你就把你书上立向法的全文发上来，让大家好好看看，不行吗？你发不上来，或者不敢发上来，你扯那些，都是闲篇，都不对正题。你要记住：你可是专题专论，你发帖标题指名道姓说人家作者怎么怎么说不能寅甲、艮丑相兼，结果人家书上一开头就说明清清楚楚，可以相兼。你自己没长眼，你还攻击谁呀？你嘴巴咬错人了！没看准就开咬，乱咬你咬到硬石头，咋办？！你真是不觉得你这次真是丢人丢大了！！！
本帖最后由 牛牛567 于 2020-7-29 11:44 编辑
别人家祖坟没有四五十，也有一二十个，阴阳山向相兼，杨公做的坟，你确定都是发坟？发到什么程度？曾文迪坟是荫发子孙大富大贵呢，还是小富小贵？
入地眼认为不可兼的山向，杨公作法硬是要兼向了，是不是那些坟的后人就万事大吉，一点凶祸就都没发生？你能保证杨公做的地，福主后人都没见凶祸？？这是其一。
其二，吉凶程度，跟兼度多少会没有一点关系吗？你觉得兼山兼向就一定大凶大祸，你这么生搬硬套，你该不是死脑筋、250吧？好地孬地，不用看形峦？就看一个山向理气就OK了？你是四肢发达，头脑简单吧！？你确定杨公或者谁谁谁点的就都是风水大穴？那他理气手法完全正确，为啥福主后人没大富大贵？
我没到杨公点的地实地，我不想对杨公的作法做任何点评。我更愿意攻击别人门派理论。八仙过海，各显神通，有本事就把自家祖坟做得百试百灵，百发百中。没本事，就不要乱扯其它门派的闲篇。
其三，入地眼测水口从来都是用天盘，在哪个字就是哪个字，从来不说两个字，也从来不用地盘。你给我发案例，水口数据用地盘数据，这牛头不对马嘴，这能说明问题吗？只能说明你对入地眼狗屁不懂，连门都没入。
你狗屁不懂，你还出来装什么大葱？你连入地眼的门在哪，都看不见，都没摸着，你到处装什么B？你对入地眼根本就是狗屁不懂，你也配对静道老和尚一代风水宗师说长道短？你配吗？
你用地盘水口数据，谈论净阴净阳对错，根本就牛头不对马嘴，你对入地眼根本就是狗屁不懂，你还出来到处装逼、胡说八道，这回你的臭脚是踢到铁板上了，你丢人都丢到你姥姥家那边去了。
我喜欢看别人吵架，再吵一吵真理就快出来了，请继续。不过，如果确实需要骂人，语言可以尽量使用一些骂人不带脏字的字眼。我再赚一文。
书多信息杂
本帖最后由 freeye 于 2020-7-29 17:49 编辑
二位继续
本帖最后由 山水看客 于 2020-7-30 21:05 编辑
牛牛567 发表于 2020-7-27 00:51
你提的后面这一长段，原著上压根就没有，这段你哪来的？从哪抄来的？甲不能兼寅，艮不能兼丑，那还叫净阴净 ...
