天玺灵光 发表于 2024-8-18 12:06:23

多谢老师开示天禄 天福等十神化矅入用的思路和基本法则,感恩先生 您言出无虚 无一字修饰 全是干货,此恩无以为报

cnfhy 发表于 2024-8-18 12:48:56

本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-18 12:58 编辑

引用: 引用: cnfhy 发表于 2024-8-18 11:07
如果能按下一个时空的暂停键,在某个时刻停止一切运动,我们从上帝视角,把地球当成一个点,天上的各种星辰 ...
先生说的都是站在我们这个后天变化的三维空间中任意一点作为测站来观察,而上帝是站在比我们更的高维度来观察。我们受限于三维生物的视角,没法描述比三维更高的高维空间。小弟只是拿蚂蚁作为二维生物举例,我们站在三维相当于蚂蚁的上帝视角,实际蚂蚁也是三维生物。

天玺灵光 发表于 2024-8-18 12:52:48

学生自去年化州一别至今,十分想念老师,老师不入六耳亲自传授的知识点 结合您在天机168发的对应贴文,很多已经有豁然贯通的振奋和兴奋,您在网路布道发的贴文囿于门规打的马赛克在经过您不入六耳的亲传后理解很深刻,思路很明确了,具有很便捷的可操作性。感恩恩师的谆谆教诲和不留余地的指点

cnfhy 发表于 2024-8-18 13:05:08

cnfhy 发表于 2024-8-18 12:48
先生说的都是站在我们这个后天变化的三维空间中任意一点作为测站来观察,而上帝是站在比我们更的高维度来 ...

上帝视角对于人类视角来讲就是先天视角,人类视角对于二维生物视角来讲也是先天视角。当科技让人类能离开地球到太空中通过全息照片拍摄到宇宙某一时刻的全部图像时,就具备了超出三维生物的高维视角。

茶客5 发表于 2024-8-18 13:12:51

继续解构刚好先生们的思维模式、逻辑过程和心路历程:

刚好先生语录:“欢迎天星择日初哥们计算其他节气结果,上帖子讨论。”
——1、龙图易学院们是用天星择日法来择日的
2、现代天文学软件可以通过输入参数查询宇宙恒星和太阳系行星的位置坐标吗?答案是:可以。
3、宇宙恒星和太阳系行星的位置坐标可以通过软件转换为地平方位吗?答案是:可以。
4、太阳系行星的位置坐标是固定不变的吗?答案是:不是。
5、太阳系行星的地平方位是固定不变的吗?答案是:不是。

刚好先生语录:“二十四节气交接时间所表述的四柱八字,其天干化曜到地平,与该节气四柱之地支是什么关系呢?”
刚好先生语录:“忘记声明了,我这个假大师,所发的这个主题,是抄了果老星的十干化曜,用二十四节气的四柱纪时输入moira玩的数字游戏,请广大易友不可果信!”
——1、刚好先生是将年月日时四柱八字中的天干通过果老星宗的十干化曜与太阳系行星进行关联的。
2、果老星宗是风水术吗:答案是:不是。果老星宗既不是风水术,也不是择日法,而是占命术。
3、刚好先生懂得果老星宗的十干化曜是如何推演而来的吗?答案是:绝对不懂!刚好先生只不过人云亦云而已。
4、刚好先生能提供十干化曜的天文星象依据吗?答案是:不可能。

刚好先生语录:“本帖子所起的化曜是先从年干起财官印比,再对应天禄天福等,用天禄天福天荫等等化十曜,与子平法日元起财官印比不同,本人多次用日元起化曜,但与二十四节气之天象对不上。”
刚好先生语录:“甲辰立春2024--2--4--16:26:53,太阳纬南16:14: 13,年干甲【火,地平262庚与辰通根】,月干丙【土,地平212未,月令出丑及寅初交界】,日干戊【计都,168度丙与日支戌通根】,时干庚【木,149度巳与时支申合】。”
刚好先生语录:“天星择日,四柱为体,动盘为用,四柱要尊天道,天道者二十四节气形丽于天.然人间择日莫不天干下临地得上载,干支三合六合对冲本位之法源于天道.干者形也,化曜而已.操作之法门时也,大鸿氏有云,造命玄机时作主.”
刚好先生语录:“从二十四节气之十干化曜与地支的关系可以知道风水理气上的三合,通根,三合之对冲,[经四位],本位的干支关系是有天象依椐的.”
——1、刚好先生十干化曜的步骤:四柱中的年干→推年干的财官印比→把财官印比对应天禄天福等→把天䘵天福等另定天干→用另定的天干化曜→把年月日时分输入软件显示七政四余的地平方位→查看年月日时四柱天干化曜的地平方位→用四柱天干化曜对应的地平方位来论四柱地支的天象依据,凡化曜的地平方位与地支存在本位、通根、三合、五合、六合、对照、三合对冲、经四位、隔七相生甚至禄马贵人等关系即可认定为四柱干支有天象依据,就符合龙图易学院们的尊天道的标准。
2、在认定四柱干支有天象依据的关系中,刚好先生未给出各种关系作为天象依据的强度排序,最强是哪种关系?最弱是哪种关系?这问题有必要弄清楚,因为输入年月日时分后将得出全部七政四余的地平方位,弄清楚了这个问题,就可以确定十曜中哪一曜与哪一柱地支关系更强,从而确定哪一曜与哪一柱更符合“天道”。

