zhuangjy 发表于 2020-6-25 09:24
金龙是一种气，不是形体，是属理气部分。
风水的操作步骤，形体是先于理气的，杨公形体的代表 ...
兄台对金龙理解得非常透沏，是指理气，而理气是通过卦理的雌雄来判别是不是金龙，是雌雄就是金龙。但组合的雌雄是不是符合当时的时运，这就是血脉，而这个血脉必须与组成金龙的来龙是符合时运的要求。小弟是这样理解的，不知是否正确？请兄台指导。
zhuangjy 发表于 2020-6-25 17:42
“坤壬乙”本就只为“挨星”所设，是后人不解经中述说之用，才会有那么多的所谓应用。
至 ...
师傅讲解通俗易懂，看您的帖子就是爽，受益匪浅，终于明白为什么择日这么重要了，在合适的季节做合适的事情，才能事半功倍
林莽中（益东门人） 发表于 2020-6-26 08:12
兄台对金龙理解得非常透沏，是指理气，而理气是通过卦理的雌雄来判别是不是金龙，是雌雄就是金龙 ...
个人与易兄的见解有些许不同。
金龙与雌雄都是属于理气部分，含金量是不同的分属。雌雄能不能成为一对，能否配合在一起，是通过三般卦来辨别的，有人说雌雄就是山水，从大的方面来说，是没错的，但不是所有的山山水水都能配合为成对雌雄的，是要经过理气的检索的。
金龙是衡量配对之雌雄的成熟时机。如人类之男女，并非是男男女女人随便就可以配对的，而且能配对的男女，也要待其成熟后结婚，才有可能生儿育女的，这就是金龙的作用。而风水的造作元运就如男女结婚的时间。此理，读通《青囊五经》自然明的，自助然清楚个人是在说真或是说假！
zhuchao25 发表于 2020-6-26 08:33
师傅讲解通俗易懂，看您的帖子就是爽，受益匪浅，终于明白为什么择日这么重要了，在合适的季节做合适的事 ...
不要称师傅，同是传统文化的爱好者！
如果个人所言，有参考之用就好！
zhuangjy 发表于 2020-6-26 11:35
不要称师傅，同是传统文化的爱好者！
如果个人所言，有参考之用就好！
嗯，好的，谢谢
zhuangjy 发表于 2020-6-26 11:33
个人与易兄的见解有些许不同。
金龙与雌雄都是属于理气部分，含金量是不同的分属。雌雄能 ...
从易兄的回帖中，小弟能理解雌雄的配对是通过三般卦，或说三种卦来决定，而小弟则是通过卦所属的三山组卦来寻求的。也可说是三种卦么。不知有什么样的差别，也许指的是同一回事吧？
林莽中（益东门人） 发表于 2020-6-26 14:50
从易兄的回帖中，小弟能理解雌雄的配对是通过三般卦，或说三种卦来决定，而小弟则是通过卦所属的 ...
是不是，真不真，对不对，个人认为有两个方面：
1、合不合《五经》之字句本义，这是理论方面的。但很难说服人，只有真懂得《五经》各字句说的本义是什么，才能清楚。
2、检索于实际，事实与理论能够相符合。
检验，是谁都知道是必过的过程，应该说，谁都会去做；但，如果1还没过，做2能有结果吗！
（这是个人观点，参考就好！）
zhuangjy 发表于 2020-6-26 16:46
是不是，真不真，对不对，个人认为有两个方面：
1、合不合《五经》之字句本义，这是理论 ...
易兄，你说的对，没有一，哪里还有二，这个一就是基础理论，风水的基础理论就是五经，特别是易兄说的五经之字句本义。难也难在这本义两字上面。五经就象历史上的文字狱杀人的事例一样，有相同的效果，一句诗，可以理解为绚丽多姿的美妙抒情，也可把诗的主人送上断头台。愿与易兄们交流也就是想从易兄们的话语中找到自己的不足或错误，用来纠正和补充自己少许的不全理解的这个本义。
静听诸贤研讨。
林莽中（益东门人） 发表于 2020-6-27 08:56
易兄，你说的对，没有一，哪里还有二，这个一就是基础理论，风水的基础理论就是五经，特别是易兄 ...
