青囊序注解
本帖最后由 zzzlllwww 于 2013-3-8 00:17 编辑青囊序注解对于风水技术，不能想当然，自以为是。风水知识不同于现在的任何科学知识，她不能经过科学的方法去实验，也没有公式去规范化，全凭各派口诀相传，心领神会。不知真诀者，虽如沈氏阅充栋之易书，谈氏涉万千之山水，也不能窥风水之核心奥妙，更不能全解经书。知真诀者，虽村妇野老，亦能辨风水于指掌之间。
青囊序全篇都是讲择地之第一要诀，认来龙。只有确定来龙可用，才能确定地之可用。
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，养老：旺衰之意，五行的十二个形态，生旺墓绝等。雌雄：阴阳。杨公看地之旺衰，是以阴阳是否相交媾来分辨的。曰雌雄不曰阴阳，是因为阴阳无体，而雌雄有体。相地之法，天下各派有各派的方法，然杨公之法与之不同。 先看金龙动不动，次察血脉认来龙。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。此是讲择地要诀，认来龙之法。择地先认龙，龙可用，地才有可能可用。来龙动则可用，不动则不能用。动与不动的分别在于山水是否相交媾。血脉：水为山之精血，以水证龙，看龙来自方。两片阴阳：两片即阴一片阳一片。阴阳即阴水阳山，知阴水便知阳山。三叉：即水口。此处有以星盘分两片阴阳者，有生旺分两片阴阳者，其实都不妥，此实是只讲峦头，不讲理气。 是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。“是以圣人卜河洛”是 “圣人是以卜河洛”的倒装句。是以：以此法用来。卜：即指勘察地理言。河洛：黄河洛河，因河出图，洛出书，在此代指一切地理。瀍涧：瀍水涧水，两个河名。华嵩：华山嵩山。此两句是讲，圣人以此法用来勘察地理，比如寻找华山嵩山之龙，不必看山之走势，看瀍涧二水之交处，即知来龙处。 晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。玄空术是晋郭璞所传，此术核心之处在于阴阳交媾，秉承旺气。朱雀：朱雀玄武之朱雀，前朱后武，在此代指向上，前面。 一生二兮二生三，三生万物是玄关，此不是老子一二三，乃是讲排龙立向挨星。实讲择地立造之法。一是寻龙，知龙才能定向，二是定向，定向才能知生死旺衰，三是挨星，挨星才能知所主之事。此处可能是作此经者借以老子的句子。 山管山兮水管水，此是阴阳不待言。识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取。山水不是山星向星之山水，是讲先天排龙和后天挨星。不论是先天排龙和后天挨星，均要生旺才好。 先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。先天：是讲排龙。十二支：并非十二地支子丑寅卯等，而是指十二个宫位。后天：是讲二十四山向。支位：则是讲十二地支。子母公孙：是指卦爻之子母公孙，非指地主后代子息。 二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。二十四山：不是指山向，仍是指来龙之二十四个方位。四十有八局：四十八局，不是指能组成旺山旺向或双星到山，双星到向等的四十八局，而是指来龙之阴阳与山向之阴阳四十八局。所以说“五行即在此中分”，所分者为阳阳十二局，阳阴十二局，阴阴十二局，阴阳十二局。先天之来龙虽然有二十四个方位，但实际上只有十二宫。 阳从左边团团转，阴从右路转相遇，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。此处讲排龙之法，如何能排到吉龙 。吉龙者，贪武辅巨弼。左边，右路：此处仍要注意观察者的立足点，可以参考《天玉经》里的江东江西所用的立足点。不然的话就会在实际应用中用错。 阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，笑杀拘疑都一般。此讲有的风水派别中用以消砂纳水立向之伪法，不足谈也。 若能勘破个中理，妙用本来同一体，阴阳相见两为难，一山一水何足言。同一体：先后天及山水是不能分开来勘察的。阴阳：此处阴阳，是讲来龙阴阳，及后天山向阴阳，而不是讲山水之交媾之阴阳了。所以说两为难。同一体，而两为难：是说虽体为一，而用为二也。一山一水：山为龙之山，水为坐向之水，一先天，一后天。 二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾记。仍讲排龙。因来龙有二十四个方位，但却只有十二个宫位，一个宫内两个方位，所以说双双起。五行：虽二十四山各有五行，是讲挨星山向之五行，此处是讲来龙之五行――贪木巨土禄土文水等之五行。以此与山向之五行相配合，龙克山，损丁破财，山克龙，后代绝嗣。 山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一向间。此不是讲坐向之上山下水，是讲来龙之山和后天坐向之山。两山不能同看。 更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。此讲龙向水一卦清纯。 来山起顶须要知，三节四节不须拘，来山起顶，即已过气束咽，龙气已驻，为入首一节，最为重要。 只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。此处讲龙之阴阳与穴之坐向阴阳是不同的最为明白。 天上星辰似织罗，水交三八要相过，水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。观天象以应地理。三八：即二十四，言指方位。水要相交，地才能可用，龙才有所驻，金龙才能动。 （在此在下只发以上解释，下面还有解释没有发出来，特别是“乾坤艮巽号御街”最为精彩。希望有知者或有能力者解释一下。） 富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排，生克须凭五行布，要识天机玄妙处。乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富，请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。惟有一家能发福，去水来山尽合情，宗妙本是阴阳玄，得四失六难为全。三才六建虽是妙，得三失五尽为偏，实因一行扰外国，遂把五行颠倒编。以讹传讹竟不明，所以祸福为胡编。 宗妙本是阴阳玄，得四失六难为全。三才六建虽是妙，得三失五尽为偏，实因一行扰外国，遂把五行颠倒编。以讹传讹竟不明，所以祸福为胡编。
上述几句是否批驳“三才六建”理论之误吗？还是在讲三才六建“运用”之误？三才六建运用极广，尤其阳宅。一行颠倒五行是什么样？如有知者请提出供大家鉴别正误。 谁给补一下呀。 有很多古籍，当代书籍都有注解。。可以参考。。。。
如有知者请提出供大家鉴别正误。
期待继续讲解！
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