彭海威 发表于 2015-2-3 19:08:25

理气重过峦头??风水大事记之拨乱反正1

风水界流传的经典峦头为体,理气为用。现在个人正式更正为理气为体,峦头为用。理由是来自古传名句:一流先生观星斗,二流先生测水口,三流先生满山跑;还有一句‘神仙多爱下偏坡’。现在同道也多有提到的‘小地小发,大地大发’。意思即是理气重过峦头,同意的举手投票决定

张山山 发表于 2015-2-4 09:32:15

“ 峦头无理气不验,理气无峦头不灵,峦头理气互为其根,峦理齐到祸福皆验”!
历代明师研究峦头理气的心得体会:
我观砂水数十年,美砂不发有何原,
常往人家坟宅看,贵人山峰空自转,
我心留下真口诀,能救时间贫穷人。
,,,,,,,,

太易郑 发表于 2015-2-4 10:06:23

关键是说话前提。峦头理气本一体,一心二用皆人造。

王兄 发表于 2015-2-4 10:36:23

无峦头, 如何挨星, 挨什么, 呵呵!

峦头+理气 并重,缺一不可!




彭海威 发表于 2015-2-4 11:11:21

张山山 发表于 2015-2-4 09:32
“ 峦头无理气不验,理气无峦头不灵,峦头理气互为其根,峦理齐到祸福皆验”!
历代明师研究峦头理气的心 ...

记录一个,意思即是反经典体用之分,反星斗之说

小馬哥 发表于 2015-2-4 11:25:33

提这样的问题肯定脑袋被门夹过的.

彭海威 发表于 2015-2-4 11:41:55

太易郑 发表于 2015-2-4 10:06
关键是说话前提。峦头理气本一体,一心二用皆人造。

说得有道理,不过主次还是要分的

彭海威 发表于 2015-2-4 11:43:13

小馬哥 发表于 2015-2-4 11:25
提这样的问题肯定脑袋被门夹过的.

你脑袋长不大,那有机会给门夹过的痛快

彭海威 发表于 2015-2-4 12:17:40

王兄 发表于 2015-2-4 10:36
无峦头, 如何挨星, 挨什么, 呵呵!

峦头+理气 并重,缺一不可!

我也想峦头理气并重,不过祖师划分了,葬者乘生气也,势为上,形次之。得水为上,藏风次之。本源颤倒了,是一切祸乱的根源。我现在是挟祖师之刀,号令各方诸候返源

丁丁羊 发表于 2015-2-4 13:38:00

彭海威 发表于 2015-2-4 12:17
我也想峦头理气并重,不过祖师划分了,葬者乘生气也,势为上,形次之。得水为上,藏风次之。本源颤倒了, ...

楼主哪里人?

张山山 发表于 2015-2-4 15:37:35

彭海威 发表于 2015-2-4 11:11
记录一个,意思即是反经典体用之分,反星斗之说

你永远都不会明白:山朝水绕的地为什么不发,甚至有的会发凶死人的原因在哪里!

龙头送水 发表于 2015-2-4 17:42:33

理气肯定比峦头重要,所谓“天运”谁能违。

学知行 发表于 2015-2-4 18:19:04

所谓“地理”,无“地”哪来“理”。

大伦凝道 发表于 2015-2-4 18:59:11

彭海威 发表于 2015-2-4 12:17
我也想峦头理气并重,不过祖师划分了,葬者乘生气也,势为上,形次之。得水为上,藏风次之。本源颤倒了, ...

葬乘生气,峦头又何尝不是挨生弃死,势为上,就是讲来龙形体涌跃的气势,得水为上,亦指形家之水路,理气亦指生旺之气,在天成象,在地成形,;形可证象,而象亦可合形,自然之龙自有自然之穴,定有自然之向,这是不可移易之理,至得时得运,则在元运轮转中,所谓大动大用,不动不用,小动小用,你还挟祖师之刀,我看是挟害人之刀;座下若无真气脉,面前空对万重山。

入俗 发表于 2015-2-4 19:06:26

大伦凝道 发表于 2015-2-4 18:59
葬乘生气,峦头又何尝不是挨生弃死,势为上,就是讲来龙形体涌跃的气势,得水为上,亦指形家之水路,理气 ...

支持。顶一个。

彭海威 发表于 2015-2-4 19:52:42

学知行 发表于 2015-2-4 18:19
所谓“地理”,无“地”哪来“理”。

呵呵,这位老哥要学学地质学才行,地是怎么成长的

彭海威 发表于 2015-2-4 20:01:48

大伦凝道 发表于 2015-2-4 18:59
葬乘生气,峦头又何尝不是挨生弃死,势为上,就是讲来龙形体涌跃的气势,得水为上,亦指形家之水路,理气 ...

虽然我也赞成你说的,因为很有道理,不过但观全文基本还是全是气比如《葬乘生气,气势,得水为上实为天之气,生旺之气,得时得运也是气,座下若无真气脉实质也是气》所以反对观点不成立

彭海威 发表于 2015-2-4 20:06:53

张山山 发表于 2015-2-4 15:37
你永远都不会明白:山朝水绕的地为什么不发,甚至有的会发凶死人的原因在哪里!

