甲纳乾，寅纳离，乾离先天变后天，又是净阴净阳，怎么不能兼山？？艮丑也一样，丑纳兑，艮兑先天相对，怎么不能兼山？？
说不能相兼，本身就是完全违背作者本意，完全是子虚乌有，胡说八道。
楼主攻击都搞错对象了。楼主提供的案例倒是可以证明静道老和尚净阴净阳理论是对的。
牛牛567 发表于 2020-7-27 19:25
《入地眼》原著上根本就没有常道吉说的这一段话。
弄个佛祖头像，我还以为什么高手开坛讲经，进来一看，天 ...
楼主说的这一段，文法也完全不同。原著都是文言文文法，常道吉说的这一段，是现代文文法，也不知道哪个王八蛋加上去的，根本就不是原著内容。
尽信书不如无书，学贵有疑，看书都不辩证思考，能看得懂作者本意吗？？？还发帖攻击原著，只说明楼主压根就没看懂原著精髓。
希望楼主以后能引以为戒。
牛牛567 发表于 2020-7-27 19:25
《入地眼》原著上根本就没有常道吉说的这一段话。
弄个佛祖头像，我还以为什么高手开坛讲经，进来一看，天 ...
楼主说的这一段，文法也完全不同。原著都是文言文文法，常道吉说的这一段，是现代文文法，也不知道哪个王八蛋加上去的，根本就不是原著内容。
尽信书不如无书，学贵有疑，看书都不辩证思考，能看得懂作者本意吗？？？还发帖攻击原著，只说明楼主压根就没看懂原著精髓。
希望楼主以后能引以为戒。
常道吉 发表于 2020-7-27 07:40
说了这么多，不如把你的所谓真的放出来让大家看看真假？
《入地眼》立向法一开篇就白纸黑字、清清楚楚、明明白白说明可以互兼的山向内容，其中就清清楚楚包含：甲寅、艮丑这两山。不信大家可以查阅原文开头部分，是不是清楚说明甲寅、艮丑可以互兼？？？（下面我发的图片上就有）
静道和尚一开始就很清楚地说明了寅甲、艮丑可以互兼，他可从来都没说过不能互兼。不知道楼主说事实胜于雄辩，你辩了什么？？你的两个实例反倒结结实实证明了静道和尚甲寅、艮丑可以兼山内容的正确性。楼主，你这么能雄辩，请问你发帖能辩出了什么？？？
楼主不但断章取义，而且还错误地把后人杜撰的现代文内容当做原著，说长道短，标新立异，想揭古人一代风水宗师的短，结果却是自己丢人现眼，自己出洋相。
楼主，你不是让我把原文发图上来证明真假吗？？我图片上就有立向法篇的开头部分。楼主，你不妨把你书上的立向篇开头部分也发上来，让大家好好看一看，看看谁的书真，谁的书假，谁在信口雌黄，胡说八道？？你敢把你《入地眼》立向法的开头部分发上来让大家瞧瞧吗？？？？我和论坛其他易友将真诚期待你的回应。
感谢各位师傅发表讨论!!!
精彩!!!顶顶顶!!!
书多信息杂，好乱。
依我看，双方对原文“向”字理解发生偏差。一个理解为“向”，一个理解为“山”。尚不能得出结论，请继续辩论！我赚一文先。
《入地眼》立向法原文我已经发出来了，楼主常道吉引用、攻击的那一段话，原文上根本就没有。而且，原文一开头静道老和尚就已经清清楚楚说明甲寅、艮丑向法可以互兼，白纸黑字就在那写着，有是实锤证据。
楼主到处发帖，标新立异，高人一等似的，指点风水“大要”，说了一大堆蜻蜓点水、高大上的内容，有本事你到实践中运用，用实例、用实践和时间证明你理论的高大上。
入地眼的理论体系，非常精深渊博，到目前为止，我还没有见到一个实例，不论凶坟发坟，能推翻的了静道老和尚的体系。老和尚的书，没有一句是多余的，没有一句是骗人的，每一句都经得起实践和时间的检验，百试百灵，百发百中。学没学到人家老和尚的真本事，就看你下多大苦功。别学不会人家真功夫、真技术，就发帖造谣、攻击人家，你的那点水平实在是差远了，连给老和尚提鞋都不够格。
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合，这是事实，但要看事实的本质和真相，不要攻其一点，不及其余。就算按照你说，入地眼没有说寅甲不能兼，但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪？2、向有不可兼者，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少，难道你的眼睛瞎啦吗？我的本意旨在说明，风水的实践中，完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的，入地眼兼向理论事实证明也是错误的，天玉经：前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排，明者自知，只是你这个晕蛋货，我给你点明一点，还不知道感悟，还反咬一口，真是可怜！再给你发几例你看看，老和尚的兼向理论对不对！（案例皆转帖）第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午第二例：三僚国师曾文政墓，壬山丙向兼亥巳，辰口.第三例：三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出墓辰口第四 例：三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，从坐山出胎寅口。阴金局，庚龙，胎卯，立乙卯向。出胎口 第五例 ：三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮寅水，出胎午口第六例甘丽初将军风水考察点评（广西容县） 甘丽初（1901辛丑-1950庚寅）。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军中任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形，位于十里大南峡山岭，经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍，辛戍水逆朝，亥壬龙来，属颠倒夫妇交媾，水出庚申，属奇龙怪穴。
