六合的由来
在铅弹子中，九仪夫子引用日月合朔的方式解释了六合的由来，但我感觉有点牵强：同为日月合朔，为何非要与下月日月相会的月份进行六合？与上月可以吗，与下下月可以吗？在研究五星运行的规律中，有了一个猜测，木星是否可以像太阳躔宿一样，寻找其运行的规律？其所躔之宿与所在年份地支有何关系呢？
借助天文软件，很容易得出不同年份木星躔宿的位置：子年躔丑，丑年躔子，寅年躔亥，卯年躔戌，辰年躔酉，巳年躔参，午年躔未。所以我认为六合是年份之合，非月份之合。
这是否是六合的真正由来呢？欢迎讨论！
由此进一步猜想，金水土火星是否也有类似的规律呢？其规律是否与年份或月份有类似躔宿的规律？
本帖最后由 cnfhy 于 2024-9-23 08:02 编辑
冲与合是指方位，中国古天文与术数的时空观念是一体的，天星的方位可以表达时间，时间亦可代表天星的方位。 好猜想。 实际是12合 引用: 小宝宝aa 发表于 2024-9-23 13:13
实际是12合
方位之冲合可以无限细分。 引用: cnfhy 发表于 2024-9-23 08:00
冲与合是指方位，中国古天文与术数的时空观念是一体的，天星的方位可以表达时间，时间亦可代表天星的方位。
当然用时间合，存在一个木星超辰的问题，木星公转周期是11.88年而非12年。而用日月合朔就不会存在此问题。
补充内容 (2024-9-26 17:54):
更正：木星公转周期是11.86年 地支六合来自日影高度。 破禄九辨 发表于 2024-9-23 21:51
地支六合来自日影高度。
新颖的观点，能否详细讲讲 六合：
午为日、未为月
巳申合水
辰酉合金
卯戌合火
寅亥合木
丑子合土 fcy666 发表于 2024-10-4 18:52
六合：
午为日、未为月
巳申合水
六合是占星术中的左右对称挨排。以子丑中间为分界，一左一右对称，而定义七曜。
这才是六合的起源。
本帖最后由 越王剑 于 2024-10-5 11:45 编辑
至于日月合朔每年的时间都不一样的，用来解释六合完全是无稽之谈。而真正的存在是，节气顺行，太阳逆行到山。这个从原理上讲跟六合没关系。但古人解释不了这个的相互关系，就用六合去套的。 本帖最后由 fcy666 于 2024-10-5 12:38 编辑
越王剑 发表于 2024-10-5 08:43
六合是占星术中的左右对称挨排。以子丑中间为分界，一左一右对称，而定义七曜。
这才是六合的起源。
用十二支相合定义七曜，确实较为合理。
地理铅弹子砂水要诀卷五，董德彰留题的珠塘大地，朝向右手边之砂：“内看日月、外看狮象”。我理解此处的日月砂其位置就在午、未二宫。不知道是否有休宁县的朋友，能否现场勘察下此大地！ 月份有合呀。且为实体。
太阴在子，太阳在丑。
太阴在丑，太阳在子。
阴阳合气。所以叫合。 本帖最后由 fcy666 于 2024-10-5 21:30 编辑
张燚 发表于 2024-10-5 21:21
月份有合呀。且为实体。
太阴在子，太阳在丑。
太阴在丑，太阳在子。
你说的太阳是实体的太阳，还是只是指阴阳的虚阳？ fcy666 发表于 2024-10-5 21:29
你说的太阳是实体的太阳，还是只是指阴阳的虚阳？
我说了，是实体呀 本帖最后由 fcy666 于 2024-10-5 21:37 编辑
张燚 发表于 2024-10-5 21:30
我说了，是实体呀
你的意思是太阴是月亮也是实体，对太阳。
这种对应方式有一个问题就是，太阳为何是和下月的月亮合，为何不和本月的月亮合，为何不合上月的月亮合？
我9楼讲的合，合的五行对应的日月五星。
本帖最后由 张燚 于 2024-10-5 21:48 编辑
fcy666 发表于 2024-10-5 21:31
你的意思是太阴是月亮也是实体，对太阳。
这种对应方式有一个问题就是，太阳为何是和下月的月亮合，为 ...