刚好先生语录:“甲辰惊蛰,[公历2024-3-510:22:31太阳纬南5度54分33利秒]四柱甲[火]辰,丙[土]寅,戊[计]辰,丁[土]巳.将测站之经纬和时间输入moira得火星地平坤6度27分,与年支三合[年支辰30度,惊蛰尚在乙],土星[丙]乙6度15分与寅经四位合夫妇之道,计[戊]寅13度59分与日支辰三合对冲,时干丁化计都在乙6度15分与巳经四位合夫妇之道.”
——随着地球自转及地球公转在黄道上的位移,太阳系行星的位置坐标时时刻刻都在发生变化,七政四余的地平方位也时时刻刻发生变化,那么,问题是:
问题一,时柱有两个钟头,时柱天干化曜的地平方位在两个钟头内都没有变化吗?如果有变化,以何时刻的地平方位来代表时柱天干化曜的地平方位?
问题二,每个节气月有三十天,月柱天干化曜的地平方位在三十天内都没有变化吗?如果有变化,以哪一日哪一时辰哪一时刻的地平方位来代表月柱天干化曜的地平方位?
问题三,每一年有12个节气月,年柱天干化曜的地平方位在12个节气月内都没有变化吗?如果有,以哪个月哪一日哪一时辰哪一时刻的地平方位来代表年柱天干化曜的地平方位?

茶客5 发表于 2024-8-18 13:16:31

刚好先生语录:“再次声明此帖子所述为天星择日初哥的知识节点,与大师无关!如果有碍大师们的话,大师可以请版主删除或禁言。”
刚好先生语录:“现在讲二十四节气四柱之十干化曜地平与地支的关系可能未动到什么门派的蛋糕,如果再深度讲一下天星造命之干支天地盘结构以及从龙局之山水起四柱恰合天地之道的操作,那么可能会有漫天的砖头.”
——刚好先生经常用“小的”“初哥”自称,看起来很谦卑,很愿意接受易友的观点的样子,但千万不要被刚好、不虚此行等龙图易学院们精心打造的虚伪人设骗了,他们只不过是为了把自己抬得更高,把别人踩得更扁作辅垫而已,稍不合意,立马气急败坏、恼羞成怒、口出恶言!
——今后将继续跟进解构龙图易学院们的思维模式、逻辑过程和心路历程!

刚好 发表于 2024-8-18 13:34:11

本帖最后由 刚好 于 2024-8-18 13:35 编辑

以北京时经度以西晚一个时辰90度为测站算一下【输入时间9:6】甲辰春分之化曜,甲【火】辰,丁【土】卯,癸【水】未,丁【土】巳。火乙10度与辰双山关系,土卯12度与月令同宫,水在甲6度33分,与未通根,丁之化曜土在卯,卯【亥未】与巳【酉丑】三合对冲。

cnfhy 发表于 2024-8-18 13:36:32

cnfhy 发表于 2024-8-17 22:01
小弟可能表达不够清楚。
同一个交节时间在不同经度时间的测站,换算成真太阳时,会导致四柱的日时干支不 ...