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合，这是事实，但要看事实的本质和真相，不要攻其一点，不及其余。就算按照你说，入地眼没有说寅甲不能兼，但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪？2、向有不可兼者，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少，难道你的眼睛瞎啦吗？我的本意旨在说明，风水的实践中，完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的，入地眼兼向理论事实证明也是错误的，天玉经：前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排，明者自知，只是你这个晕蛋货，我给你点明一点，还不知道感悟，还反咬一口，真是可怜！再给你发几例你看看，老和尚的兼向理论对不对！（案例皆转帖）第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午第二例：三僚国师曾文政墓，壬山丙向兼亥巳，辰口.第三例：三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出墓辰口第四 例：三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，从坐山出胎寅口。阴金局，庚龙，胎卯，立乙卯向。出胎口 第五例 ：三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮寅水，出胎午口第六例甘丽初将军风水考察点评（广西容县） 甘丽初（1901辛丑-1950庚寅）。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军中任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形，位于十里大南峡山岭，经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍，辛戍水逆朝，亥壬龙来，属颠倒夫妇交媾，水出庚申，属奇龙怪穴。
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合，这是事实，但要看事实的本质和真相，不要攻其一点，不及其余。就算按照你说，入地眼没有说寅甲不能兼，但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪？2、向有不可兼者，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少，难道你的眼睛瞎啦吗？我的本意旨在说明，风水的实践中，完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的，入地眼兼向理论事实证明也是错误的，天玉经：前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排，明者自知，只是你这个晕蛋货，我给你点明一点，还不知道感悟，还反咬一口，真是可怜！再给你发几例你看看，老和尚的兼向理论对不对！（案例皆转帖）第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午第二例：三僚国师曾文政墓，壬山丙向兼亥巳，辰口.第三例：三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出墓辰口第四 例：三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，从坐山出胎寅口。阴金局，庚龙，胎卯，立乙卯向。出胎口 第五例 ：三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮寅水，出胎午口第六例甘丽初将军风水考察点评（广西容县） 甘丽初（1901辛丑-1950庚寅）。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军中任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形，位于十里大南峡山岭，经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍，辛戍水逆朝，亥壬龙来，属颠倒夫妇交媾，水出庚申，属奇龙怪穴。
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合，这是事实，但要看事实的本质和真相，不要攻其一点，不及其余。就算按照你说，入地眼没有说寅甲不能兼，但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪？2、向有不可兼者，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少，难道你的眼睛瞎啦吗？我的本意旨在说明，风水的实践中，完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的，入地眼兼向理论事实证明也是错误的，天玉经：前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排，明者自知，只是你这个晕蛋货，我给你点明一点，还不知道感悟，还反咬一口，真是可怜！再给你发几例你看看，老和尚的兼向理论对不对！（案例皆转帖）第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午第二例：三僚国师曾文政墓，壬山丙向兼亥巳，辰口.第三例：三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出墓辰口第四 例：三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，从坐山出胎寅口。阴金局，庚龙，胎卯，立乙卯向。出胎口 第五例 ：三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮寅水，出胎午口第六例甘丽初将军风水考察点评（广西容县） 甘丽初（1901辛丑-1950庚寅）。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军中任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形，位于十里大南峡山岭，经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍，辛戍水逆朝，亥壬龙来，属颠倒夫妇交媾，水出庚申，属奇龙怪穴。
