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杨公啊!您老人家留下的风水诀不知苦了多少人.有多少人像我一样穷尽一生精力未能参悟,有多少人像我一样走遍千山万水未得真穴,有多少人像我一样请教了多少地师未得真诀.他们各自都说是真传,而对照起来却捷然相反.我信谁啊????????????????????????????????????????????您留下的风水诀到底谁说的对啊???
《疑龙经》
窦州杨益 筠松撰 (上 卷) ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
寻龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可据。干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，身后护龙皆反背。君如就此问疑龙，此是歇龙送迎队。比如斋粮适千里，岂无顿宿分内外。龙行长远去茫茫，定有参随部伍长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作，园净尖方更高卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。枝龙身上也可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实护缠回。护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为真实看，此是护龙叶交互。三重五叠抱回来，此就枝龙身上做。干龙犹自随水出，护送迢迢不回棹。正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的向干龙穷处认。君如寻得干龙穷，二水交会穴受风。风吹水劫却非穴，君寻到此是疑龙。请君看水交缠处，水外有山来会聚。婉转回龙似挂钩，未作穴时先作朝.
朝山皆是宗与主，不拘千里远迢迢。穴前百官皆朝揖，千元万派皆朝入。此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。枝叶乱来无正穴，真龙到处是疑非。只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚，脚上星峰一边卓。真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。一节星峰一节插，两节腰长号宽峡。峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。到此狐疑不能释，请向真龙寻两边。两边起峰为护从，正龙低平最贵重。星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。问君州县真龙身，大浪横江那有峰。起峰皆是两边脚，去为小穴为村落。如此寻龙看两边，两边生脚未为偏。正身绕却中央去，破禄文廉做关护。关拦定局有大小，破禄两星外拦是。禄存无禄做神坛，破军不破为近关。善寻大地寻关局，关局大小水口山。大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换。君如不识枝干分，每见干龙多延蔓。不知干长缠也长，外州外县山为伴。寻龙千里非迢递，其次五百三百里。先就与图观水源，两水夹来皆有气。水源自是有长短，长作军州短作县。枝上节节星辰换，干上时时断复断。分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。凡是枝龙长百里，百里周围作一县。百里各有小干龙，两水夹来寻曲岸。曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。到此先看水口山，水口交牙内局宽。便就宽处平处觅，左右周围无空断。断然有穴在此处，更看朝水与朝山。朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在面前为近案。如是朝迎真有情，将相公侯可立断。寻得真龙不识穴，不识穴是总空说。识龙识穴始为真，下著真龙官不绝。真龙藏穴倖难寻，为有朝山识倖心。朝若高时高处点，朝若低时低处针。朝山也自有真假，若是真时直来也。若是假朝山不来，徒爱尖园巧如画。若有真朝来入怀，不必尖园如龙马。但有低昂起伏来，不爱尖倾直去者。直去名为坠朝山，虽尖尖园也是闲。比如贵人背面立，与我情性不相关。亦有横立为朝者，若是横朝使衙喏。前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖园，双双来朝列我前。大作排班小衙列，如鱼并头蚕比肩。朝余却去作水口，与我后缠两相凑。交牙护断水不流，不放一山一水走。到处寻穴顶明堂，明堂横直细推详。明堂已向前篇说，更就此篇重辨别。明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。莫令凹缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。交结多时垣气深，交结少时垣气泄。长垣便是横朝局，局心便是明堂山。钩钤垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。大抵山形虽在地，地有精光属星次。体魄在地光在天，识得星光真精艺。问君如何辨明堂，外山包裹内平阳。也有护关亦如此，君若到此细推详。时师每到护关里，山水周回秀且丽。踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。