请牛牛567同学认真读题，看清案例数据：案例第一：信宜市朱砂鎮平寨梁氏宗祠 谭泗娥立 坐寅兼甲本祠寅申兼甲庚，左水倒右，丁未水上堂，辛戌水去。据说谭四娥立向做好祠堂后，梁氏大发。后来，同村吴氏养有一个名师，他说：“谭四做的这个宗祠立向未做足，只差一线就可以出贵。”后来梁氏就按先生说法改门向，本祠寅申兼甲庚，左水倒右，丁未水上堂，辛戌水去。”后改为“甲庚兼卯酉”后大败。最后又做回原来的立向，但不再发了。坐寅兼甲--->：向为申兼庚
案例第二：荣毅仁的祖坟，左水倒右，出丁未。坐艮向坤兼丑未，乾龙，来甲卯水，丁未库。
坐艮向坤兼丑未--->向为坤兼未
请再读道静和尚和张九仪辅星水法论不可兼向一节原文：
• 向有不可兼者，兼而不利也。
辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。
甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。
丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。
酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。
未坤 申庚 乱如麻，这句是啥意思？来，告诉你：1.申向不能兼庚向2.未向不能兼坤向
看来牛牛567 同学连自己推崇的东西都没弄懂，还如何指教别人呢？应该是请教吧
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
出版的
手抄的
跟书没有关系啊，书确实都是正版，内容都一样
不会 人是盗版的吧，不可能
很佩服论坛里常老师务实严谨的学术精神，从其见解来看，所宗的四大局已是形理兼通的高手了，时不时漏几手，算是我们的福音了！
同时劝大家在论坛讨论问题的时候，应该实事求是，不管是书中得来的理论知识还是现实生活中的案例数据，我们都应先理性解读清除后，再评判是非，不能因为反对而反对！
虽各师各法，但如果在自己的法都没有弄懂的情况下，又如何作为代表去与人争辩呢？岂不自取其辱？
投师领教，不如访友切磋；访友切磋，又不如交手实练，在这个时候，如果提出一些比较有价值性的理性问题，我相信彼此都能增益不少！
山水看客 发表于 2020-7-30 21:03
请牛牛567同学认真读题，看清案例数据：案例第一：信宜市朱砂鎮平寨梁氏宗祠 谭泗娥立 坐寅兼甲本祠寅申 ...
你要讨论学术，请先发准确的实地图片，和卫星图具体坟墓位置。
你测得数据我真不敢随便用，所以，你要跟我探讨学术类东西，你最好把实地图，和卫星图具体位置发一下。要不然你的数据错了，你让我怎么跟你探讨？？还探讨什么？？？
下面是信宜朱砂镇梁氏微信图测量数据，你好好看看。
入地眼说不宜兼的山向，并没有说，兼了就一定发大凶祸。如果你觉得有说，你可以发实锤证据证明，我很期待。
阴阳兼向，应多大的凶，你总得看现场水的情况再做定论吧？？再说了，风水也不管要看水的吉凶好坏吧？？你觉得可以完全忽略其它要素么？？
山水看客 发表于 2020-7-30 21:35
很佩服论坛里常老师务实严谨的学术精神，从其见解来看，所宗的四大局已是形理兼通的高手了，时不时漏几手 ...
口诀说兼多少，乱如麻没有？？还是说兼1分也乱如麻？？兼度应凶，总得有个前提条件吧？？你觉得呢？？让你来编口诀，你怎么编？？一句话能把所有事情都概括进去吗？？学习不辩证思考，完全死搬硬套，你这样学习，能把真东西学到手吗？
你好好测一下梁氏祠堂申向兼庚，好好看看兼度有多少？？申庚兼度超过5度不乱如麻，咱们再探讨。不过，对网络数据我没多大兴趣，你要探讨学术，就请发准确的罗盘数据和卫星图准确位置。
我只有故宫藏本版的入地眼，这是清代的。你的手抄版，是哪个年代抄的？？可否说明一下，我也很感兴趣手抄版的。
山水看客 发表于 2020-7-30 21:21
出版的
不宜兼的山向，人家也没说兼1度就乱如麻吧？？世上的毒药，舔一下就立马死人吗？？没到剂量，毒性小一点而已，但你能否认它是毒药吗？达到剂量，你看它能不能毒死人？？兼度应凶，总要要有前提限度吧？？
脑子不转弯，凡事绝对化，生搬硬套，不辩证思考，你还怎么学得到前人的知识？？
你觉得前人会一字一句地把好东西都说给您听，灌到你脑子里？风水有哪本书又这么好学的？？
毒药总得吃到剂量才死人吧？？没吃到剂量，舔一下就一定死人吗？？但是，人家说那是毒药能毒死人，你能否认吗？
我不知道你怎么学习的，但我可以肯定，你学习过程中肯定比较懒，懒得动脑，懒得动笔，只会看着原文发呆，你根本不去思考其中的道道。申庚向要兼多少才乱如麻，你想过没？？
当然，兼多少才乱如麻，以你好为人师的性格，你也别来问我。
我所见每一个好山兼左兼右都出大官大富。大家醒醒啊
牛牛567 发表于 2020-7-30 22:29
毒药总得吃到剂量才死人吧？？没吃到剂量，舔一下就一定死人吗？？但是，人家说那是毒药能毒死人，你能否认 ...
