小弟喜欢天机论坛就是因为这个论坛的版主们非常诚恳和务实，也有很多易友愿意主动分享和交流。
上楼问题，说说想法
本帖最后由 cnfhy 于 2023-2-19 11:34 编辑
引用: 铁乌青 发表于 2023-2-19 11:28
好吧。类似你为什么说先天易没有时间方位？既然是全息的无极宇宙那又凭什么来研究？
小弟认为先天易没有时间和方位是因为先天和后天是一个相对的概念，区别就在于有没有立极点。没有立极点就无来无往，无前无后，一切都包含在里面，所以先天是全息的无极宇宙。
本帖最后由 越王剑 于 2023-2-19 11:39 编辑
引用: cnfhy 发表于 2023-2-19 11:18
理论都搞不明白谈何应用？
兄台是搞理论溯源的，这个道理还不明白吗？
玄学理论溯源的背后，就是很明确的应用。也就是你要正确应用，必须要搞清楚原理，你搞清楚原理，自然就可以在应用中使用。这与西方制造的复杂系统不同。
至于你看到网上讨论的只破不立。立的内容是不愿意公开而已。
cnfhy 发表于 2023-2-19 11:33
小弟认为先天易没有时间和方位是因为先天和后天是一个相对的概念，区别就在于有没有立极点。没有立极点就 ...
那先天的东西总不可能是虚无中来的吧？如果是虚无的那又怎么就知道那是先天的？你那个后天的立极点又是哪个点
证元子 发表于 2023-2-19 08:57
你别激动。
网上写帖子被人质疑挺正常的，别一说你你就上火急吼吼的，慢慢聊。
我知道你质疑的是太阳历产生于万年前，这段话不是针对你的。
彝族十个月依五行顺序分为：一月土公，二月土母；三月铜公，四月铜母；五月水公，六月水母；七月木公，八月木母；九月火公，十月火母；
彝族人的置闰方法是每隔四年有一闰年，就是将过年日延长到六天，由此得到的回归年平均长度为365.25日，它与回归年的时间长度365.2422日密合。（陈久金、卢央、刘尧汉合著《彝族天文学史》，云南人民出版社，1984年4月，第 351页。）
刘尧汉、卢央二位教授明确断言：“它一年各月的日数整齐，季节准确，其科学性优于现行公历，其历史悠久万年以上。”（刘尧汉、卢央：《文明中国的十月太阳历》，云南人民出版社，1986年12月，封面折页；关于彝族十月太阳历相对于现行公历的优点及其科学意义，感兴趣的读者可以参阅陈久金、卢央、刘尧汉合著《彝族天文学史》，云南人民出版社， 1984年4月，第171~174页。）
刘明武先生在《中医与太阳》一书中用当代考古成果——远古发达的人工水稻文明，来证明四时五行十月太阳历存在于万年以前。
还有很多学者有四时五行十月太阳历发明于万年前的论述。
越王剑 发表于 2023-2-19 11:34
玄学理论溯源的背后，就是很明确的应用。也就是你要正确应用，必须要搞清楚原理，你搞清楚原理，自然就可 ...
如果兄台是这么搞理论溯源的话，为何不多分享一些应用的案例分析呢？
cnfhy 发表于 2023-2-19 11:33
小弟认为先天易没有时间和方位是因为先天和后天是一个相对的概念，区别就在于有没有立极点。没有立极点就 ...
研究先天的意义就在于跳出你的个人视角，站在更高维度上观察当下的你。比如赤道阴阳的视角是在地球，而黄道阴阳的视角在太阳，所以黄道阴阳相对赤道阴阳而言就是先天的。
古人知道，星象东升西落的周期是216天，216-180=36，360/36=10周天十分，十月历粗糙的初始历法。
cnfhy 发表于 2023-2-19 11:45
研究先天的意义就在于跳出你的个人视角，站在更高维度上观察当下的你。比如赤道阴阳的视角是在地球，而黄 ...
先天既然站在太阳的角度了，又为什么说没有立极点？
cnfhy 发表于 2023-2-19 11:39
如果兄台是这么搞理论溯源的话，为何不多分享一些应用的案例分析呢？
我的研究成果，是我独家的。也没人这么研究过。在我的研究中，我解决不了的问题，别人基本上也解决不了。与人讨论案例，也就是免费教别人。但这些都是我多年的心血，我不可能送人。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2023-2-19 12:01 编辑
茶客5 发表于 2023-2-19 00:30
请问逍遥地仙教授，洛水石龟的洛书图案是什么时候刻制的？伏羲是什么时候作八卦的？有什么证据证明洛水石 ...