不知关峡自周回，只是护关堂泄气。泄气之法妙何观，左右周回外无关。此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。与君细论明堂样，明堂须要之元放。明堂绕曲如绕绳，绕在穴前须内向。向内之水抱身横，对面抱来弓带样。上山下来下山上，中有吉穴隐形向。形若真时穴始真，形若不真是虚诳。许诳之山看两边，两边虚穴也如然。外缠不转内托反，此是贵龙形气散。龙虎背后有衣裙，此是关拦拜舞袖。虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局，问君毡褥如何分，龙下有坪如龟裙。比如贵人有拜席，又如僧道坛具陈。真龙到穴有栶褥，便是枝龙也富足。此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。瘠龙虽是孤寒山，也有瘠龙出高官。肥龙虽作贵龙体，也有肥龙反凌替。问君肥瘠如何分，莫把雌雄妄轻议。大戴亦尝有此言，豁谷为牝低伏蹲。冈陵为牡必雄峙，不知肥瘠有殊分。汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。此是儒家论尊卑，便似龙家雌雄语。大抵肥龙要瘠护，瘠龙须要肥龙御。瘠龙若有栶褥形，千里封侯居此地。敢将禹迹来问君，舆图之上有细寻。论龙论脉尤论势，地势如何却属坤。若以山川分两界，黄河川江两源分。其中有枝济与洛，淮汉湘水亦长源。干中有枝枝复干，长者入海短入垣。若以干龙论大尽，太行碣石至海壖。南干分枝入河内，河北河东皆不背。又有嵩山入韦岭，又分汝颖河流吞。葱岭连绵入桂连，又入衡阳到江边。其间屈曲分劈去，不知多少枝叶繁。又分一派入东海，又登采石会为垣。一枝分送入海门，干龙尽在江阴坟。若以干龙为至贵，东南沿海天子尊。如何星垣不在彼，多在枝龙身上分。到彼枝干又难辨，枝上多为州与县。京都多是在中原，海岸山穷风荡散。 君如要识枝干分，更看疑龙中下卷。 中 卷
虽然已识枝中干，长作京师短作县。枝中有干干有枝，心里能明口难辨。只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。也有军州并大县，直到水穷山绝岸。也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。今日君寻到水穷，沙砾坦然缠护窜。右寻无穴左无形，无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。也识剥换也识缠，也识护托也识断。只是狐疑难捉穴，穴若假时无正案。到此之时心生疑，若遇高明能剖判。为君决破此疑心，枝干乱时分背面。假如两水夹龙来，便看护缠那边回。护缠亦自有大小，大小随龙长短来。龙长护缠亦长远，龙短护缠亦近挨。大抵缠山必曲转，莫把明堂向外裁。曲转之形必是面，背抵缠山缠水隈。缠山缠水回抱处，只恐朝山塞不开。寻得缠护分明了，更看落头寻要诀。缠山缠水如 屏，向前宽阔看多少。缠山缠水作案山，只恐明堂狭不宽。山回水抱虽似面，浪打风吹崖壁寒。请君来此看背面，水割石岩龙脊转。若是面时宽且平，若是背时多陡岸。面是平坦中立局，局内必定朝水缓。萦纡环抱入怀来，不似背面风荡散。君如识得背面时，枝干分明自可知。宽平大曲处寻穴，此为大地断无疑。详看朝迎在何处，中有横过水城聚。背后缠水与山回，会合前朝水相随。后缠抱来结水口，前头生脚来相凑。两山两水作一关，更看罗星识先后。罗星也自有首尾，首逆水流尾拖水。如此寻穴与寻龙，不落空亡与失迹。称平上下左右手，的有真龙在此中。忽然数山皆逼水，水夹数山来相从。君如看到护送山，上坡下坡事一同。初疑上坡是真穴，看来下坡也藏风。二疑更看上下转，山水转抱是真龙。夹龙身上亦作穴，此处龙是双雌雄。虽有两穴分贵贱，分高分下更分中。也有真形无朝水，只看案山与近侍。朝水案外暗循环，此穴也分中下地。只有案山逆水转，不爱顺流随水势。顺流随水案无力，此处名为破城池。若是逆水作案山，关得内垣无走气。也有真形无朝山，只要诸水聚其间。汪洋万顷明堂外，内局周围如抱环。钩钤健闭不漏泄，内气无容外气残。外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安。枝干之外识背面，位极人臣世袭官。纵饶已能分背面，面是宽平背崖岸。假如两水夹龙来，屈曲翻身势大转。一回顿伏一翻身，一回转换一跌断。两边皆有山水朝，两边皆有水抱岸。两边皆有穴形真，两边皆有山水案。两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选。两边缠护一般来，两边下手皆回转。此山背面未易分，心下狐疑又难辨。不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱。只缘花穴使人疑，更看护身脚各判。莫来此处认真龙，两水夹龙龙必转。逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚背后环。识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。官鬼已向前篇说，更就此中重分别。大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。凡山大曲水大转，必有王侯居此间。也有干龙夹两水，更不回头直为地。只是两护必不同，定有护关交结秘。干龙行尽若无鬼，须看众水聚何处。众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。问君疑龙何处难，两水之中必有山。两山之中必有水，山水相夹是机缘。