cnfhy 发表于 2021-11-5 14:00
感谢前辈指点！
小弟认为干支历法是数术的天文应用，其中有实有虚，整个历法包括了干支纪年、纪月 ...
现代我们对某个时间可以精确的记为公元某某年某某月某某日某某时某某分某某秒，比如公元2014年3月8日21时27分30秒，那么，古人是怎么给时间命名以便于记录呢？这时候干支历就粉墨登场了，于是就有了年历、月历、日历、辰历，于是年、月、日、时就有了相对应的表示名称，于是公元2014年3月8日21时这个时间就可以称呼为甲午年丁卯月戊寅日壬戌时。干支历用来纪年、纪月、纪日、纪辰，这个结论应该没有异议，干支历的初心是用来给时间命名的，走得再远，都不要忘了初心，都不要忘了当初为什么出发。
学术数，并不意味着可以信口开河，一些仅停留在假设或设想或想当然层面的想法，就不要当作结论来确定。中国术数最基本的基石有三样，一是阴阳，二是五行，三是时间，表达阳阳的工具是八卦，表达五行的工具是天地数（天干），表达时间的工具是十二辰支（地支），其中辰支既是表达时间的工具，也是天道循环中太阳、月球、北斗等天体所对应位置的指示工具，用不着非得在干支历中寻找答案。
我是专攻风水术的，并不象兄台一样精通太乙、奇门、六壬、七政、风水、命理等多种术数，因此，对于如何把天体方位转化成六十甲子入用的算法“散见于太乙、奇门、六壬、七政、风水、命理等数术应用中”这个结论，不敢贸然苟同，可能是我孤陋寡闻，也可能是把天体方位转化成六十甲子入用的算法仅停留在假设状态，并没有落地为可操作的应用技术。
大胆假设，严谨求证，同样也是学术数者应有的态度。
本帖最后由 cnfhy 于 2021-11-5 19:20 编辑
这是数术界的悲哀。知者不言，真学都是隐传，外界见不到真东西，更别说还能有什么进步了。
其实这也是符合人道的。就像美国掌握的尖端科技，是不会轻易拿出来，除非民用化的技术，即使是民用的高科技，比如芯片技术，也不会轻易公开。
茶客5 发表于 2021-11-5 19:03
现代我们对某个时间可以精确的记为公元某某年某某月某某日某某时某某分某某秒，比如公元2014年3月8日21时 ...
感谢前辈的教诲！
小弟不敢乱言，只是每种数术的起例和入用都与干支历法有关，但各有精妙，所以希望懂的前辈能从不同角度探讨干支历法在不同数术中的天文含义，以便集思广益，共同破解一些失传或者不传之术。
茶客5 发表于 2021-11-5 19:03
现代我们对某个时间可以精确的记为公元某某年某某月某某日某某时某某分某某秒，比如公元2014年3月8日21时 ...
时间是什么？古人观天，用历法纪时，指导农耕，进而神通。
日月星辰的相对位移就是时间。
干支历法脱实向虚，既能指导农耕，又能令数术神通，中间隐去了哪些变量或常量，或者增加了哪些步骤和算法。
也许我们不需要知道，也不应该知道。
只要掌握每门数术的入用之法就能或多或少的实现神通，而这只是一个简单的概率问题。
本帖最后由 越王剑 于 2021-11-5 20:10 编辑
基础原理不明时的术数求证，大胆假设，严谨求证，其实就是瞎子摸象，事实上连瞎子摸象的可靠性都没有。很多初学者很不以为然。而学了长久的，深知难题面前就是智商过万也不顶用。
越王剑 发表于 2021-11-5 19:51
基础原理不明时的术数求证，大胆假设，严谨求证，其实就是瞎子摸象，事实上连瞎子摸象的可靠性都没有。
兄台说得很对！就算不是瞎子，也未必能准确描述大象。
不要过分依赖术本身来证明术，佛都说了一切有为法，如梦幻泡影吗？
越王剑 发表于 2021-11-5 19:51
基础原理不明时的术数求证，大胆假设，严谨求证，其实就是瞎子摸象，事实上连瞎子摸象的可靠性都没有。
兄台说得很对！就算不是瞎子，也未必能准确描述大象。
不要过分依赖术本身来证明术，佛都说了一切有为法，如梦幻泡影吗？
本帖最后由 越王剑 于 2021-11-5 20:23 编辑
引用: 引用: cnfhy 发表于 2021-11-5 20:12
兄台说得很对！就算不是瞎子，也未必能准确描述大象。
不要过分依赖术本身来证明术，佛都说了一切有为法 ...
