风水中的悖论或者绝密---三元不败
在下自零九年学习堪舆以来，常感风水的精奥与渊博。自觉初窥风水之门径，发掘一二之秘诀。偶得一鳞半爪，倍感惶恐。愈学愈感我之于风水，如鱼之于大海，眼前虽波澜壮阔，却无从测量海之广袤。近日细读堪舆书籍及整理以前所验之案例，发现一个问题，或是风水学中的悖论，或是风水学中的绝密。
风水学中，有三元不败，代代均发之说，是说葬一坟，荫及子孙万代。是否真有此事呢？从理论上讲是可以的，用打劫，用贪狼，用连珠，用父母，用先后天等均有可能。而且此说常常被名师大家视为珍宝，为人迁之葬之。但是我所验之例及风水经典所记之名墓，经考证，均无一发到底之例。
于是设想：某族第一代人葬为三元不败之地，地师许之代代均发。葬后下代也确实发，但三代四代后呢？如果三代四代葬了不好之地，三代四代之子孙就要败。按说一代所葬三元不败之地是能荫庇三代四代的子孙，但他们却败了，那么一代的所葬之地还是三元不败之地吗？
或说真有三元不败之地，但没有好地师，试想古代皇帝还找不到好地师吗？但皇帝却常常换。
或说只要一代葬得好地，后代必然命好，代代能遇名师？但是就如俗说，千里马常有，而伯乐不常有。好地肯定什么时候都有，但名师却不见得代代都有，百年一遇已经是很难得了。即使代代都有，也不一定都被此族后代遇到，时间长了，总会有些差错而此族后代遇到不好之地的。
询问几位地理名家及有经验的老地师，均不置可否，多表示做是可以做，但百年之后的事情，谁又能见证呢？只有一位老地师说大地不可，小地也许能成。
想想也是，皇家之陵均大地，而江山多变换，小康忠厚之家多小地，却代代儿孙满堂。
三元不败确实有，不然诸多典籍也不会屡提此事，只是所做之人有无能力罢了。
结合所论，好像是：大地是龙脉问题，一代风光一节龙；小地是格局问题，局不破，好像就三元不败？但是，三元不败该如何理解？永远不败？还是仅仅三元？，60年？180年？540年？1080年？越久，后代开枝散叶，变数就越多！！！！
风水标准似乎不是单纯的“发”与“败”，平常的是那项？一元六十年，三元一百八十年， 是有三元不败之地，要保持代代都好， 关键不完全在于有否好名师， 事主能保证其后代代代都相信风水吗？ 不要说后代， 就其当代，是否会因为一点小成就而不可一世呢？。。。 这样的人与事，每天都在发生。。。。。。
我觉得风水之学，以趋吉避凶为主，真正能做到逆天改命的是少之又少的。花无百日红，万物兴衰变化均有天数，能做的只是顺应天命而已。。。
原文引用：
“在下自零九年学习堪舆以来，常感风水的精奥与渊博。自觉初窥风水之门径，发掘一二之秘诀。偶得一鳞半爪，倍感惶恐。愈学愈感我之于风水，如鱼之于大海，眼前虽波澜壮阔，却无从测量海之广袤。”
近日细读堪舆书籍及整理以前所验之案例，发现一个问题，或是风水学中的悖论，或是风水学中的绝密。
风水学中，有三元不败，代代均发之说，是说葬一坟，荫及子孙万代。是否真有此事呢？从理论上讲是可以的，用打劫，用贪狼，用连珠，用父母，用先后天等均有可能（这几种方法不可能做出三元不败之地，只有乾山乾向乾水乾峰这种格局，才有三元不败的形峦与理气存在）。而且此说常常被名师大家视为珍宝，为人迁之葬之。但是我所验之例及风水经典所记之名墓，经考证，均无一发到底之例。
于是设想：某族第一代人葬为三元不败之地，地师许之代代均发。葬后下代也确实发，但三代四代后呢？如果三代四代葬了不好之地，三代四代之子孙就要败。按说一代所葬三元不败之地是能荫庇三代四代的子孙，但他们却败了，那么一代的所葬之地还是三元不败之地吗？真的三元不败之地荫生的子孙是会相信风水的，他们都有缘分遇见风水明师指点，即是个别子孙阳宅错了，也只能败一房！
或说真有三元不败之地，但没有好地师，试想古代皇帝还找不到好地师吗？但皇帝却常常换。换人是正常的，祖坟荫生的子孙，多数都有帝王之象，不能一个人坐到底，这样不符合人情常理。
或说只要一代葬得好地，后代必然命好，代代能遇名师？但是就如俗说，千里马常有，而伯乐不常有。好地肯定什么时候都有，但名师却不见得代代都有，百年一遇已经是很难得了。即使代代都有，也不一定都被此族后代遇到（如果子孙都行善积德，苍天会安排机会的），时间长了，总会有些差错而此族后代遇到不好之地的（子孙没有行善积德，就没有机会遇见明师了）。
询问几位地理名家及有经验的老地师，均不置可否，多表示做是可以做，但百年之后的事情，谁又能见证呢（清朝之前各地的名墓，就是最好的鉴证）？只有一位老地师说大地不可，小地也许能成。寻大地需要主人家的善德，小地可以连续发达，积少成多，只是富贵的大小在等级上有所区别。
想想也是，皇家之陵均大地（古代的皇陵，取得真龙真穴者极少，多数都是取其堂局，在作法上并没有按照风水明师的要求建造，多数都是按照皇家自己定下的制度建造，岂有不争夺皇位之理！这一点可以参看《清宫秘史》。），而江山多变换，小康忠厚之家多小地，却代代儿孙满堂。
三元不败确实有，不然诸多典籍也不会屡提此事，只是所做之人有无能力（这句话对极了）罢了。
要三元不败，最简单的方法是用“骑缝”！
请看：风水师最大的无知
可见全是庸愚之师！ 比较赞同其中“德”为核心的理,有德自有机缘.
无从测量海之广袤 某族第一代人葬为三元不败之地，地师许之代代均发。葬后下代也确实发，但三代四代后呢？如果三代四代葬了不好之地，三代四代之子孙就要败。按说一代所葬三元不败之地是能荫庇三代四代的子孙，但他们却败了，那么一代的所葬之地还是三元不败之地吗？
不能成为三元不败之地了吧！ 地理之上还有天理。皇家多无情，何况皇陵深葬，地穴已破。杨公云贫贱安坆富贵兴，全凭龙穴真。富贵宜修德，不要贪太多。
越学越模糊 后来发现 没学这还可能成为百万富翁 学了这 耗费时间整天窝着十万都成了问题 三元不败乃风水先生尤其是三元派先生自封之词，乃是其自创的风水理论，但观之历史与现实，成败乃必然，哪有你永远占据这个位置的呢？
三元不敗.
就要以形理合格之局延續.
僅以一墳要三元不敗,是不可能的.
1.古書. 某例.
斷200年後出貴.
以20年1代計.
200年要10代.
設1代有2房.
則10代有512房.
是512房皆出貴嗎?
200年後早坐古了.
何必負責.
厲害者,要斷何代何房,才是.
2.今天.
見某人發貴.
即說其某祖之墳.
應之.
除非是單傳.
否則要尋根而上.
逐代驗之.
3.祖蔭子孫.
是有.
但要分遠近.
感應不是無限.
否則何必改朝換代?
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