铁乌青 发表于 2013-10-6 23:38
因为有日月十二会所以天盘就分12宫,天盘12分所以地盘也就12分,这就是12地支.周天12分所以五行一周也就12分, ...
成象有无，也要看地方的。
日月相会，根本与12分宫不相符合。都是有零的。而且每年的相会点也并不相同。
有时论象完全是瞎扯。
期待大师举例说明，看起来有点意思了
如果世界刚好是完美的分割,要易来做什么,何必搞出五行阴阳顺逆那么多花样.一个60甲子就足够了.东西要自己慢慢去悟,想想为什么是这样.
本帖最后由 aniusg 于 2013-10-8 12:54 编辑
铁乌青 发表于 2013-10-8 10:51
如果世界刚好是完美的分割,要易来做什么,何必搞出五行阴阳顺逆那么多花样.一个60甲子就足够了.东西要 ...
用不完美的来解释不完美的会是什么花样？？？
aniusg 发表于 2013-10-8 12:13
用不完美的来解释不完美的会是什么花样？？？
那是你自己的问题了。难道你的易理是从石头里蹦出来的而不是对自然规律的总结，难道你的易是一生二二生三就可以生出来的，笑话，连易是什么都不懂。还有，别动不动就扯出什么国不国的大旗来，要论中国历史恐怕你还得从小学读起。
铁乌青 发表于 2013-10-8 15:22
那是你自己的问题了。难道你的易理是从石头里蹦出来的而不是对自然规律的总结，难道你的易是一生二二生三 ...
花样百出啦！
aniusg 发表于 2013-10-8 16:27
花样百出啦！
不然请大师讲讲为何阳顺阴逆，或者简单点，说说什么是天盘什么是地盘就行，讲对了，某不再在天机发言。
個個門派都有各自的見解
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-8 17:11 编辑
22800440 发表于 2013-10-8 17:06
個個門派都有各自的見解
见解当然可以不同，但原理出处都是一样的，也正是有各种各样的规律，所以才有易学的百花齐放……但那是应用的阶段了。
但要看原理注重在哪
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-8 17:22 编辑
22800440 发表于 2013-10-8 17:12
但要看原理注重在哪
不管如何，定调是必须的，就象统一度衡一样。问题是这个定调必须是来自于自然规律，即如何定。
本帖最后由 aniusg 于 2013-10-8 17:26 编辑
铁乌青 发表于 2013-10-8 16:38
不然请大师讲讲为何阳顺阴逆，或者简单点，说说什么是天盘什么是地盘就行，讲对了，某不再在天机发言。
如你所说我不懂易，还是你来说说“骑缝”如何：收集“骑缝”的案例
aniusg 发表于 2013-10-8 17:21
如你所说我不懂易，还是你来说说“骑缝”如何：
{:3_230:}这才象学易的态度。骑缝也没什么奥秘，那只是五行走到极端的时候而以，需要区分的是它从哪里来将到哪里去。任你64卦如何倒背如流，不懂这个基础的来源，你也只能是依样画葫芦而以。64卦的根本也得回朔到五行的本质，它只是众多应用中的一种，万变不离其宗，其目的也不外得位者兴失者败。
哪你的原理是什麼ㄋ
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-9 10:12 编辑
22800440 发表于 2013-10-9 02:24
哪你的原理是什麼ㄋ
晚可没这么高明,晚只是在试图理解先贤所理解归纳的东西而以.用反导系统作个形象的比喻吧,五行阴阳就像雷达,干支就是经纬度,各种术数就是导弹发放射台,而且这个导弹是可以自动引导的,因为其本身就是五行规律的体现.你当然也可只使用自动引导的导弹,但碰到极端情况,你就需要雷达协助了,比如骑缝.估计兄是玩八卦的,不过兄可知道八卦是由哪种现象归纳起来的规律吗?易无方唯变所适,甚至有谁可以超越先贤自创一套新的更合理的基础体系然后再配上应用部分,那也是可以的.
