考虑应该考虑：时间+空间。 不知大家认可“五运六气”之说否？
茶客5 发表于 2013-2-24 12:22
玄空风水术想认杨公做祖师爷吗？
肯定想得要命！
我也是一门心思要把玄空风水术挂靠到杨公头上，我很清 ...
我来看老兄的连接，恩你说的很对，现在疯传玄空飞星风水，也大致是沈氏玄空风水，这个可真不少杨公风水，他解释不了杨公的几部经文，其实有很多门派都做了注解，看了就知道多么荒唐；什么叫奥语，你想想感觉是这么回事就写注解这样能对吗，其实那里的话都是隐语，每一句都有他的特定解释，可以说告诉人一句就只会一句，告诉人100句第101句也解释不出来，师傅讲完了我不禁憨笑，杨公怎么这样保守啊，这样后人还不糊涂才怪，其实他每一句都在再迷惑人，同时又说出了真道理，明白的知道他是写进了全部的内容，不明白的决不可以破解，所以一直是口口相传，没有那本书论述了杨公风水的全部理论。目前网络上没有。
相同的问题，发现这个帖子也曾讨论过。http://www.fengshui-168.com/thread-11604-1-1.html
本帖最后由 阿新哥 于 2014-2-2 22:44 编辑
茶客5 发表于 2013-2-26 15:38
我想请教兄台“明得零神与正神，指日入青云；不识零神与正神，代代绝除根”和元运有什么关系，兄台为
呵呵
總是陰陽與五行
悟能无能 发表于 2013-2-24 10:18
青囊经中去找嘛。四库术数都没有收录。玄空肯定有秘传。沈氏不写书，你还不知道有没有这东东呢。反正我进这 ...
沈氏不写书，你还不知道有没有这东东呢，。。。。
其实在沈氏之前就有谈养吾写了有关玄空的三部书了。{:3_252:}
洒家认为；空气是看不见的，但看不见就不能否认空气是没有的，
现代人的易学思想怎么会是这样子的了！
如果能从经书中直接找出来，几百年前人们早就找出来了，还要现代人这私藏地苦地去思索？
不但没有真接的“元运”两字，就是“风水”两字也是没有的，就是其他的各门各派的名称要在经书中找到直接的字眼应该也是没有的，不什么不想想会没有呢？能不能反向思考一下呢？
本帖最后由 zhuangjy 于 2014-12-24 12:21 编辑
各位都懂风水是空间与时间的结合，“元运”二字不外是一个名词一个代号而已，其实质就是时间系统中的一种应用。
如果承认在“风水”术中有时间的存在，就应该认时间系统的应用。“三合年中是”的“年”，就是时间，“推五运的，排六甲”的“五运”、“六甲”（六甲年也即太岁）应该也是时间吧！那又如何解呢？如果承认“三合年”、“五运”、“六甲”是属于时间系统的应用，那么，既然可以有太岁、五运、六甲 的时间存在，为什么就不能有“无运”的时间存在呢？
“三合年”是属天地十二支年的系统的，“五运”是属于六十花甲年的系统的，是把六十年五等分而用之，也可以说是一个“十二支年”为一个周期的用法，那又为何不能有以“六甲年”为单位，三个单位为一个小周期而用之，三个小周期为一个较大周期而用之？……
至于是不是杨公的，鄙人说不上，是去问杨公他老人家才会知道谁是他的所传！
说明一下，鄙人也是曾经学过三合及四大局的，而且学的时间还很长，不下三十年之久，虽学无所成，但毕竟长时间沉浸其中，对其也是有一定了解的，在这里说一下自己的见解，并非是在反对三合、四大局法。不要戴有色镜对待鄙人就好！
个人来告诉大家，杨公是不用元运的。
上面所说的时间周期，是指时间段长短的周期，事实上时间是没有周期的，并非是指地球表面生物现象发生和生命生长及产生的效果有周期性。
也即生物的生命及生命生长和产生的效果是没有周期性，“元运”家不可能生产出这一周期性，其他八零可风水大家大概也没法生产这种周期生物产物吧！
東離子 发表于 2013-4-3 21:55
吉地葬凶是日課問題，與元運無關！
巒頭對，立向日課也對，就算元運不對，不會發凶！ ...
回答的好！
杨公三合，赖公天星，蒋公玄空，安历史就可以明白，现在人把玄空也说是杨公的，把辅星水法也说是杨公的，都是乱套了。
zhuangjy 发表于 2014-12-24 12:16
各位都懂风水是空间与时间的结合，“元运”二字不外是一个名词一个代号而已，其实质就是时间系统中的一 ...
zhuangjy 先生，你习三合30多年，你多大？能发一些你初年三合错误地案例吗？能拜访宝府贵地吗？元运，元者玄也，运者时也。。。。
常道吉 发表于 2015-1-14 10:49
zhuangjy 先生，你习三合30多年，你多大？能发一些你初年三合错误地案例吗？能拜访宝府贵地吗？元运，元 ...
欢迎交流，可以加Q:410821022.
本帖最后由 源源柯 于 2015-1-15 00:01 编辑
张山山 发表于 2013-2-26 15:36
经曰 无极而太极也，理寓于气，气囿于形，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，用阴以成， ...
三字青囊
时间空间 前指运，后指峦头，元运之用在龙。各位硬是要在青囊奥语里找元运，就是脫裤子打屁
源源柯 发表于 2015-1-14 23:42
三字青囊
时间空间 前指运，后指峦头，元运之用在龙。各位硬是要在青囊奥语里找元运，就是脫 ...