陈久金先生早在上世纪七、八十年代就断言：四时五行十月太阳历，是中华文化、中华文明的总源头。
2009年3月号《中州学刊》刊出了刘明武先生的《河图、洛书中的两种太阳历——彝族文化中的图书及其解释》一文，他注意到了与汉族同源的彝族文化中存在河图、洛书，并将之与彝族中保存的上古十月太阳历联系了起来。刘明武先生依赖的文献则是彝族经典《土鲁窦吉》。他的结论是：“洛书在先，河图在后；洛书中含有的是十月太阳历，河图中含有的是十二月历，这种解释出现在《土鲁窦吉》一书中。”（刘明武：《河图、洛书中的两种太阳历——彝族文化中的图书及其解释》，载《中州学刊》2009年3月号。）
还有其他学者及文献有关于洛书先于河图的论述。
洛水石龟上的洛书星图是什么时候刻上去的？当然是在伏羲发明八卦前，伏羲发明八卦是在七千年前左右。你不信可去考古啊。
铁乌青 发表于 2023-2-19 11:36
那先天的东西总不可能是虚无中来的吧？如果是虚无的那又怎么就知道那是先天的？你那个后天的立极点又是哪 ...
打个比方：我们上的这个论坛，从先天看，它就是一堆由0和1组成的二进制代码，但是从后天看，你可以查询从它建站那天起，第一篇帖子到最近的一篇帖子。是你的立极点决定了你能看到什么东西。
逍遥地仙 发表于 2023-2-19 11:53
陈久金先生早在上世纪七、八十年代就断言：四时五行十月太阳历，是中华文化、中华文明的总源头 ...
这些专家都是搞资料考证的，不是搞玄学的。凭他们的知识面，很多玄学分析都是有问题。
铁乌青 发表于 2023-2-19 11:47
先天既然站在太阳的角度了，又为什么说没有立极点？
先天与后天，无极与太极，就像阴与阳一样都是相对的概念。
越王剑 发表于 2023-2-19 11:50
我的研究成果，是我独家的。也没人这么研究过。在我的研究中，我解决不了的问题，别人基本上也解决不了。 ...
我非常理解兄台的想法，这也是很多研究人员的想法。如果没有知识产权的保护，对辛苦搞研究的人是极不公平的，不公平竞争的结果就是会产生劣币驱逐良币的现象。
本帖最后由 越王剑 于 2023-2-19 12:10 编辑
引用: cnfhy 发表于 2023-2-19 11:58
先天与后天，无极与太极，就像阴与阳一样都是相对的概念。
先天后天的概念并不是这样的。看到好几本书中前一页啥也没有就一个大圆。这就是先后天的区别。这些都是很简明的，但被风水佬当成宝了。
越王剑 发表于 2023-2-19 12:08
先天后天的概念并不是这样的。看到好几本书中前一页啥也没有就一个大圆。这就是先后天的区别。这些都是很 ...
一个大圆就代表全息，没有太极点的先天宇宙。也就是玄之又玄的宇宙。
cnfhy 发表于 2023-2-19 11:58
先天与后天，无极与太极，就像阴与阳一样都是相对的概念。
就算先天是0和1，为什么能用0和1，难道背后没有规则吗？为什么不是1到10？你都晓站在太阳的角度看问题了，却又轻易的否定其本身的规则，而且为自圆其说创造出另一个新的规则。
cnfhy 发表于 2023-2-19 12:12
一个大圆就代表全息，没有太极点的先天宇宙。也就是玄之又玄的宇宙。
你就是太能想了。尽想些不实用的高大上。
铁乌青 发表于 2023-2-19 12:17
就算先天是0和1，为什么能用0和1，难道背后没有规则吗？为什么不是1到10？你都晓站在太阳的角度看问题了 ...