在世间生存要面对诸多现实，即便不是贼盗，若要做一个狗不朝你叫的人的很难！与好事无知者、粗浅低俗者辩论，无异于自找没趣！
山水看客 发表于 2020-7-30 21:35
很佩服论坛里常老师务实严谨的学术精神，从其见解来看，所宗的四大局已是形理兼通的高手了，时不时漏几手 ...
@山水看客，做“看客”就要做一个合格的“看客”！名符其实的看客是不会去尝试过当“判官”的瘾的。恕我直言，您的“判词”有拉偏架之嫌！理由：一，您所引用的“出版的”图片恰好是“牛”上传的图片，而非“常”题主的，“常”题主也并没有书页以证明正版盗版。所以，您“人盗版”之说法似应不妥。二，您说人家“牛”没有理解透彻，其实您对“常”题主的表述的理解有何尝不是一样呢？
对于“风水”，简单说一句，本论坛也经常可以看到明眼人提到：三合、三元、九星其实都是一家！有一条口诀通了，就全通了，诸家门派通了，峦头、理气、择日也通了。
但是，以一派之见攻击另一派的做法是自蒋大鸿始，为一己之私，成千古罪人。本坛不乏尊蒋为“公”者，当然不是“母的”，也不乏贬“杨曾廖赖”其术者，不一枚举。盲人摸象，狂妄自大。可见，此等之人并不通此诀，属于“一窍不通”、一叶障目障心障智类型。能通此窍者，大多虚怀若谷、有容乃大，也不妄自菲薄。与各位共勉！
本帖最后由 山水看客 于 2020-7-31 11:19 编辑
天檀星 发表于 2020-7-31 10:52
@山水看客，做“看客”就要做一个合格的“看客”！名符其实的看客是不会去尝试过当“判官”的瘾的。恕我 ...
1.个人本来就是引用牛所称的高大上的正版地摊书，因为这本书很常见不存在是因盗版引起的见解不同。2.个人主要是对牛对于兼向问题的理解，常举例的数据就是不符合这个原则，是从最表象去看事。
3.实地测量、兼多少这些问题是后话，旨在提醒大家做人不能像牛一样，因为反对而反对。
感谢各位师傅发表讨论!!{:3_229:}
本帖最后由 牛牛567 于 2020-7-31 13:31 编辑
引用: 山水看客 发表于 2020-7-31 11:18
1.个人本来就是引用牛所称的高大上的正版地摊书，因为这本书很常见不存在是因盗版引起的见解不同。2.个人 ...
立向篇第一段人家静道老和尚就把阴阳向兼度能兼多少，说得一清二楚，明明白白，后面才有阴阳不可兼，兼则不利的口诀那段。你读书都读到狗肚子里去了？看书时候你把脑子放到屁股下面去了？你脑子是啥做的？你读不懂，出来装什么聪明！
就你这样的，也就只能指望古代大师们烙好大饼亲自挂到你脖子上，送到你嘴边，你才知道开口咬一口。你又蠢又懒，你都懒成这球样，你这辈子指望什么？
静道老和尚立向法说过阴阳向一点都不能兼么？人家开篇第一段就得清清楚楚，人家就把好东西放在你眼皮底下，你都不识货。说明什么呀？说明你没脑子。除了懒和自作聪明，你也就剩蠢字了。你这么崇拜常道吉，你就学会了他的不长眼、蠢和自视清高，好出风头。就你这样，还指望学啥风水？要学风水，你真得先学会封嘴。
常道吉断章取义，连静道老和尚立向法开头的第一段都读不懂，还出来发帖攻击一代宗师。人家静道老和尚开篇第一段就挑明了阴阳向可以兼到什么程度了，你断章取义，只看后面的话，你还以为你捡到枪了。人家一代宗师有那么好攻击的，有你那么弱智？你常道吉攻击人家说阴阳向不能兼向，人家开篇第一段话就把你压得死死的了。你以为你聪明，你真是自作聪明，你连第一段都读不懂，你算哪根葱？还出来装什么装？你不是欠收拾么？你牛皮吹大了，会炸你嘴的。你常道吉处心积虑攻击静道老和尚的结果，竟然只能证明你常道吉不长眼，弱智、无能，连人家立向法的第一段话你都没读懂。这就是你苦心专研攻击一代宗师的好结果。