后天阴阳随立极点而变,不同测站的阴阳之象各不相同,因此代表后天阴阳的干支历四柱自然不同。美国和中国都是北半球,四季阴阳变化相同,南北球的四季阴阳变化和北半球相反,后天的天象也各不相同。

天玺灵光 发表于 2024-8-18 13:58:21

本帖最后由 天玺灵光 于 2024-8-18 14:02 编辑

cnfhy 发表于 2024-8-18 13:36
后天阴阳随立极点而变,不同测站的阴阳之象各不相同,因此代表后天阴阳的干支历四柱自然不同。美国和中国 ...
节气太阳过宫以黄道算,斗柄指寅天下皆春,地平时间在地球各个时区的交节气时间表现为地方时的不同,实际是同一时刻全球各地都交节气,表现为全球各地交节气时刻四柱日柱(偶有)和时柱的干支差异。十神化矅造命、算命都是以当地时间为准的七政四余地平星影而较生旺休囚。可以试着算一下美国纽约 澳洲堪培拉 在交节气时刻的星影并对照四柱

刚好 发表于 2024-8-18 14:02:46

我的主题是二十四节气交接时分四柱十干化曜与这个四柱地支的相位关系,其它不在这个范畴的不作答.

cnfhy 发表于 2024-8-18 14:09:47

天玺灵光 发表于 2024-8-18 13:58
节气太阳过宫以黄道算,斗柄指寅天下皆春,地平时间在地球各个时区的交节气时间表现为地方时的不同,实际 ...

感谢兄台指点!

全球交节时刻后天四柱的日时干支虽有差异,但是先天的天星格局是不变的,这也是为何术数方法千千万,第一步操作都是后天返先天,就是根据后天的时间或者方位的不同之象来起例。

回到本帖的星命之法,十干化曜是天星起例的后天返先天之法。

小弟不懂十干化曜,胡说八道,让兄台见笑!还请兄台多多指点!

天玺灵光 发表于 2024-8-18 14:23:25

cnfhy 发表于 2024-8-18 14:09
感谢兄台指点!

全球交节时刻后天四柱的日时干支虽有差异,但是先天的天星格局是不变的,这也是 ...

吉凶悔吝生乎动,星影之动随日而旋无时无刻不动。全球各地交节气时刻 年柱 月柱是相同的,日柱时柱有不同,你先用天禄化矅比对一下南北半球东西地区的星影相位差异,比对各地交节气时刻的适时四柱。再就按照果老星宗庙王喜乐迟留复逆以岁干为主排十神,然后天福天暗.....等十神化矅 生旺休囚等 试着排一下 再参与讨论会领悟更深

cnfhy 发表于 2024-8-18 14:25:51

刚好 发表于 2024-8-18 14:02
我的主题是二十四节气交接时分四柱十干化曜与这个四柱地支的相位关系,其它不在这个范畴的不作答.

感谢先生一阵见血的指点!

核心直指“相位”这个阴阳旺衰的关键指标!

cnfhy 发表于 2024-8-18 14:29:35

本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-18 14:34 编辑

cnfhy 发表于 2024-8-18 14:25
感谢先生一阵见血的指点!

核心直指“相位”这个阴阳旺衰的关键指标!
如果后天变化的十干通过化曜的计算能够推演出先天的阴阳,那么与四柱地支就代表了这种先天阴阳之气在后天交媾成象的相位,不同相位所呈现的后天之象各异,相位与阴阳旺衰的关系可以参考十天干生旺死绝表。

刚好 发表于 2024-8-18 15:13:40

本帖最后由 刚好 于 2024-8-18 15:16 编辑

什么是天道呢,也就是每年二十四节气交接时分【每年都不一样】的二十四组四柱天干化曜地平与该四柱地支的相位。以此为选择干支之准绳,即干化曜与支要符合通根,三合对冲,双山,本位等等天示之象。怎么操作?造命玄机时作主。

刚好 发表于 2024-8-18 15:33:00

子平十神怎么与天禄天福,,,,,一 一 对应呢?只要是懂得果老星法的人,这个问题不值一晒。如果这个问题不懂,那就不懂化曜。乱化的曜输入二十四节气时分是不合天道的。所以我叫茶客5将今年清明节四柱之干化曜,他是做不了的!这从他的帖子可以断定。

cnfhy 发表于 2024-8-18 15:58:25

刚好 发表于 2024-8-18 15:13
什么是天道呢,也就是每年二十四节气交接时分【每年都不一样】的二十四组四柱天干化曜地平与该四柱地支的相 ...

感谢先生阐释天道和选择造命之玄机!实乃后学之福音,请受小弟一拜!