小弟不明白兄台想表达什么意思，但小弟没有推翻什么或者建立什么理论的想法，小弟只是研究术数的溯源。
引用: 引用: 越王剑 发表于 2023-2-19 12:22
你就是太能想了。尽想些不实用的高大上。
好吧，如果兄台认为所有易学书籍开篇的大圆图是不重要的，或者是空洞不实用的东西，就把它撕掉吧。
本帖最后由 铁乌青 于 2023-2-19 12:44 编辑
cnfhy 发表于 2023-2-19 12:23
小弟不明白兄台想表达什么意思，但小弟没有推翻什么或者建立什么理论的想法，小弟只是研究术数的溯源。
赞同楼上。原理非虚无缥缈。自己都将先天虚化了还拿什么溯源。
本帖最后由 越王剑 于 2023-2-19 12:33 编辑
引用: cnfhy 发表于 2023-2-19 12:25
好吧，如果兄台认为所有易学书籍开篇的大圆图是不重要的，或者是空洞不实用的东西，就把它撕掉吧。
我都已经告你这个圆圈是先后天的区别了。这都还不明白是怎么回事。真的不知你在想什么。也许你的玄学知识真的太少了。
越王剑 发表于 2023-2-19 11:57
这些专家都是搞资料考证的，不是搞玄学的。凭他们的知识面，很多玄学分析都是有问题。
我的研究，洛书用的是十二月八节（二至二分四立）与九宫，这时二十四节气确定，这时古圣贤才发明了洛书。河图用的是十月八节（二至二分国立）与五宫，这说明五行十月太阳历发展至四季五行十月太阳历，也就是二十四节气确定后，古圣贤才发明了河图。也就是说，四时五行十月太阳历与四时五行十二月太阳历应当有一个并存时期，这个时期古圣贤相继发明了河图洛书，有时间间隔应当也是很短的。从八卦的阴阳变化次序看，更接近洛书。
刘明武先生认为洛书对应十月太阳历，河图对十二月太阳历与十二月太阴历，先有洛书后有河图。我的研究结论是洛书对应四时五行十二月太阳历，河图对应四时五行十月太阳历，二者产生于同一时期。
逍遥地仙 发表于 2023-2-18 21:47
河图洛书图说考：上古四时、五行历初探（一）
翟玉忠
...
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，即伏羲八卦源于阴阳，这是地球人都知道的事！
那么，为什么岭南风水研究院之流对此视而不见，一口咬定伏羲八卦源于洛书呢？
根据不虚此行、刚好、逍遥地仙等岭南风水研究院团伙在此论坛发的贴子，稍加梳理剖析一下此团伙的思想，就会发现此团伙有个明显的倾向，即热衷于用世间万物来演卦，显然，在玩演卦过程中的某一天，此团伙突然灵光乍现，尝试用河图洛书来演卦，发现只要设计好游戏规则，用河图洛书的数字可以演成八卦，特别是用洛书九数可以完美的演成先天八卦，于是如获至宝，以为自己发现河洛的奧秘，得出了伏羲八卦源于洛书的结论，把“河出图，洛出书，圣人则之”解释为“伏羲以河图洛书为准则作八卦”，并据此认为河图洛书就是风水的源头，阴阳五行八卦十二地支都是源于河洛。然而，事实上，河图洛书仅仅是表达天地数阴阳五行运算的工具而已，“河出图，洛出书，圣人则之”的意思，是圣人为河图洛书定了阴阳五行运算规则，而不是圣人“以河图洛书为准则作八卦”。很显然，岭南风水研究院团伙根本没认识到河图洛书与天地数的关系，更不知道河图洛书所表达的阴阳五行运算规则，因此根本没意识到阴阳五行才是世间万物最基本最本质的两种属性，不知道八卦是表达阴阳变化规律的工具，不懂得天地数（天干）和地支是表达五行及其变化规律的工具......实在想不通，岭南风水研究院之流哪来的自信和勇气，以真理化身自居，在论坛上大搞学术霸凌！
四象有土吗？八卦的土哪来的？易学是裂变吗？
为什么八卦后是六十四卦而没有16卦和32卦。
茶客5 发表于 2023-2-19 12:36
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，即伏羲八卦源于阴阳，这是地球人都知道的事！
真是一派胡言！谁给你讲过逍遥地仙是岭南风水研究院的？逍遥地仙是四川乐山的，不属于任何学院与学派。就是独立的一个人，就是一个研究河图洛书八卦太极图的学员。在某些学术上观点上有与他人相同相似的地方，纯属巧合，你讲的所谓团伙的每一个人，本人只是在本论坛有交流，从来不认识。
原来是把你看高了。真实的你就是一个容不得他人有学术研究成果的小人，就是一个容不得他人观点的小人。
逍遥地仙 发表于 2023-2-19 12:36
我的研究，洛书用的是十二月八节（二至二分四立）与九宫，这时二十四节气确定，这时古圣贤才发 ...
河图洛书，据记载是天传的，并不是人为的。按古代人所掌握的知识，很难推演出来。也正因为如此，河图洛书的所有研究都在应用，而推演过程一直是谜。更不可能是从历法中归纳出来。