梁氏祠堂兼度多少？梁氏发到什么程度？证明阴阳相兼的啥结果没？你量过水口位置没？水口真是你开帖说的：丁未水上塘，辛戌水出局么？你连数据都照搬网上的，自己都不亲自测量求证一下，还拿出来当武器攻击人家？？你拿着玩具枪竟然也敢上战场，你真是不怕人笑话么？你数据都假的，你还想证明什么？你这么想出名？可是这种自我炒作的手法也太下作太蠢了吧？你不觉得？
荣毅仁祖坟艮坤兼丑未一分，本身就在入地眼可兼度范围内。你常道吉想证明什么？你是想反反复复证实你有多么不长眼，你有多蠢，你连人家立向法第一句第一段你都读不懂，是这样吗？
你常道吉的漏洞破绽太多了，我要一点戳，真的能把你戳成筛子。所以，我才说你常道吉连入地眼的门在哪都不知道，没摸着，你对入地眼根本就是狗屁不懂。你自家的玄空，你能做到断事百试百灵，百发百中了？论坛上的案例多的是，你随便断几个案例让大家看看你的水平有多准？要是你没做到百发百中的地步，你最好还是好好夹着尾巴做人，先把你的玄空学专研透了，你再出去咬人、乱吠乱叫也不迟。
本帖最后由 山水看客 于 2020-7-31 14:24 编辑
牛牛567 发表于 2020-7-31 13:22
立向篇第一段人家静道老和尚就把阴阳向兼度能兼多少，说得一清二楚，明明白白，后面才有阴阳不可兼，兼则 ...
1.从你的谈吐，可见你有多么的无知，也是个无赖，从最开始：书里从来没有说过，到最后说是兼多少的问题，难以自圆其说。
2.书中不止告诉你哪些向不可兼，也告诉你了哪些向是可以兼的，不是单单说不可兼的问题，按你理解只是兼多少的问题岂不自相矛盾。
欢迎真正懂辅星水法的易友站出来，讲讲！
山水看客 发表于 2020-7-31 14:22
1.从你的谈吐，可见你有多么的无知，也是个无赖，从最开始：书里从来没有说过，到最后说是 ...
就你这样的，也就只能指望古代风水大师们烙好大饼，亲自挂到你脖子上，送到你嘴边，你才知道开口咬一口。你是又蠢又懒，你都懒成这球样，你这辈子还能指望什么？
静道老和尚立向法说过阴阳向一点都不能兼么？人家开篇第一段就得清清楚楚，人家就把好东西放在你眼皮底下，你都不识货。说明什么呀？说明你没脑子。除了懒和自作聪明，你也就剩蠢字了。你这么崇拜常道吉，你就学会了他的不长眼、蠢和自视清高，好出风头。就你这样，还指望学啥风水？
别吵了，二十四山左右都可兼的。关键在审局察水,[这个是硬功夫稍走眼则此局非彼局，此水非常水]。凭局取坐，察水定向。山水ᅳ体阴阳罗经三盘贯穿。你分得清阴阳又识三盘三针注，廿四山山山可兼用。{:3_230:}{:3_230:}{:3_230:}
纵观各位讨论全都是擦边球。根本还在基础问题上搞不清楚。门派争论[各司其职]需各个克击破，当破了门槛就没有言彼是此非了。原来大道至筒，迷茫只是没能穿出古人设的八卦阵，迷失云山雾海中的你原来没懂罗盘也{:3_230:}{:3_230:}{:3_230:}
两位大师，稍安没燥！都能兼，根据山水情况来兼。
本帖最后由 牛牛567 于 2020-8-1 23:32 编辑
立向法的第一句，人家就说的清清楚楚，三七相兼祸相侵。阴阳向，三分以内你可以兼呀，超过三分，凶祸就慢慢出来了，具体凶到什么程度，就看你兼多大的度数了，你兼到6度、7度，看看是不是大祸临头？？