刚好 发表于 2024-8-18 17:01:13

本帖最后由 刚好 于 2024-8-18 17:04 编辑

甲辰清明【天公历2024-4-415:02:03】四柱与化曜:甲【火】辰,戊【计】辰,戉【计】戌,庚【木】申。输入时间2024-4-4 15:02:03:,测站120e,6n17,甲[火]庚4度17分与辰通根,戊[计]酉2度21分与辰六合,戊[计]酉2度21分,光照14度属辛炁与戍双山,庚[木]戌10度[午寅]与申[子辰]三合对冲.

刚好 发表于 2024-8-18 17:11:04

其他节气留给别人上帖吧?

补充内容 (2024-8-19 08:43):
有心读帖子的人可以掌握果老古法的十干化曜了,这个不是什么师门之秘,习天星选择者入门级的知识点,为了不占用网络资源,就此打住。

茶客5 发表于 2024-8-18 18:03:14

cnfhy 发表于 2024-8-18 14:25
感谢先生一阵见血的指点!

核心直指“相位”这个阴阳旺衰的关键指标!

把你出生的年月日时分输入软件,看十曜落在哪十个地平方位,再按本位、通根、双山、对照、三合、五合、六合、三合对冲、经四位、隔七相生等等关系看哪些曜与年支有“天象依据”,哪些曜与月支有“天象依据”,哪些曜与日支有“天象依据”,哪些曜与时支有“天象依据”,会让兄台有更深的“天道”无处不在的感觉。

cnfhy 发表于 2024-8-18 18:39:58

茶客5 发表于 2024-8-18 18:03
把你出生的年月日时分输入软件,看十曜落在哪十个地平方位,再按本位、通根、双山、对照、三合、五合、六 ...

感谢前辈指点!
星命学以五星术(又称七政四余)最为古老,分琴堂、天官和果老三支,子平和斗数都源于五星术,后世的各种选择造命之说也不外五星之说。
现代的天文和术数软件如果不明原理,排出来的东西也不知道如何去用,小弟只对理论研究感兴趣,应用研究还是留给其他感兴趣的易友吧。

cnfhy 发表于 2024-8-19 09:31:33

cnfhy 发表于 2024-8-18 18:39
感谢前辈指点!
星命学以五星术(又称七政四余)最为古老,分琴堂、天官和果老三支,子平和斗数都 ...

先生过谦了!
论坛中能有先生阅历和认识的前辈寥寥无几,能与先生结缘是后学的幸事!

刚好 发表于 2024-8-20 07:47:16

本帖最后由 刚好 于 2024-8-20 08:20 编辑

天星选择之四柱从地局之龙峰向水起,如三般卦之中干维起后天坎卦天一壬,地六癸,这个1,6仍天地卦所生,依此取十干,在每一个地局的龙上有二十四个干维,仍年柱之天干,峰为地局之用神,可以按选择之需取舍,如发读书之人文昌峰起天卦盘,亦形二十四位之干维,寻地支要入黄道十二宫之福德宫,水为财起地卦盘亦形二十四之干维,寻支位要入黄道十二宫之财帛宫,这是地平盘与黄道天盘【命盘】之天光下临与地德上载,依此操作可以取得四柱之干支格局,然后用十干化曜之天道法门,即造命玄机时作主,操作所用时辰之八刻十五分,使之造命之课符合天道。至此课善矣!moira这个软件只有天盘和地盘,非常好用。

补充内容 (2024-8-20 15:49):
这是天星选择操作的基础知识点,初哥的东东,小的献丑了。改天命巧夺神功才是核心!

刚好 发表于 2024-8-20 08:01:46

不知道小的所述的天星造命课法有易理否,有请大师们批判,以纠正错误。小的九六年以来都用这个法门。还声明一次,本帖帖子不可果信,如果未弄懂就信是为迷信!如果有的大师看不懂本帖就上来喷,又不依理而言,视为骂街,本小的是不会答睬的。

cnfhy 发表于 2024-8-20 09:44:30

刚好 发表于 2024-8-20 07:47
天星选择之四柱从地局之龙峰向水起,如三般卦之中干维起后天坎卦天一壬,地六癸,这个1,6仍天地卦所生,依 ...

