谈杨公经书风水、真三合风水与河洛日课法（一）：风水是否需要元运
本帖最后由 rddr8118 于 2013-4-5 18:52 编辑最近看了个帖子争论得比较激烈，就是关于风水需不需要元运的问题，感觉大家对风水真理的追求精神实为可贵，但仍然在走弯路。下面，我澄清几点，希望大家沿着这条路去追求，去研究，才有可能得到风水之真理。一、关于风水是否需要元运真风水是不需要元运的，这是定论，无容置疑。理由：1、 杨公经书中没有任何一个地方提到元运对风水的影响。经书中有一处提到过“运”：《青囊经》说：“顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始， 此之谓化成。”这里有个“推五运”，但此“运”，非元运的运。因为《青囊经》还说：“天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。”这句话有个“五兆生成”，这个“五兆”是“中五立极”的意思。结合前面一句，“顺五兆”，这两个五兆结合起来，不难得出“推五运”就是“洛书中五立极，以此为依据飞布九星（挨星）”的意思。因为《天玉经》说：“五星变出九星名，天下任横行。”2、风水是否随时间转变的问题那么风水不需要元运，是否随时间变化？回答是肯定的。一个局的风水不会是一成不变的。不管是吉利的风水局，还是凶局，每年的反应是不会一样的。这种不一样，是由什么来决定？当然是时间，这个时间不是元运时间，而是太岁！杨公经书中说：但看太岁是何神，立地见分明！可见，杨公也是认为风水是随太岁而变化，而不是随元运而变化。太岁就是六十甲子构成的流年。一个局的风水定了，在一个甲子之内的每年的运气都是有变化的。这才是风水时间观念的正理。
因此，我们有理由得出结论：真风水是和元运无关的，只和太岁有关！凡是建立在后人杜撰的元运的基础上的挨星，都是伪法。如：沈氏玄空，谈氏六法等。凡是离不开元运樊笼的自悟风水，永远不可能悟出风水真理！
（未完，请看：谈杨公经书风水、真三合风水与河洛日课法（一）：杨公经书风水） 没人能证明你所说的经书水杨公的，你大可不必提杨公，只要你的理论能够解释实际的风水吉凶现象就行了。
aniusg 发表于 2013-4-6 08:11 static/image/common/back.gif
没人能证明你所说的经书水杨公的，你大可不必提杨公，只要你的理论能够解释实际的风水吉凶现象就行了。
杨公是风水先生的祖先，你想忘记祖先？
本帖最后由 aniusg 于 2013-4-6 14:48 编辑
rddr8118 发表于 2013-4-6 09:09 static/image/common/back.gif
杨公是风水先生的祖先，你想忘记祖先？
杨公唐朝人，你自己的祖先在唐朝时贵姓大名记得否？
不错的资料，学习了，多谢楼主 各人的悟性不同，所以有了很多派别。 师傅有见地。发多一点上来给大家分享吧。 那是肯定的！
呵呵，元运如人之老中青，岁之春夏秋冬。不敢苟同，见谅！ rddr8118 发表于 2013-4-6 09:09
杨公是风水先生的祖先，你想忘记祖先？
先生不必跟费口舌之战，能看到你的贴子说的六十甲子太岁法，真是幸运，小的也认同太岁，只不过小的太蠢，末能理解太岁的运用正法。 精贴顶起，期待太岁正法的继续 天玄地关 发表于 2022-3-14 01:40
精贴顶起，期待太岁正法的继续
期待啥，楼主已经被封号了
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