佛灭国，道兴邦。中国传统文化是道教。
如果认为一切如梦幻泡影，什么都不需要去争取了，大家还探索干吗？
越王剑 发表于 2021-11-5 20:21
佛灭国，道兴邦。中国传统文化是道教。
兄台说得很对！我们支持本土道教！道家不也是主张无为吗？
cnfhy 发表于 2021-11-5 20:23
兄台说得很对！我们支持本土道教！道家不也是主张无为吗？
道教讲的是炁为。无为是以讹传讹。
本帖最后由 越王剑 于 2021-11-5 20:58 编辑
引用: cnfhy 发表于 2021-11-5 20:12
兄台说得很对！就算不是瞎子，也未必能准确描述大象。
不要过分依赖术本身来证明术，佛都说了一切有为法 ...
这种说法，其实都是让自己不要执着，给自己一个台阶下，不然钻牛角尖出不来，人要疯掉了。但不执着，天上又不会掉下来的。哪个科学家不是十年如一日，才有成就。
本帖最后由 cnfhy 于 2021-11-5 21:00 编辑
引用: 引用: 越王剑 发表于 2021-11-5 20:24
道教讲的是炁为。无为是以讹传讹。
感谢兄台指点！
小弟可能学了假道
道家的炁是先天无限虚空之境，后天返先天就是通过无为来修心，以返先天之炁，即为得道。
本帖最后由 cnfhy 于 2021-11-5 21:17 编辑
引用: 越王剑 发表于 2021-11-5 20:57
这种说法，其实都是让自己不要执着，给自己一个台阶下，不然钻牛角尖出不来，人要疯掉了。但不执着，天上 ...
人类进步是劫难的开始，文明是在不断颠覆中轮回。
放下我执，回归本真，才能让生命存续更久，否则天道的轮回谁也逃不掉。
本帖最后由 越王剑 于 2021-11-5 22:11 编辑
引用: cnfhy 发表于 2021-11-5 21:15
人类进步是劫难的开始，文明是在不断颠覆中轮回。
放下我执，回归本真，才能让生命存续更久，否则天道的 ...
让你回到原始社会，你也不会愿意。人是很矛盾的。很多都是这山望着那山高。最终的目的是满足自我的各种欲望。真正能全部放下的人没有，也不可能有。因为活着也是一种欲望。
越王剑 发表于 2021-11-5 22:09
让你回到原始社会，你也不会愿意。人是很矛盾的。很多都是这山望着那山高。最终的目的是满足自我的各种欲 ...
人性就是缺啥想啥，一旦满足这个又去想那个，欲壑难填。
小弟最新的研究心得分享：历元是干支历入用的关键！三元180年间必有一历元，以此推算则上下180年的误差不会太大。
cnfhy 发表于 2023-3-11 16:55
小弟最新的研究心得分享：历元是干支历入用的关键！三元180年间必有一历元，以此推算则上下180年的误差不会 ...