我不懂的知识还有很多,所以请教这么美好的地为什么不发会死人,也让众友学学

入俗 发表于 2015-2-4 20:08:45

彭海威 发表于 2015-2-4 20:01
虽然我也赞成你说的,因为很有道理,不过但观全文基本还是全是气比如《葬乘生气,

今人动则论龙论脉论气。能得龙真穴的之地者有何人。今更推行火葬。阴宅之事宜轻。阳宅之事宜重。不知易友然否。

大伊仔 发表于 2015-2-4 20:14:26

理气是峦头。峦头也是理气。何必驱分呢就似血与肉

czt6258 发表于 2015-2-4 21:22:12

我等只是来学习的

小馬哥 发表于 2015-2-4 21:35:47

彭海威 发表于 2015-2-4 11:43
你脑袋长不大,那有机会给门夹过的痛快

一看你脑瓜被猪龚大的,还学什么风水拨乱反正,简直係嗮气.

王兄 发表于 2015-2-4 22:30:16

彭海威 发表于 2015-2-4 12:17
我也想峦头理气并重,不过祖师划分了,葬者乘生气也,势为上,形次之。得水为上,藏风次之。本源颤倒了, ...

祖师说的承生气,就是峦头+理气!


廿春 发表于 2015-2-4 22:33:28

大伦凝道 发表于 2015-2-4 18:59
葬乘生气,峦头又何尝不是挨生弃死,势为上,就是讲来龙形体涌跃的气势,得水为上,亦指形家之水路,理气 ...

座下若无真气脉,面前空对万重山。

真气脉应该还是指“形”!

王兄 发表于 2015-2-4 23:12:20

大伦凝道 发表于 2015-2-4 18:59
葬乘生气,峦头又何尝不是挨生弃死,势为上,就是讲来龙形体涌跃的气势,得水为上,亦指形家之水路,理气 ...

实在 !


王兄 发表于 2015-2-4 23:17:44

入俗 发表于 2015-2-4 20:08
今人动则论龙论脉论气。能得龙真穴的之地者有何人。今更推行火葬。阴宅之事宜轻。阳宅之事宜重。不知易友 ...
骨灰效应迟一些, 风水效应照样强大 !

你看清朝 永陵 即可知道, 发的祖金坛里面也是骨灰 !

入俗 发表于 2015-2-5 08:36:44

王兄 发表于 2015-2-4 23:17
骨灰效应迟一些, 风水效应照样强大 !

你看清朝 永陵 即可知道, 发的祖金坛里面也是骨灰 !


杨公当年有但覆古人坟。蒋公更是把覆古坟的深意说出。曰。未得真者。只会越覆越迷云。余亦专开一帖以讨论。请问王兄在那个文献中看到。永陵不是下葬遗体。而是火花后的骨灰的。一族兴衰关乎墓地。一国兴衰则关乎首都。看当今流行火葬。城市中人越来越多不孕不育。虽关乎多面。但火花的原因不为不重也。所葬之地。很多都不是绝地。为何绝后。能不深思乎。农村大多土葬。儿孙繁衍则比城市兴旺很多。此中有何深意在。杨蒋二公无论技术与名气。都已达巅峰。其也不能。余多言也没多少作用啊。只是薪火相传。不想此火熄灭则安也。其余别无所求。亦望一些对龙穴痴迷之人。能迷途知返。有所偏重。蒋公当日辛明阳宅之重。惜已无几人注意了。能不哀哉。

王兄 发表于 2015-2-5 08:53:57

入俗 发表于 2015-2-5 08:36
杨公当年有但覆古人坟。蒋公更是把覆古坟的深意说出。曰。未得真者。只会越覆越迷云。余亦专开一帖以讨论 ...

1、看史书记载 !


2、我的祖母也是火化,194? 年 !


3、目前许多骨灰的,也荫出丁、财、贵,例子太多, 不一一举列 !





入俗 发表于 2015-2-5 09:12:38

王兄 发表于 2015-2-5 08:53
1、看史书记载 !




祖母火化。祖父是否火化。还有曾祖父母。不一一考查清楚。。是阴宅所致。还是阳宅导致。不能妄下定论啊

王兄 发表于 2015-2-5 09:22:27

入俗 发表于 2015-2-5 09:12
祖母火化。祖父是否火化。还有曾祖父母。不一一考查清楚。。是阴宅所致。还是阳宅导致。不能妄下定论啊

老师好, 后学我师从。。。老师, 也系统学习峦头8年,理气8年,山龙、水龙,

阴、阳宅造作(阴宅内堂、阳宅门楼),中间考察古迹无数,中间实践6年, 效


果都很显著, 一晃眼1998年至今, 艰苦啊!


我自己知道自家祖地那个是发坟 !



呵呵!






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