感谢先生分享天地人三才合一的风水应用法门!
地平方位是以人立极的后天方位,人法地,地法天,四柱与地局的关系古人总结为天星与神煞的关系,如何起神煞也是各师各法,想请教一下先生主要用哪些神煞,以及这些神煞的理论依据?

cnfhy 发表于 2024-8-20 14:30:27

本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-20 14:33 编辑

cnfhy 发表于 2024-8-20 09:44
感谢先生分享天地人三才合一的风水应用法门!
地平方位是以人立极的后天方位,人法地,地法天,四 ...
感谢先生指点!
天星与四柱对应,四柱与地理龙局对应,那么龙局荫生之人就能与天星和四柱对应。
这就是古人天人合一的思想,选择造命的理论根源吧。

刚好 发表于 2024-8-20 15:27:32

本帖最后由 刚好 于 2024-8-20 15:34 编辑

再举个补龙相主的例,龙上戍起龙图三般卦再从三般起后天卦坎得天一壬,寻龙上之戍,壬化计都,如用事之主人【如阳宅宅主】为丁卯,丁化金地平为卯【本位】,选择用时刻分,将年干计都调到地平之亥卯未方,或坤方酉方,年柱补龙,与宅主相合。其余三柱仿此。

刚好 发表于 2024-8-20 15:32:37

已经超出本帖主题了。不再展开讨论,选择造命内容繁多,不是网上可以说明得了的。

补充内容 (2024-8-23 06:35):
梁宅这个案例已经被口水淹了,如果再翻出来,是把口水引流至这个主题,要解释一个造命课法要从龙图三般起四柱开始,取用神也要上卫星图解说,尚有宅主等人的八字也要表述,这个会泄露个人信息。对不起了,析课只

补充内容 (2024-8-23 06:43):
有在我的內部教学之中才可以。不是这个天星课已经被一些大师评为凶课了吗?他们用黄道十二宫占星星盘析得头头是道。你可以去读他们的帖子。

补充内容 (2024-8-23 06:49):
他们漫说天星,却不知用曜纳甲,也不知这个天星课行砖四柱立地何宫,真的是鸡同鸭讲。

零晨五点 发表于 2024-8-24 21:56:56

把先生之前的发贴整理过来,(若是有知音有此类古课望能发来讨论学习。)
造课用古法,不是子平课格,十神从年上起。干化七政四余,天星要落龙图生成之四柱【不是从通书上抄录四柱,纸上开八字不是择课的方法!】山水方位,才能不犯空亡。 天星择课不直接用黄道十二宫,黄道十二宫仅用于算命。而地平盘才是地局造命之真谛。干化曜太岁月曰时干落地与三般卦之飞星合局是古造命课的真章。流于市井的天星择日只用命宫度主之恩用仇难来选择,与地局何涉?
造课不同以占星,龙峰向水空间元素造出年月日时四柱,干之化曜应于黄道七政四余,运用时刻将星曜固化于地局五行。行砖时先行年柱这个时间节点,再次月柱,日柱,时柱,时辰一个,刻分多个。从空间找四柱时间结构,再用时辰內之刻分固化四柱,这个叫造命玄机时作主。即时间变空间。流于市面的子平择日法也是用算命的手段替代造命课!与龙局风水有什么关系呢?只是在一张红纸上开了一个四柱八字而已。如果用造命课法反向运算,则可以从地局风水元素反推荫生的八字。只有掌握了这一方法才可能达到风水的改天命巧夺神功的境界。风水无非时空,时空之变仍风水之变。空间变时间,时间变空间就是风水的操作过程。

零晨五点 发表于 2024-8-25 15:25:08

我是感慨自己学习风水这么久,虽中间有师指教,然每每迷茫于个个理论,自从偶然间接触到先生之贴,细细读来方知我以前之所学是多么的错误,之前的发贴是多么的幼稚,当然,先生所发之贴我是没能完全弄懂,因为隐隐感觉先生之贴每一细微之处都有深深的浓厚感,每一贴都似乎蕴涵着一段古老的玄学文化渊源,这是接触先生之贴之前从未有过的感觉,再回头观看世面丶网络上的风水,要么循环论证,要么偷换概念,要么不断打补丁,这些自圆其说的理论其实也是在作茧自缚,因为大师们都自信传了N代,难与面对易理逻辑的考证,如此如何能破茧成蝶?剩下的只有自负、自傲地去卫道了。其实想来也是自然,假的多方显真的贵,相对于先生所发的这些古老的真法贴,纵是穷其一生研风水的老者,或者是背书千年风水史的研究者,若是五行之门都未进,那么不管其理论如何吹嘘的天花乱坠也只是浮尘罢了!
后学学了个蒙蒙懂懂,先生之贴给了后学一片曙光,感谢先生之谆谆教诲,望空闲时多发贴来指导后学。
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