原文：向不可兼者，兼而不利也。具体啥意思？立向不能兼的，兼了就有某种程度的不利。人家原著原话是不是这个意思？人家没拦着不让你兼向呀，而且你阴阳向兼三分以内，静道和尚在立向法开篇第一句就表示不反对，阴阳兼向超过3分，人家也说得清清楚楚，明明白白，兼了就有某种程度的不利了，你后果自负。
阴阳向兼度超过4度的，要是能大发大吉，大富大贵的，各位尽管上具体实例，你看看静道老和尚的论断准不准？？
某些不懂装懂、爱装大师的人，就只看向不可兼这几个字，他压根不看“者，兼而不利也”，他不看整句意思，不去理解作者真实意思，而是断章取义，片面摘取自己喜欢的东西，为己所用。你看不懂还到处攻击，也就罢了，你还拿现代人杜撰的内容当原著去攻击人家，你丢人不？
此例中，楼主常道吉至少犯了如下9点错误：
第1个错误，把现代人杜撰的话当原著内容攻击原文作者。常道吉列举的那一段话，原文根本没有，常道吉是无中生有，属于造谣污蔑。
第2个错误，常道吉断章取义，没把整句话理解清楚，就片面摘选其中一点进行攻击。静道和尚的原文从来就没说过阴阳向一点都不能相兼的话，阴阳向兼三度以内，开篇第一句，人家就表明态度了。你非要兼度超过3度，那是你自己的事，兼了就一定有某种程度的不利，该说的话，人家老和尚已经说了，你不听是你自己的事。原句内容，人家旨在说明不能兼向的原因，你阴阳兼度超过3度，人家绝对不支持。
第3个错误，常道吉用地盘水口数据去套用辅星水法，辅星水法用天盘数据，从来不用地盘数据。所以，常道吉根本就是门外汉，不懂装懂。
第4个错误，常道吉从来不核实网络案例数据的真实性，而是数据照搬。梁氏祠堂来水，不论是地盘，还是天盘数据，都不是丁未水上堂。常道吉提供的数据，根本就是错的，那错误的数据去攻击辅星水法不准，是你错，还是人家错？？错误在谁身上，一目了然。你用错误的数据，要别人推导出正确的结果？？
第5个错误，常道吉分不清祠堂是日课大吉，还是风水大吉起作用，就单纯地借风水说事，以偏概全。
不管好地、孬地，只要日课大吉大利，用事后好事照样能上门，这就是为什么江湖半桶水大师们能存在的原因。地不是真龙地，但是地师日课起的好，用事后就见好事上门，福主就信地师风水做发了。但是，日子久了，当时认为的风水宝地福主后人却一个都没见发什么福。龙行天下垃圾论坛上有另个人，一个是几鬼神，一个是广西乔利人，这两人风水造诣都比较一般、三流水平，但是他们的日课从来没失手过。人家福东请他们做风水，见效很快，为什么？因为风水只是地利因素，而安葬的日课则是天时因素。地利能催吉，天时就更能催吉了。地师的风水技术不行，择日又不会，就出去给人做风水，除非你跑得快，要不然很快就被人打断腿，臭名远扬。
第6个错误，常道吉完全不懂祠堂风水。祠堂的本质就是宗庙，跟寺庙风水是一样的，属于寺庙风水。谁常祭祀、常拜谁得福，而且还要看祠堂是不是福地。把全族人的福祸都跟祠堂扯上关系，不客观，你能保证各个人都常去祭祀、敬拜了？所以，福祸关键还在祖坟、阳宅上。
第7个错误，常道吉道听途说，没有事实依据。梁氏祠堂的事，常道吉是道听途说，他用“据说”两字足以说明常道吉消息来源是道听途说，也就是说他说的事情，可能存在，也可能不存在，还可能有一点点是真实的。常道吉没有真凭实据，有拿什么攻击别人的理论不符事实？
第8个错误，常道吉故意模糊阴阳向兼度多少的案例数据。相信网络搜索，大家都能搜索到荣氏祖坟荣熙泰墓的坐度：艮坤兼丑未一分，大家都能看得清楚。静道和尚的立向法开篇第一句，你只要兼度不超过三分，就在人家允许范围内。常道吉故意说，是艮坤兼丑未，就不说是兼1分，明显是故意混淆视听，达到攻击目的。可是，常道吉连静道和尚立向法开篇第一句都 没读明白，你还攻击人家什么？你鬼话连篇，你的论点能站得住脚跟吗？你不是出来自取其辱么？