等你入门了，你就知道什么元运了！
张山山 发表于 2015-1-15 08:50
等你入门了，你就知道什么元运了！
请指教
源源柯 发表于 2015-1-17 15:27
请指教
杨公五经中，很多地方都有关于元运的论述：
《青囊经》下卷：是故顺无兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运、定六气、明地德、立人道、因变化、原始终，，，，，，
《天玉经》上卷：江东一挂从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，短的应无差，，，，
阴阳二字看零正，坐向需知病；若遇正神正位装，拔水入明堂，，，，，，
二十四山分两路，任取五行主；龙中交战水中装，便是正龙伤，，，，，，，
杨公的滴滴金 是元运！
天玉经： 本卦生旺寻：
1、首先马、禄要是本卦一家亲， 所以是本卦， 非元运说！
2、生旺，说 本卦生旺的时候， 是元运说！
3、生旺了如何取用， 非元运说， 或者的人的年命和三合年吊冲！
4、此为合禄合马合官贵， 本卦生旺三合年显效！
浅见！
zhuangjy 发表于 2015-1-14 15:23
欢迎交流，可以加Q:410821022.
既然有元运，请玄空大家以元运论述一下中国古都北京，西安、洛阳的元运让易友欣赏一下，象朝代伍德始终说那样？
freetownfa 发表于 2013-4-1 19:12
卜年卜宅世都宫，这一句，其实应是“卜年卜世宅都宫”，卜是占卜，用什么占卜呢，用八卦六爻法，西汉京房 ...
先生，对这句话的理解，我与你有异同：我也认为应该是卜年卜世宅都宫，但“宅”在此处不是名词，应该为动词'建筑"的意思。
慕羲 发表于 2013-3-27 18:48
星辰是巒頭，不是元運。沒巒頭根基，轉星辰二字為元運，是落空之說！
看龍第一，元運是最後一招的考量 ...
真知灼见啊，元运时是最后的考量，空间是第一位的，否则不能叫地理。
常道吉 发表于 2015-1-30 11:15
既然有元运，请玄空大家以元运论述一下中国古都北京，西安、洛阳的元运让易友欣赏一下，象朝代伍德始终说 ...
提这样的大问题是为了什么？
你的风水没元运，也来论论“中国古都北京、西安、洛阳”的兴衰这个问题，让易友欣赏一下！
鄙人还是认为“元运”不外是时间系统的一种表述，一种应用，至于它有几分的应验性，那就与此理论创立的合理性及完整性有关，与元运能不能存在无关。
从自然现象来说，农民种地都要有时间不同的季节变化，一个农民种了水稻，但这个农民一定不能知道种下水稻何天何时能收上来，也没办法知道所种的水稻能收多少斤多两，那能说这个农人不懂得种地！？随时间变化的季节也不存在！？
《天玉》不单找不到“元运”二字，也同样找不到“风水”二字，那是否风水就不存在了！？
自然界既然有“节气”的时间变化让农民参考种地，为什么 就不能有“元运”捍间变化让世人参考“种风水”呢？
至于杨公有没有“元运”之说，鄙人不知道，那是考古学家的事！
鄙人这样说，已经不合本帖问题的要求，因本问题是：“《天玉经》有哪句是关于元运的”。这就对不起了，走题了也说多了！！！
茶客5 发表于 2013-3-29 00:27
在宇宙中，至少存在三个时间箭头，将过去和将来区别开来。
一、热力学时间箭头：无序度往这个箭头方向增加 ...
说到了风水的实质，比较客观，不像有些大师宣称什么“夺神功”，“改造化”。
freetownfa 发表于 2013-4-1 19:12
卜年卜宅世都宫，这一句，其实应是“卜年卜世宅都宫”，卜是占卜，用什么占卜呢，用八卦六爻法，西汉京房 ...
兄台正解。“卜年卜世宅都宫”其实就是用占卜的方法预测年运及世代（三十年为一世）吉凶，住宅、都城以及宫殿的吉凶也是依靠占卜。这就是卜地或卜宅，与风水勘察吉凶不同。
zhuangjy 发表于 2015-1-30 17:39
鄙人还是认为“元运”不外是时间系统的一种表述，一种应用，至于它有几分的应验性，那就与此理论创立的 ...
《天玉》不单找不到“元运”二字，也同样找不到“风水”二字，那是否风水就不存在了！？
兄台到现在还引用这句话，真够幽默的！
建议兄台自行找些逻辑学的书来看看，增强思维的严密性。
茶客5 发表于 2015-1-30 18:18
《天玉》不单找不到“元运”二字，也同样找不到“风水”二字，那是否风水就不存在了！？
...
难道你能找到吗？
都找不到，一存在一不存，是什么逻辑？
不以事实论，又是什么逻辑？
谁都认为自己的是对的，自己没有的不一定别人就没有，鄙人还是认为自己没深入的就不要去评判为好！
有多少人在用元运，难道人人都是傻子？可能吗？
鄙人就从来不评论自己不懂东西！
不参与讨论这一问题了，有的终归有，不会有人认为没有就不存在了，没有的终归没有，不会有人说有就存在了！
仁者见仁，智者见智吧！
怪鄙人多言了，请见谅！
zhuangjy 发表于 2015-1-30 22:46
难道你能找到吗？
都找不到，一存在一不存，是什么逻辑？
不以事实论，又是什么逻辑？
兄台不知道什么叫概念的内涵和外延？你要找“风水”和“元运”这两个概念，还是要找“风水”“元运”这两个概念的内涵和外延？如果兄台从《青囊奥语、天玉经》找不到风水的内涵，是件幽默的事，如果兄台从《青囊奥语、天玉经》中找到元运的内涵，是件更加幽默的事。
沿用兄台的话，谁都认为自己的是对的，自己没有的不一定别人就没有。同样，兄台有的，《青囊奥语、天玉经》不一定就有。