兄说的是！
从兄发帖的字里行间，也可见兄是求真之人！ 就因为《五经》字句本义难解，才会造成千百年来，没有几个能真正解出其旨义，所谓“五百年间世一出”。也才有了所谓的：“传书不传诀”、“传诀不传书”之误说！实则五经风水之操作步骤及法诀全在经文之字里行间，只要能潜心研，抛弃一切世俗之见，从经文的安里行间去探究，就一定能有朝一日进入堂奥！ 因其字句之难解，世人研究风水，太多是“挂《五经》之名，丢《五经》之实”而谈风水者（罪过，又得失一大片了）！ 个人也是经历近50年的泛泛足迹，最终又回到《五经》中来，一点心得，表出让有此心念者参考之！
zhuangjy 发表于 2020-6-27 11:16
兄说的是！
从兄发帖的字里行间，也可见兄是求真之人！ 就因为《五经》字句本义难 ...
谢谢兄台的指导，说句实话，只有求真才是真正的风水人。其实什么传书不传诀，传诀不传书只是层面纱。真正东西都在五经中。只是所谓的传诀就是书中句语的本义解释。古人惜墨如金，语言精炼，是没有多余不当的用字的。如果遇上什么解不通或是矛盾之处，那么必须检讨自己，必然是解读分析方式的错误造成的，决不是古人的不当。
林莽中（益东门人） 发表于 2020-6-27 18:21
谢谢兄台的指导，说句实话，只有求真才是真正的风水人。其实什么传书不传诀，传诀不传书只是层面纱 ...
见解精确！
zhuangjy 发表于 2020-6-27 18:42
见解精确！
谢谢兄台褒奖！
请教各位大师，"先天为体，后天为用。”“形峦为体，理气为用。”对这两句是如何理解的，在实践中又是如何应用的？先天指什么？后天又是如何用？八卦为什么要分先天后天？理气与峦头又是如何结合的？
天玉经开篇讲的江东、江西、南北指的又是什么？为什么江东四个一，江西四个二，南北八神？
行痴 发表于 2020-7-4 20:47
天玉经开篇讲的江东、江西、南北指的又是什么？为什么江东四个一，江西四个二，南北八神？
書上有的, 耐心找找看...
本帖最后由 bleung 于 2020-7-4 20:59 编辑
行痴 发表于 2020-7-4 20:45
请教各位大师，"先天为体，后天为用。”“形峦为体，理气为用。”对这两句是如何理解的，在实践中又是如何 ...
如是真的, 實踐方法沒有人會教的, 教的全是偽法, 千萬勿用, 有些微智慧都應知道, 那用問! 如果如此簡單的道理也不知, 那也更不用學風水了.
zhuangjy 发表于 2020-6-11 20:44
看了你上面的回帖，好象看到了你我之不同点了。
1、蒋子之“非龙而实龙之所自来”有 ...
84楼的，天玉之秘，理解了，路就通了。
天玉上篇，龙水的三般卦雌雄阴阳的运用。中篇，挨星克期应验。
天玉上篇，讲的是二十四龙管三卦，从父母阴阳仔细寻开始。中篇，讲的是二十四山起八宫，挨星方法，从下卦起星开始，定卦分星止，要九星双起。
风水之法百二门，天玉真不真？
本帖最后由 林莽中（益东门人） 于 2020-7-8 21:59 编辑
行痴 发表于 2020-7-4 20:45
请教各位大师，"先天为体，后天为用。”“形峦为体，理气为用。”对这两句是如何理解的，在实践中又是如何 ...