假如十条山同聚，必有十水聚一处。其间一水是出门，九山同来作门户。东上看西西山好，西上看东东山妙。南冈望见北上山，山奇水秀疑是间。北冈望见南山水，矗矗尖园秀且丽。君如遇见此局时，两水夹来何处是。与君更为细辨别，先分贵贱星罗列。更须参究龙短长，又看顿伏星善良。尊星不肯为朝见，从龙虽来桡棹藏。贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。十山九水虽同聚，贵龙居中必异常。问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。比如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前伏。那有精神自立身，时师浪说同官局。朝山护从岂无穴，轻重多与贵龙别。龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良。只恐寻龙易厌 ，虽有眼力无脚力，若不穷源论寻踪，也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲，曲转之余必生枝，枝山定为小关局。比如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。顿伏移换并退卸，却看山面何方下。移换却须寻回山，山回却有迎送还。迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。古人建都与建邑，先寻顿伏认龙蛰。升虚望楚与陟巘，此是寻顿与山面。降观于桑与降原，此是寻伏下平田。相其阴阳揆于日，南北东西向无失。乃陟南冈景与京，此是望穴识龙形。逝彼百泉观水去，瞻 溥原观水聚。或陟南冈与大原，是寻顿伏 ，古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。 （中卷完）
下 卷
龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首。也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。也曾见穴临水际，俗人竟说无包藏。也曾见穴如仄掌，却与仰掌无两样。也曾见穴如直枪，两水射肋似难当。更有两龙合一气，两水三山同一场。君如识穴不识怪，只爱左右包者疆。此与俗人无以异，多是葬在虚花里。虚花左右似有情，仔细辩来非正形。虚花作穴更是巧，仔细看来无甚好。怪形异穴人厌看，如何子孙世袭官。只缘怪形君未识，识得怪穴却无难。识龙自合当识穴，异在变星篇内说。恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。龙上星辰是根荄，前头形穴是花开。根荄若真穴不假，盖缘种类生出来。若不识星识根种，妄随虚穴凿山隈。请君熟认变星穴，为钳为乳细分别。高山平地穴随星，岂肯妄为钳乳穴。穴若不随龙上星，断然是假不是真。请君更将旧坟复，贪星是乳武钳局。京国外县多平洋，也有城邑在高冈。淮甸军州在水尾， 峡山岭是城隍。随他地势看高下，不可执一拘挛也。千万随山寻穴形，此说定能分真假。冀州壶口落低平，盖缘辅弼为垣马。大原落处尖似枪，盖原廉破龙最长。建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。长安帝垣星外峙，巨武行龙生出势。京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。太行走如河中府，入首连生六七存。入首虽然只是山，落处却在回环间。此与窝钳无以异，只在大小识形难。我观星辰在龙上，预定前头穴形象。为钳为乳或为窝，或险或夷或如掌。历观龙穴无不然，大小随形无两样。此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。不识形势穴难寻，左右高低如何针。看他形势宛在中，最是朝山识正龙。高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。千里来龙只一穴，正者为优傍者劣。枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。龙从左来穴居右，只为回龙方入首。龙从右来穴居左，只为藏形如转磨。高山万仞或低藏，看他左右及外阳。左右低时在低处，左右高时在高冈。朝山最足证龙穴，不必求他玉尺量。正穴当朝必有将，有将便宜为对向。穴在南时北上寻，穴在北时南上望。朝迎矗矗两边遮，向内有如鸡见蛇。对面正来不倾仄，方才移步便欹斜。只将对将寻真穴，将若正时穴最佳。乳头之穴怕风缺，风若入时人绝灭。必须低下避风吹，莫道低形龟裙绝。钳穴入钗挂壁隈，惟嫌顶上有水来。钗头不园多破碎，水倾穴内必生灾。仰掌有在掌心里，左右挨排恐非是。窝形须有曲如窠，左右不容少偏陂。偏陂不可名窝穴，倒侧倾摧祸奈何。尖枪之穴有外裹，外裹不牢反生祸。外山包裹穴如枪，左右抱来尖无妨。山来雄勇势难歇，便是尖形也作穴。只有前山曲抱转，针着正形官不绝。穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形自是有真穴，识得真形穴穴新。大凡寻穴非一样，降势随形合星象。比如铜人针灸法，穴的宛然方始当。偶然针灸失真机，一指隔差连命丧。大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。重重包裹莲花瓣，正穴端然莲花心。真形定是有真穴，只为形多难具说。朝迎护从亦有穴，形穴虽成有优劣。朝山若是有穴时，此是真龙断不疑。朝山逆转官星上，小作星形分别枝。虽然有穴非大器，随形斟酌事咸宜。