一声，也谢谢关注此书的朋友们。
缘起缘落，感谢天机论坛，笔者在此度过了很多的美好时光，在即将淡出之际，那些难忘的片段再度浮现，将长久的留在记忆中。其中关于《玉函通秘》的讨论所形成的讨论热潮，令笔者难忘。每一次爆发性的讨论，都是长时间积累的结果，也期待着天机论坛迎来更加繁荣的未来！
此书的全名叫作《精抄历代六壬占验汇选注》，由大众文艺出版社出版，发行奇正宅局策略工作室的电话：0431-86198888。
其办公邮箱是huaxiaws@126.com。
哈哈，证明太极的六壬水平还有很大提升的空间！
这个该要看类神吧{:3_249:}
请问楼主是不是此书。
太易郑 发表于 2013-11-17 08:34
请问楼主是不是此书。
楼主不是说了嘛，大众文艺出版社，还没开售，图片上那书早就出了
yuanywd 发表于 2013-11-15 20:32
太极兄所起的盘，看到了。
此书印刷已经装订完毕了。本书的发行，什么时间到达书架上，笔者 ...
电话联系太麻烦。研易者就是为了用，若本网打广告不方便，请到这里来宣传http://yii.haotui.com/bbs.php
tntbus 发表于 2013-11-15 21:13
哈哈，证明太极的六壬水平还有很大提升的空间！
O(∩_∩)O哈哈~，原来是学斗数来，是的，半路出家，需要提高几层楼那样高，希望有朋友给解下课，谢谢了
太易郑 发表于 2013-11-17 08:34
请问楼主是不是此书。
封面是这个，太易郑兄。
本帖最后由 tntbus 于 2013-11-18 19:27 编辑
要三百块钱啊，人民币真是对不起人民
tntbus 发表于 2013-11-18 19:25
要三百块钱啊，人民币真是对不起人民
太贵了，我不建议购买。其他的，鞭长莫及。
谢谢楼主分享
delphi986 发表于 2013-11-28 20:36
谢谢楼主分享
谢谢捧场，相关情况，淘宝已经有介绍了，请参阅。
谢谢楼主分享
淘宝上没了？咋回事？
拿到了！可惜淘宝下架了！不知是何原因？
昙花一现啊
昙花一现，花开或落，人事之常。沉寂，未必不是好事。
虾蟹色青而存，大红即大悲。
看到此贴，和销售商通电话，其言比预想的好些。
此贴开列于此，大多是自己为了纪念在天机网那六七年欢乐时光。
慢慢拜读吧, 多谢楼主知识的分享!
感谢道友大德道友功德无量~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
注解的好，但没有做到言简意赅