首先我不是大师，是个最普通的风水爱好者。先天为体，后天为用是指用河图或是先天八卦，按程序的渐进生成后生洛书或易的之一内容，用后天洛书或易来解释某事物的优劣方法。形峦为体，理气为用是指在形的基础选择上，用前面的先天为体，后天为用的逻辑推理的结果来评价和解释选择地的优劣状况。乱讲的，但希望对兄弟有点滴帮助。
青囊序天玉经书都不错，值得反复参详。
天玉经里有讲到九星，讲到二十四山，讲到六十四卦，水法，砂法都讲到，关键的是能不能看懂，能看懂再说；看不懂就质疑真假或欠缺，这本来就不是一个做学问的人应该有的态度
如果诸家所尊之《青囊五经》也假，那么，风水也将成“神法”了！
如果《青囊五经》为真，在历史的长河中， 又有几人真得读懂了！
本帖最后由 林莽中（益东门人） 于 2020-7-16 11:59 编辑
反复多次读这帖子，还真是一个难以论证的问题。一，真与假是有条件的，这个条件就是有真的标准存在。那么天玉为真的标准是什么，没有明确东西存在，只有天玉中的描述。天玉开篇是江东，江西和南北卦。可是这些定义的本义，随着不同的读者的参考点，水平不同而不同。却符合易的生成。也就是说易的解说世界的正确与否，关系到这个总纲的成立与否。第二，天玉的宗旨是把风水从天星，五行中独立出来成为专门的门类，而必须简化天文历算中多余的部分和五行及预测中多余的部分。因此其沿用的天星和五行虽然名词未变，而后面的支撑内容却不完全相同。就天星来说，贪狼星用五星或五行来解释生克，其支撑是五行属性。而用九星来解说其属性是什么呢，令人琢磨不透。也就是五星化九星，是怎样的区别和联系却说不清楚了。第三贯穿天玉的雌雄是什么，当然是会有生殖的阴阳。而这个阴阳是怎样表现出来的。第四个是时间，天玉没有明确阐述时间和运，而其是怎样地藏在经里。如果没有时间的概念那么兴衰就无法表达出来。第五个是先天为体，后天为用的原则，这个体到底是河图，还是需要转换成先天八卦。那么，如果要转换成先天八卦的话，那么河图又充当了怎样的角色。第六，大卦是什么，由什么组成，组成的过程或程序是怎样的。是不是大五行产生的大卦，那么大五行与我们常用的五行有什么联系和区别。第七，城门诀是什么内容，经中只有这几个简单的字，与流传下来的城门诀相同么？同时说五星一诀非真术，是真的不是真术的么？在之前五星诀应该是最具先进性的风水术之一。也就是说非真术只能说明这个真，是最具先进性的。五星术已经不具有先进性了。五星就是普通五行的翻板，其经说的五行就可能不再是普通五行了。第八，与实际的结合进行检验，也就是实践是检验理论的唯一标准。
如果这几个方面都清楚了，天玉的真假也就有了答案。当然我也是追求这个命题的风水爱好者，只是把想法说出来与同道们参考。
林莽中（益东门人） 发表于 2020-7-16 11:53
反复多次读这帖子，还真是一个难以论证的问题。一，真与假是有条件的，这个条件就是有真的标准存在 ...
兄台提出的确实是问题所在，但要网上得到结论，可能性小之又小！
因为，不懂者说了可能无用， 甚至会有干扰成份之存在。懂得的人不会直说，能有个提示就很多了；就是在这论坛上直说了，没有经过自己的思维加工，谁都不敢信的！
要论证、解决这些问题，建议还是从《青囊五经》之字句中去查找、去推究，一旦悟得“五经风水”的理论的系统，一切问题也就迎刃而解了！包括泫于社会上之：《五经》被删改了；《天玉经》要七字《天玉经》才是真的；要补齐的《天玉经》才是原始的《天玉经》；还有《天玉经·外传》；这些到底是怎么一回事，应该也能解决的！
（仅供参考！）
zhuangjy 发表于 2020-7-17 11:46
兄台提出的确实是问题所在，但要网上得到结论，可能性小之又小！
因为，不懂者说了可能 ...
zhuangjy兄，谢谢兄的提醒。当然小弟也从来未想过在网上得到正确的结论，在网上只是补充和验证为主，发帖也是种自我升华的同时，留给有缘的人们去思考。其实也没有什么正确的结论，因为正确的结论仅仅是理解，也就是兄常说的本义。就象五星诀一样，本来就是正确的东西，现在也普遍存在现实中。但不是最具先进的东西，并且在杨祖时就肯定了。简单的龙穴向水挨星则更早。兄说的天玉外传，这书也是一本了不起的经典。很多人说其是伪书，我却不这样认为，不过外篇则有些合不拢。还有传说杨祖的‘千金造命歌’也是精华中的经典，值得结合起来。这样说起来五经重要。外传和造命歌也十分重要。这些东西弟会用心地慢慢品读。
林莽中（益东门人） 发表于 2020-7-17 12:17
zhuangjy兄，谢谢兄的提醒。当然小弟也从来未想过在网上得到正确的结论，在网上只是 ...
个人上面列举的那些书，有真有假（以五经作标准），在真知【五经风水】体系后，就一切都明白了！
所以，谁说真，谁说假，都不可信，只有深入于五经中，以五经作为对比，才能知其真假！
zhuangjy 发表于 2020-7-18 07:32
个人上面列举的那些书，有真有假（以五经作标准），在真知【五经风水】体系后，就一切都明白了！
...
谢谢兄的真诚交流，小弟会认真的理顺这其中的关系。