本帖最后由 maximefr 于 2013-10-9 09:41 编辑
前2页对，124楼对。
其余思路方向有偏差。——有些舍本之嫌。
。
五行，只是一个范。
生克，要用生克去计算。
天地、阴阳只交甲子。——别搞复杂了。
要搞清除5还是除3（人人都知道3X5=15，也要知道用15去除3、5）—空亡。
书言：理大数，上则无形，又小数，下则无形，故1中而本于天地。1基地心，万物得4位。
又曰：......合十字，阴阳2气或来或往，.....气在形前，形承（书里是这个字，未改动）受气也。
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-9 18:41 编辑
maximefr 发表于 2013-10-9 15:17
前2页对，124楼对。
其余思路方向有偏差。——有些舍本之嫌。
晚现在论的根本都不用计算，要说有计算那仅仅是五行一周空一位，二周空二位，也就是一旬，也可看作易的一周，真理解了旬就会明白为何60甲子不用置润，当然，其内部阴阳交接时也有两子交替。但并不用什么乘除。兄是否用八卦倒推五行了,八卦倒是跟3，5有关，并且是天地两盘统为一盘阴阳同时表达，不过那是建立在五行的基础上的。天地盘合一起是个五行盘，八卦也是个五行盘，所以他们才可以同时出现在罗盘上。
补充内容 (2013-10-9 22:02):
其实五行是不用推的,春夏秋冬已经告诉你了.如果你的理论是用来推出八卦五行的即乾金坤土,那么是有价值的,甚至可以试着倒推找出八卦是怎么推导出来的,如果反过来,那么就好像只能参考了.可惜兄好似未入五行门.
铁乌青 发表于 2013-10-9 12:32
晚现在论的根本都不用计算，要说有计算那仅仅是五行一周空一位，二周空二位，也就是一旬，也可看 ...
路曼曼其修远兮
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-10 11:03 编辑
本贴写到这里已经远远超出了7.5度,什么是易的目的,易要解决的问题,以及先贤是如何处理的,当然其中最后一步有一个很关键的技术处理,那就是五行成迷的关键所在,对于这一点,前文也有从侧面点过,到最后才是各种实用的工具用来帮助解决生活中一些问题主要就是预测了,这个工具就是各种术.这些就是整个易学的构架,前面基本都是有点到的了,当然写的也有点乱况且有些东西还是错的.对一些看法以前自以为学有所成的人往往更难接受,成见太深,大部分人以为八卦才是易学的基本,可惜那也只是其中的一个应用而以,本质跟奇门等术是一样的.任何一个门派的大师如果不能通那个关键点最多也只能算是某方面应用上的大师而以.本贴是晚学习思路的一些总结,也不打算说服谁哈,觉得有用者参考或者一笑置之吧..太阳是最出色的指挥家,世上万物随它起舞,得位者昌逆者亡....哈哈就粗略到这里吧再续下去也是不可能去点到那个点的.
“天地通气，人在其中”。
本來簡單的東西越說越複雜了解根本比較重要
听各位高见
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-12 15:06 编辑
八字干支除了时和月可以找到天文背景外，有人想想其它6个字是什么吗？只有明白什么是年月日时干支才能彻底明白五行的终极意义，如此才算是入道。罗盘说到底也就二点吧，一是天地盘是什么，二是7.5度差。有恒心信心的人就从日地互绕想起吧。可能三五年也不为过哈。易道艰深，正常来说千人中有一人理解五行万人中有一人得道已经算是不错的比率了。
铁乌青 发表于 2013-6-5 12:48
易与天地准实质为五行与天地准,万变不离其宗,半阴半阳谓之道.三二生死之间一岁一枯荣.这个才是易学上 ...
天文问题{:3_230:}
本帖最后由 铁乌青 于 2013-10-12 21:49 编辑
数风流人物sflr 发表于 2013-10-12 19:44
天文问题
来源于天文脱胎于天文,类象于万物及至其大无外其小无内.一通百通,什么是分金,什么是兼,什么是零正,什么是进退神,什么是三元,用真北也是磁北,还不是手到擒来哈,用于风水实是小菜了.及至其大无外其小无内才明白了为什么八卦才是五行的终极表达..这个也就是大部分朋友误将八卦当成易理的原因哈.哈哈今天挺开心的,终于通了.
铁乌青 发表于 2013-10-12 20:54
来源于天文脱胎于天文,类象于万物及至其大无外其小无内.一通百通,什么是分金,什么是兼,什么是零正,什么 ...
朋友 观天吗
学习中，谢楼 主，抛砖引玉！
多谢楼主的好贴！看后很受启发。
上百度查了，太阳历一年是365.2421953天，太阴历一年是29.5306天×12个月=354.3672天。
（365.2421953+354.3672）/2=359.8047
用359.8047作周天很麻烦，用个最接近的整数360，再将太阳历和太阴历取整数，分别为366和354，这样周天数刚好是太阳历和太阴历的中数。
假设太阳、太阴、周天是三个直径不一样，但齿同大的齿轮，太阳就是366齿的齿轮，太阴是354齿的齿轮，周天是360齿的齿轮，把三个齿轮齿合在一起，太阳轮前置6齿，太阴轮后置6齿，周天轮摆正本位，当周天轮旋转一圈360度时会出现什么情况？周天轮还是原本的姿态；太阳轮还欠6齿才够一周，也就是太阳轮较原来退了6齿，新的姿态跟周天轮一样了；太阴轮旋完一周后，又多旋了6齿，也就是太阴轮较原来进了6齿，新的姿态也跟周天轮一样了。真奇妙，太极一转，日、月、地三太极合一！不过，太阳非366，太阴也不是354，360也不是中数，因此还是有误差的。
本帖最后由 maximefr 于 2013-10-16 13:20 编辑
田大叔 发表于 2013-10-16 11:31
多谢楼主的好贴！看后很受启发。
上百度查了，太阳历一年是365.2421953天，太阴历一年是29.5306天×12个月 ...