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合，这是事实，但要看事实的本质和真相，不要攻其一点，不及其余。就算按照你说，入地眼没有说寅甲不能兼，但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪？2、向有不可兼者，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少，难道你的眼睛瞎啦吗？我的本意旨在说明，风水的实践中，完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的，入地眼兼向理论事实证明也是错误的，天玉经：前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排，明者自知，只是你这个晕蛋货，我给你点明一点，还不知道感悟，还反咬一口，真是可怜！再给你发几例你看看，老和尚的兼向理论对不对！（案例皆转帖）第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午第二例：三僚国师曾文政墓，壬山丙向兼亥巳，辰口.第三例：三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出墓辰口第四 例：三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，从坐山出胎寅口。阴金局，庚龙，胎卯，立乙卯向。出胎口 第五例 ：三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮寅水，出胎午口第六例甘丽初将军风水考察点评（广西容县） 甘丽初（1901辛丑-1950庚寅）。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军中任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形，位于十里大南峡山岭，经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍，辛戍水逆朝，亥壬龙来，属颠倒夫妇交媾，水出庚申，属奇龙怪穴。
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合，这是事实，但要看事实的本质和真相，不要攻其一点，不及其余。就算按照你说，入地眼没有说寅甲不能兼，但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪？2、向有不可兼者，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少，难道你的眼睛瞎啦吗？我的本意旨在说明，风水的实践中，完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的，入地眼兼向理论事实证明也是错误的，天玉经：前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排，明者自知，只是你这个晕蛋货，我给你点明一点，还不知道感悟，还反咬一口，真是可怜！再给你发几例你看看，老和尚的兼向理论对不对！（案例皆转帖）第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午第二例：三僚国师曾文政墓，壬山丙向兼亥巳，辰口.第三例：三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出墓辰口第四 例：三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，从坐山出胎寅口。阴金局，庚龙，胎卯，立乙卯向。出胎口 第五例 ：三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮寅水，出胎午口第六例甘丽初将军风水考察点评（广西容县） 甘丽初（1901辛丑-1950庚寅）。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军中任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形，位于十里大南峡山岭，经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍，辛戍水逆朝，亥壬龙来，属颠倒夫妇交媾，水出庚申，属奇龙怪穴。
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567，你是个牛屄货？不理解老道本意，可怜可叹啊！我举例子是实例，转录不可兼向内容可能与原著部分 ...
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
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常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
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在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙神本身的阴阳，入地眼不知道阴阳的本源也就罢了，不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言：”明玄空，只在五行中，知此法，不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲，论阴分阳，置杨公经训与不顾，还出书，一致害了我们多少的花花牛，可怜啊！{:3_230:}
常道吉 发表于 2020-7-29 08:37
在风水实践中，绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向，因为立向的的原则不在干支本身阴阳，而在龙 ...