第9个错误，常道吉对具体案例模棱两可，不清楚数据，和墓主后人具体实况。杨公案例，还是谁谁的案例，人家兼度到多少度，常道吉说得明白吗？就算杨公做的案例，阴阳兼度很大，你去查一查看福主后人有没有发生灾祸。要是杨公做的案例，阴阳向兼度很大，而且福东后人用事后就一直大吉大利，平安顺利，从来没发生过什么凶祸，你完全可以用这样的真实案例，去推翻静道和尚的理论。要不然，你把福东家人的凶祸都省略掉，就否定静道和尚的理论，你觉得自己的说法能说得过去，你不是自欺欺人么？？杨公1000多年前的人物，网传的他做过的案例，难分真假，我不做点评。
当然，常道吉发帖所犯的错误，也还有，我只说以上9点，不把话说完，留给看帖的易友去分析。
常先生以一个无实测数据的案例打遍整个天机论坛，精神可嘉。不知道常先生有什么法眼可以看得到谭四立的是寅兼甲几度？改甲兼卯再立寅兼甲又是几度？都分别是哪一盘的数据？？？从改向先生所言只差一线看，愚推测其谭四及改向先生大概率皆用天盘才符合谭四的立向理论，刘重生先生用卫星图测量是地盘甲兼寅和甲兼卯，而据常先生的回复，常先生是用的地盘立向！母猪拉去跟牛配种，风马牛不相及，纵使智过千人又如何？诸位想当然先生的研究岂不要推倒重来？？贸然下结论何止可笑至极，将贻笑大方！本论坛有实测数据的案例就不少，可是不如古人之数据高大上、虚无缥缈啊虚无飘渺。各位看官需要的是瞪大眼睛再瞪大眼睛！共勉之。
天檀星 发表于 2020-8-8 12:19
常先生以一个无实测数据的案例打遍整个天机论坛，精神可嘉。不知道常先生有什么法眼可以看得到谭四立的是寅 ...
我以此例抛砖引玉，此例也是转帖，我已经注明，先生可知三盘妙用之理，我的目的是引导兼向之理法，先生可知兼向之发决。赞同刘重生先生甲兼寅或卯之数据。另外罗经三盘本是一体，哈何来猪牛相配之说啊{:3_230:}{:3_230:}{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-9-7 09:44
我以此例抛砖引玉，此例也是转帖，我已经注明，先生可知三盘妙用之理，我的目的是引导兼向之理法，先生可 ...
有请常先生阐述三盘妙用之理、有请常先生阐述兼向之法诀、有请常先生通过三盘妙用分析具体指出此谭四之案例在哪里符合了《入地眼》，又在哪里违背了《入地眼》（即《入地眼》错误在哪里不符合三盘妙用）？
常道吉 发表于 2020-9-7 09:44
我以此例抛砖引玉，此例也是转帖，我已经注明，先生可知三盘妙用之理，我的目的是引导兼向之理法，先生可 ...
常先生既然知道三盘一体，必定知道谭四的寅兼甲即是刘重生先生的甲兼寅，何来赞同之说？甲兼寅又如何跟《入地眼》的寅兼甲画上等号的？读者看到的是你将谭四的寅兼甲和《入地眼》的寅兼甲做比较、和杨公寅兼甲比较、和整个论坛其他案例的寅兼甲比较……
怎么没见你三盘一体成甲兼寅去和寅兼甲做比较呢？
是无能不能识别吗？
还是意图误导其他初学者？
又或者是想标榜只有你才是那个三盘一体的创造者？
这是一个逻辑概念的内涵与外延问题，你概念含混不清，定义不确，认识事物都难！怎么辨别是非真假就更难了！容不得你诡辩！
本帖最后由 太易郑 于 2020-9-8 10:10 编辑
兼是充分条件（不一定非要符合净阴净阳），不是必要条件。