真厉害！佩服！
田大叔 发表于 2013-10-16 17:31
多谢楼主的好贴！看后很受启发。
上百度查了，太阳历一年是365.2421953天，太阴历一年是29.5306天×12个月 ...
田大叔可能只是按字義去理解，才會拿出【太陽曆一年】、【太陰曆一年】的時間長度，進行計算及比較!
古人對於天文的觀察及分析，是自有其一套中國邏輯思維，
可惜，因為經過幾千年的傳承及改變，許多核心觀念，逐漸被人們遺忘、誤解，
少數古籍中，也僅存少數蛛絲馬跡，許多長期接受現代科學的我們，很難立即轉換思維，進入古人的思維世界。
【易】與【數】是一體兩面、息息相關，
中國的風水及術數，為何是【五行】而不是【四行】或【六行】呢?
樓主不願多談，其實，這其中有天文的真義。
樓主在本帖也有點出幾個觀念，但可能受限於其師承或個人因素，多有摭隱，
畢竟，別人花了多年才悟出的心得，沒有道理要平白免費公諸於世、強人所難。
日後，若因緣成熟，小弟會把鄙人不成熟的看法，陸續公開。
姑且不論 354、360、366 這三個【數】，是否真的與羅盤的【三盤】有關係，
針對 354、360、366 這三個【數】是如何得來呢 ?
本帖到目前為止，尚未有人真正點出其核心，
樓主铁乌青先生，或許他已經參悟了，但他尚未公開，故臆測他應該也理解。
除了樓主铁乌青先生之外，根據個人在本論壇的發帖內容，
目前為止，可能只有 maximefr 先生是真正理解的。
易友們可以閱讀 maximefr 先生過去的發帖及回帖，或有新的領悟。
接下來，就公開一下354、360、366 這三個【數】是如何得來:
首先，先假設大家對【十天支】及【十二地支】的成因及推演，都十分理解。
因此，十天干及十二地支的結合，形成【六十甲子】。
同時，也假設您理解60甲子是因為【五行】而來的。(這點，在此先不做說明，免生枝節)。
各位不要認為小弟講這些最基本的六十甲子及五行，根本是無關緊要、是多餘的。
如果您已達到【看山不是山】然後【看山又是山】之境界，自可理解。在此不贅言。
眾所皆知，地球自轉及公轉，形成【月】及【年】的時間概念。
地球自轉形成【日】，一年的真實長度並非360日，
月有陰晴圓缺，故太陰月也不是剛好29日。
古人如何解決 360 與 365.24219.. 之間的協調?
古人又如何解決 360 與太陰年( 29.5306X12月) 之間的協調?
很令人驚訝地，古人並不直接解決這個問題，因為古人並不是如此來思考問題。
地球公轉形成一歲(即所謂的日地系統)，古人以地球為中心，太陽在黃道之日纏來候天。
六十甲子之【用】，並不是專屬給【一日】或一月或一年，
也就是說:甲子這一干支組合，可以是用來代表地球自轉、也可以代表其他天文意義。
古人思維是圍繞在【氣盈、朔虛】，
什麼是【氣盈】: 籠統來講，很類似地球自轉為一單位，地球自轉366日，比365.24219 時間長。
什麼是【朔虛】: 籠統來講，很類似月球自轉及繞地球為一單位，月球繞地球一周約 354.3672 日( 29.5306X12月) ，比地球公轉一周時間短。
然後，我們再把60甲子的觀念套進來:
【氣盈】: 30天 X (1 + 1/60) = 30.5,30.5 X 12 = 366, 也可以用這個計算式:360 X (1+1/60) = 366
【朔虛】: 30天 X (1- 1/60) = 29.5,29.5 X 12 = 354, 也可以用這個計算式:360 X (1 -1/60) = 354
為什麼是 1/60 (六十分之一)，這才是古人的思維。
或許有人會問:那古人又是如何思考 365.25, 365.25 又是如何算出來的?
嘿嘿..... 留給用心看帖的易友去思考了...
此乃個人原創內容，與未來發帖有相關，
故若欲轉帖，請先獲鄙人同意並要註明出處。