大凡有形必有案，大形大穴如何断。比如至尊坐明堂，列班排衙不撩乱。出入短小与气宽，皆是明堂与案山。明堂宽阔起宽大，案山逼迫人凶顽。案来降我人慈善，我去伏案贵人贱。龙形若有云雷案，人善享年也长远。蛇虎若遇蛤与狸，虽出威权势易衰。略举此言以为例，请君由此细寻推。周家农务起后稷，享国享年延八百。秦人关内恃威权，吞灭诸侯二世绝。此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。大抵人是山川英，天降圣贤为时生。祖宗必定有宅兆，夺得山川万古灵。 试言裁穴出机巧，穴法分毫争微妙。假穴斩关莫道真，正穴正形都差了。京国丹徒之后山，常有云气在其间。曲阿之中有正穴，却被刘侯斩一关。斩关之穴始于此，只得二世生龙颜。后来子孙即凋丧，盖为正穴寻真难。孔恭以为不凿坏，可以十世王无惭。我今复此旧坟垄，乃知垣局多回环。今人裁穴多论向，更不观星后龙上。观星裁穴始为真，不论星辰是虚诳。
《都天宝照经》 上篇
杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命。
贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，挂在大山间。
若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。
好龙脱劫出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出，此是真龙骨。
前途节节出儿孙，文武脉中分，直见大溪方住手，诸山皆不走。
个个回头向月前，城郭要周完，水口乱石堆水中，此地出豪雄。
若得远来龙脱劫，发福无休歇，穴见阳神三摺朝，此地出官僚。
不问三男并五子，富贵房房起，津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。
大水大河齐到处，千里来龙住，水口罗星锁住门，似大将屯军。
落头定有一星形，非火土即金，正脉落平三五里，见水方能止。
二水相交不用砂，只要石如麻，更看硖石高山锁，密密来包裹。
此是军州大地形，细说与君听，天下军州总住空，何曾撑着后头龙。
只向水神朝处取，莫说后无主，立穴动静中间求，须看龙到头。
杨公妙诀无多说，因见黄公心性拙。全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。
大山唤作破军体，五星所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土金。
又从分水脉脊处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。
子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬，莫是阳差与阴错，劝君不必费心寻。
子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫。
取得辅星成五吉，山中有此是真龙，辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗。
甲庚壬丙为正向，脉取贪狼护正龙，寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催。
更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。
贪狼原来发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。
立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰，主人有礼客尊重，客在西兮主在东。
中篇
天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙。
大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容。
分明见者犹疑虑，龙不空时气不空，教君看取州县场，尽是空龙拨摆踪。
莫嫌远来无后龙，龙若空时非活龙，两水界龙连生窟，穴得水兮何畏风。
但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰，子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽宫。
莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷，百二十家渺无诀，此诀玄机大祖宗。
来龙须要望龙穴，后若空时必有功，帝座帝车并帝位，帝宫帝殿后当空。
万代侯王皆禁断，予今隐出在江东，阴阳若能得遇此，蚯蚓逢之便化龙。
子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半凶。
坐向乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙，辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多。
若依此理无差谬，清贵声名天下无，为官自有起身路，儿孙白屋出登科。
八卦不是真妙诀，时师休把口中歌，败绝只因用卦差，何见依卦出高官。
阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端，水若朝来须得水，莫贪远秀好峰峦。
审龙若依图诀葬，官职荣华立可观，玄机妙诀有因由，向指山峰细细求。