你理解错了。太阴不是月亮。太阴到山表，你找找。
至于月亮，我记得它是代表而已。最详细解释的，好像在参同契。有月相的很多分析。
另外，我刚在另一个帖子跟帖，写了风水差一线的原理。 张燚 发表于 2024-10-5 21:21
月份有合呀。且为实体。
太阴在子，太阳在丑。
太阴在丑，太阳在子。
当然，这组相应方位也就是相应时间与地点了。所以，这完全符合时间地点方位本来是一个概念的说法了。 六合，不是指地支相合，而是在相应地支方位的物体所代表的气相合。这对于理解本源，有点重要。 本帖最后由 fcy666 于 2024-10-5 22:07 编辑
张燚 发表于 2024-10-5 21:50
六合，不是指地支相合，而是在相应地支方位的物体所代表的气相合。这对于理解本源，有点重要。
气是由物体所产生的，那么阳气你说了是太阳所产生的，不知道阴气是什么产生的。如果此阴气对应月份，如果不是月亮产生的，那么就是斗柄产生的，除此之外再无第三者实体可以产生此阴气。
在入地眼开篇中，辜托长老说的太阴就是指斗柄所指之斗建——干支历的月份而已。若如此，则有一个问题，由于岁差，当代子寅合，而丑自合。
补充内容 (2024-10-12 21:05):
更正：入地眼，辜托长老说的不是太阴，是天帝。 本帖最后由 fcy666 于 2024-10-5 22:48 编辑
张燚 发表于 2024-10-5 21:50
六合，不是指地支相合，而是在相应地支方位的物体所代表的气相合。这对于理解本源，有点重要。
一般指的太阴到山到向如圈中所示是正确的，此即为斗柄所指，就是月建——戌时斗柄所指。太阴到山到向是没有岁差的。
但太阳到山是有岁差的，当代冬至太阳躔尾宿末关近箕水宿（天文软件可查），即当代冬至太阳到寅而非丑。如此，阴气冬至在子，阳气冬至在寅，就成了子寅合了，就不是子丑合了。上面这张冬至太阳在丑是公元前的天象。
我讲的子丑合土，指的是“纬度”上的合，合的是土星。其它寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，其顺序与天文五星距离地球的距离顺序是一致的。
张燚 发表于 2024-10-5 21:50
六合，不是指地支相合，而是在相应地支方位的物体所代表的气相合。这对于理解本源，有点重要。
你说的方位之经度上的方位还是纬度上的方位？
四七为经、五德为纬。四七就是二十八宿——横向上的、经度上的，五德就是金木水火土——纵向上的、纬度上的。 冬至日纏是变化的。比如汉代与宋代就不同。
但不影响子丑之间的对应关系。因为冬至是子之半。子丑寅卯位置不能用28宿去固定。 fcy666 发表于 2024-10-5 23:00
你说的方位之经度上的方位还是纬度上的方位？
四七为经、五德为纬。四七就是二十八宿——横向上的、经 ...
四七为经，五德为纬，我记得很久就说过。它是指一个坐标体系。
你怎么能拆分开使用？
它无非指的是五行所在的坐标。怎么用在这里了？
慢慢理解吧。 fcy666 发表于 2024-10-5 22:29
一般指的太阴到山到向如圈中所示是正确的，此即为斗柄所指，就是月建——戌时斗柄所指。太阴到山到向 ...
纬度上的？按28宿背景来说，五行星一直在快速变化，且并非每年都在相同轨迹。你拿它做背景？偏了偏了
如此思路，我都怀疑还会有人想用以彗星用背景。
你没理解你刚刚查到的表格。多看看其它的书吧。 我才想起来，当初好像是你吧？加我微信时，我曾说过。
到现在，感觉你没理解。 张燚 发表于 2024-10-6 03:53
我才想起来，当初好像是你吧？加我微信时，我曾说过。
到现在，感觉你没理解。
提供下资料:
书.尧典日短星昴，以正仲冬。
宋.沈括 今日短，星东壁。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-10-6 09:55 编辑
张燚 发表于 2024-10-5 21:41
你理解错了。太阴不是月亮。太阴到山表，你找找。
至于月亮，我记得它是代表而已。最详细解释的，好像在 ...
太阴到底是什么值得深入研究和探讨。 张燚 发表于 2024-10-5 21:30
我说了，是实体呀
小弟认为气和象二者的关系不是简单的一对一关系，是复杂一对多或者多对一的关系，因此一个实体之象的背后可能是多种形态之气组合而成。