什么叫历元？如果180年就有一个历元，这事大了。
越王剑 发表于 2023-3-11 19:01
什么叫历元？如果180年就有一个历元，这事大了。
历元有大小之分，若历算范围大则用大的历元，范围小则用小的历元，没有死法。
cnfhy 发表于 2023-3-11 19:38
历元有大小之分，若历算范围大则用大的历元，范围小则用小的历元，没有死法。
你又开始自创了。
引用: 引用: 越王剑 发表于 2023-3-11 19:40
你又开始自创了。
阳光下没有什么新鲜事，小弟哪有什么自创的能耐。
之前我学大六壬时，老师有说干支记录远在6000多年前黄帝时期，已经有大六壬式法。三式肇自九天玄女降灵于大臣风后。
据陈久金教授的严密考证：干支最早用于纪日。有甲骨文记载的自殷商时期已普遍使用；但可推知，干支法远早于殷商时。
干支首先是用于纪日的，文献最早见于春秋鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年），流传至今，连续推排，近2800多年从无间断。对这期间的历史事件逐一推算其发生时间，没有错漏，侧面证明其一缕不绝。
干支先用于纪日，后来才又用于纪年（这与卢央教授的著作中的观点也是一致的）；后来又用于纪月，但与纪日和纪年又不同。这些都可能是殷商人的创造。
本帖最后由 cnfhy 于 2023-3-11 20:30 编辑
引用: 引用: 证元子 发表于 2023-3-11 20:07
之前我学大六壬时，老师有说干支记录远在6000多年前黄帝时期，已经有大六壬式法。三式肇自九天玄女降灵于大 ...
感谢兄台分享！
干支历法可以用于纪年纪月纪日纪时，可以单独用，也可以一起用。
所谓历元看用法，如果单用干支纪时来推算小范围的阴阳变化，可以用甲子日甲子时为历元。
证元子 发表于 2023-3-11 20:07
之前我学大六壬时，老师有说干支记录远在6000多年前黄帝时期，已经有大六壬式法。三式肇自九天玄女降灵于大 ...
观各位大师概念一大堆，证明自己很高深，黄帝时期历法只有最朴素的宇宙模式。
这位证元子先生说的才正确。
大部分术数来源于上古时期的观天模式：盖天说。恰恰这个最简单模式才是生命的真谛。
海角青囊经前面几张图就是说这个的，太简单，没人愿意研究吧了。
干支为何是60？里面就有答案。
天园如倚盖，地方如棋局，风水的秘密皆藏于此。
南齐人 发表于 2023-3-11 20:55
观各位大师概念一大堆，证明自己很高深，黄帝时期历法只有最朴素的宇宙模式。
这位证元子先生说的才正 ...
那里那么简单的解释，说明不了根源。
南齐人 发表于 2023-3-11 20:55
观各位大师概念一大堆，证明自己很高深，黄帝时期历法只有最朴素的宇宙模式。
这位证元子先生说的才正 ...
感谢兄台指点。
兄台说的是海角青囊经的第一卷里的阴阳术数图说吗？
越王剑 发表于 2023-3-11 21:03
那里那么简单的解释，说明不了根源。
杨公的秘诀得于丘公，丘公得于郭璞，郭得于教中异人传九天玄女心法，。
开门的锁钥已指出，研究与否那是阁下的事。
研究这个学问心思要纯，要简单，心思复杂，学富五车的不要研究，迟早走入死胡同。
cnfhy 发表于 2023-3-11 21:10
感谢兄台指点。
兄台说的是海角青囊经的第一卷里的阴阳术数图说吗？
对的。
以奇门的干支起例法，年家，月家，日家和时家的历元各不相同。时家奇门以甲子日甲子时为历元，五日一元，一个节气为三元，根据冬至和夏至分阴遁9局和阳遁9局。共18局180盘。
南齐人 发表于 2023-3-11 21:18
对的。
南齐属于哪里？
历法是历法，预测是预测。看古书都提到 往上朔源应该到甲子年 甲子月 甲子日 甲子时。
历法只是沿用了 预测所用的干支。但是历法并没有说自己是解决大家预测的问题的。
干支五行只是被历法借用。