起造安坟依此诀，能令发福出公侯，真向支山寻祖脉，干神下穴永无忧。
寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流，若有此山并此水，白屋科名发不休。
昔日孙锺得此穴，从此声名表万秋，来龙须看坐正穴，后若空时必有功。
州县官衙为格局，必然清显立威雄，范蠡萧何韩信祖，乙辛丁癸财足丰。
亥壬耸龙兴祖格，巳丙旺相一般同，寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。
紫绯昼绵何荣显，三牲五鼎受王封，龙回朝祖玄字水，科名榜眼及神童。
后空巳见前篇诀，穴要窝钳脉到宫，试看州衙及台阁，那个*着后来龙。
砂揖水朝为上格，罗城拥卫穴居中，依图取向无差误，不是王侯即相公。
天机妙诀本不同，八卦只有一卦通，乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宫。
甲庚壬丙来何地，星辰流转要相逢，莫把天罡称妙诀，错将八卦作先宗。
乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸田庄位，甲庚壬丙最为荣，下后儿孙出神童。
未审何山消此水，合得天心造化工，五星一诀非真术，城门一诀最为良。
识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌，堪笑庸愚多慕此，妄将卦例更阴阳。
不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥，筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说。
若人得遇是前缘，天下横行陆地仙，世人只爱周回好，不知水乱山颠倒。
时师但云讲八卦，却把阴阳分两下，阴山只用阳水朝，阴水只用阳山收。
俗夫不知天机妙，自把山龙错颠倒，胡行乱作害世人，福未到时祸先到。
阳若无阴定不成，阴若无阳定不生，阳水阴山相配合，儿孙天府早登名。
都天大卦总阴阳，翫水观水有主张，能知山情与水意，配合方可论阴阳。
都天宝照无人得，逢山踏路寻龙脉，前头走到五里山，遇着宾主相交接。
却求富贵顷时来，记取筠松真妙诀，天有三奇地六仪，天有九星地九宫。
十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。
阴阳动静如明得，配合生生妙处寻。 下篇寻得真龙龙虎飞。水城屈曲抱身归。
前朝旗鼓马相应。下后离乡着紫衣。乙字水缠在穴前。下砂收锁穴天然。
当中九曲来朝穴。悠扬潴蓄斗量钱。两畔朝归穴后歇。定然龙在水中蟠。
若有声为数钱水。催官上马御阶前。安坟最要看中阳。宽抱明堂水聚囊。
出夹结成玄字样。朝来鸾凤舞呈祥。外阳起眼人皆见。乙字弯身玉带长。
更有内阳坐穴法。神机出处觅仙方。水直朝来最不祥。一条直是一条枪。
两条名为插胁水。三条云是三刑伤。四水射来为四杀。八水名为八杀殃。
直来反去拖刀杀。徒流客死少年亡。时师只说下砂逆。祸来极速怎堪当。
圳路街如此样。亟当迁移免灾殃。 前水来朝又摆头。淫邪凶恶不知羞。
干流自是名绳索。自缢因公败可忧。 左边水反长房死。右边水射小儿亡。
水直若然当面射。中子离乡死道旁。东西南北水射腰。房房横死绝根苗。
贪淫男女风声恶。曲背鸵腰家寂廖。左边水反长房死。离乡忤逆皆因此。
右边水反男儿伤。风吹妇人随人走。当面水反中男当。断定二房有损伤。
左右中反房房绝。切忌坟茔遭此□。 一水里头名断城。下之虽发未为荣。
儿孙久后房房绝。水到破收反主兴。 茶糟之水实堪忧。莫作荫龙一例求。
穴前太逼割唇□。不见荣兮反见愁。玄武摆头有多般。未可悭然执一端。
或斜或侧或正出。须凭直节对堂安。摆头直出是分龙。须取何家龙脉踪。
大山出脉分三诀。未许专将一路穷。家家坟宅后高悬。太阳不照太阴偏。
必主其家多寂寞。男孤女寡实堪怜。贪武辅弼巨门龙。方可登山细认踪。
水去山朝皆有地。不离五吉在其中。破禄廉文凶恶龙。世人坟宅莫相逢。
若然误作阴阳宅。纵有奇峰到底凶。本山来龙立本向。返吟伏吟祸难当。
自缢离乡蛇虎害。作贼充军上法场。明得三星五吉向。转祸为祥大吉昌。
龙真穴正误立向。阴阳差错悔吝生。几为奔走赴朝廷。才到朝廷帝怒形。
缘师不晓龙何向。坟头下了剥官星。寻龙过气寻三节。父母宗枝要分别。
孟山须要孟山连。孟山须要仲山接。干奇支耦细推详。节节照定何脉良。
若是阳差与阴错。纵吉星辰发不长。一节吉龙一代发。□逢杂乱便参商。
先识龙脉认祖宗。峰腰鹤膝是真踪。要知吉地行龙止。两水相交夹一龙。
夫妇同行脉路明。须认刘郎别处寻。平洋大水收小水。不用砂关发福久。
水口石似人物形。定出擎天调鼎臣。龙若直来不带关。支兼干出是福山。
立得吉向无差误。催禄催官指日间。乾坤艮巽脉过凹。节节同行不混淆。
向对甲庚壬丙水。儿孙列土更分茅。仲山过脉不带关。三节山水同到前。
断定三代出官贵。古人准验无虚言。发龙多向支神取。若是干神又不同。
支若载干为夫妇。干若带支是鬼龙。子癸为吉壬子凶。三字真假在其中。
乾坤艮巽天然穴。水来当面是真龙。要识真龙结真穴。只在龙脉两三节。
三节不乱是真龙。有穴定然奇妙绝。千金难买此玄文。福绿遇者毋轻泄。
依图立向不差分。荣华富贵供休歇。时师不明勉强行 。虽发不久即败绝。
一个星辰一节龙。龙来长短定枯荣。孟仲季山无杂乱。数产人龙上九重。
节数多时富贵久。一代风光一节龙。
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发表于 2008-7-16 17:38:15
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发表于 2008-7-18 10:34:32