最近网络问题，一致发帖收阻，连续点击，发帖重复，请版主原谅！
本帖最后由 牛牛567 于 2020-7-29 08:57 编辑
引用: 常道吉 发表于 2020-7-29 08:40
最近网络问题，一致发帖收阻，连续点击，发帖重复，请版主原谅！
该说的，34楼我已经都说得十分清楚了，只要坛友眼没瞎都看得懂什么意思。至于什么某某著作，那些你信你就看，你别跟我说那些，三合三元玄空玉函通秘的书，早就都被我扔进我家粪池里里。你把它们当宝贝你就好好专研，但愿你临场断事能百发百中，我根本就不稀罕。
牛牛567 发表于 2020-7-27 00:33
你的入地眼是地摊版的吧？我的书中从来没有书，甲山庚向不能兼寅山申向，书中从头到尾也没这个 ...
转帖：浅说净阴净阳法风水之误
净阴净阳法风水，在风水流派中是一大宗派，习者甚众，流传的书籍也很多，与三合派风水、三元派风水成鼎足之势，可谓中国风水理气的三面旗帜。其典籍有清代出版的、署名宋代静道和尚的《入地眼》，和据说是清初风水大师张九仪著作的《铅弹子》，尤其是张九仪著《穿透真传》，水法上力驳三合、力挺净阴净阳，致使广西一带风水师趋之若鹜，以为得秘笈至宝矣。
静道和尚和张九仪，可以说是净阴净阳法的领军人物，在他们的著述中言之凿凿、劝诫谆谆、情深意长。读之如面，看文字仿佛面对一位诲人不倦的长者，充满着人格魅力。笔者对二位前辈充满者感恩和敬仰。
但是，笔者用净阴净阳水法验证实例，却是有很多不验者，后来便舍之不用。
净阴净阳水法（辅星水法）的理论基础也存在重大缺陷，禁不住推敲。
首先，八卦分阴阳两片的方法，是几种方法中的其中一种，不是唯一的一种。
净阴净阳把八卦分阴阳两片的方法，是先天卦配洛书，因河图洛书1、3、7、9为阳，2、4、6、8为阴，依此配卦，乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴。
明眼一看，坤为阴，而且是太阴，怎么成了阳？
阴阳的划分是相对的，不是绝对的，不同的依据有不同的划分方法，同一卦，因划分依据不同，阴阳属性也不同，如八卦按两仪分，乾兑离震是阳，巽坎艮坤是阴，按四象分，乾兑巽坎是阳，离震艮坤是阴。
河图洛书数，分阴阳的方法也不是一种，按天数地数划分，1379奇数阳，2468偶数阴（天一生水，地六成之，一为天数阳，六为地数阴，类推），配卦是乾坤离坎为阳，震巽艮兑为阴。按生数成数划分，12345生数为阴，678910成数为阳，配卦是坤巽离兑为阴，艮坎震乾为阳。
净阴净阳法的依天数地数划分阴阳只是其中的一种方法。有人解释，乾为天，坤为地，离为日之天精，坎为月之地精，八卦四正，是天地日月之居，理当为阳，震巽艮兑是风、雷、山、泽，为天地日月化生，理当为阴，这是从大自然的角度去划分阴阳，不是从河洛的角度去划分阴阳，带有主观色彩，并且八卦从生成过程看，八卦是同步的平等的，也不存在尊卑主次。
其次，净阴净阳法的另一个理论基石八卦纳甲，禁不住推敲。
八卦纳甲是八卦与天干地支的对应，把24山分别归属八卦，又称京房纳甲。其理论源于月相的朔望，农历二十八至次月初二，月相是朔，配坤卦，初三至初七，下弦月初现，戌时现24山庚方，“下弦月初现”是坤之一阳生，卦象是震，所以震纳庚，庚属震卦。余卦纳甲见《入地眼》。
月亮是八卦的万物类像之一，属坎卦，我们能用月相的朔望配卦，就能用其他物象的消长来配卦，例如用太阳在南北回归线之间做圆周运动来配卦，只不过月相配卦更直观而已。月相配卦不能作为一种理论的基石和纲领。
月相的震卦相现“庚方”，一定是“庚方”吗？在海口和哈尔滨异地观察，只要具备中学的天文知识就知道，南北两地的月亮位置在同一时间绝不相同，这个经验与我们在同一时间看太阳的位置一样，哈尔滨和海口是不一样的。也就是说，哈尔滨和海口两地八卦的纳甲，应该是不一样的。
纳甲理论最早见于《周易参同契》，是唐代长安城内的宫廷炼丹家在炼丹时选日择时所创，用于地理，驴唇不对马嘴吧，即使能够用于地理，也应该有他的地域局限性，因为纳甲本身就不是放之四海而皆准。
净阴净阳水法上用辅星翻卦，翻卦的原理是什么？为什么用向上卦不用坐山卦？为什么从中爻起翻？为什么从中爻向下依次翻？笔者百思不解，也从未见能解者，静道和尚和张九仪也只说其用没说其解。
无可置疑，张九仪在形峦、做法、砂法上的确是一代风水宗师，其著《穿透真传》中案例累累，但多是砂法，净阴净阳水法的案例之间一二，并且说“催富贵，全凭砂力”“以水催官，平生只见两例”。
个人见解，读者明鉴。
河北 衡水 陈建中 chy19930930@163.com 2012/3/1
你就把你书上立向法的全文发上来，让大家好好看看，不行吗？你发不上来，或者不敢发上来，你扯那些，都是闲篇，都不对正题。你要记住：你是发帖是标题指名道姓说人家作者怎么怎么说不能寅甲、艮丑相兼，人家书上一开头就说明清清楚楚，可以相兼，你自己没长眼，你还攻击谁呀？你嘴巴咬错人了！你太丢人啊！！！
本帖最后由 牛牛567 于 2020-7-29 09:20 编辑
我只想说，入地眼经得起实践和时间检验，我是应用百试百灵，百发百中。别人怎么质疑，那是别人的事，他没学到入地眼真本事，那是他自己的事。我不可能因为有人质疑，我就把真法告诉他，公诸于众。好东西都在书里面，没学到，只说明他用功太懒，看书看得太肤浅，没领悟到。要学真本事，自己下苦功，自己去参悟。
我从来不去攻击别派理论，八仙过海，各显神通。各门各派，有本事就把风水做得百发百中，百试百灵。整天攻击别人，说这说那，到头来自家风水都做不发，那不是自己泼自己冷水、自欺欺人吗？？
我不认可别派理论，我最多就是把书扔进粪池而已，不看就是，但我也不去到处攻击他们的理论。
牛牛567 发表于 2020-7-29 09:12
我只想说，入地眼经得起实践和时间检验，我是应用百试百灵，百发百中。别人怎么质疑，那是别人的事，他没学 ...
“”三合、三元、玄空、玉函通秘的书，早就都被我扔进我家粪池里里“”，那么你研究信服的是哪家风水啊？{:3_230:}“”入地眼经得起实践和时间检验，我是应用百试百灵，百发百中“”你真是能吹啊！神仙也没有百发百中的说法，只能说你还是历练经验太少了{:3_230:}
引用: 常道吉 发表于 2020-7-29 09:23
“”三合、三元、玄空、玉函通秘的书，早就都被我扔进我家粪池里里“”，那么你研究信服的是哪家风水啊？ ...
哈哈，我也笑你懒，笑你肤浅，笑你到处丢人现眼！