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<P><EM>cderwu</EM> 兄,与法鑑相似但并不一样!法鑑的城门论24山而非四十八局,这已经错了一半。而根据五星城门诀而确定的城门是以四十八局为基本单位的,且有阴阳的变通用法,这与法鑑所论大不一样。</P>
[ 本帖最后由 chenzhengru 于 2008-9-14 00:19 编辑 ] <P>原帖由 <I>阿德1</I> 于 2008-9-13 17:09 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=176268&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 請問陳師臺灣是算國內價或是國外價,好像差100元人民幣 </P>
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<P>阿德兄,台湾要按国外价算,邮寄费用比国内高得多,还不只高出100元/本。希望能理解。</P> <P>原帖由 <I>中國龍</I> 于 2008-9-13 18:01 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=176303&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 经文解得好.有深度........交流一个难题....辛來龙...左耳秉气.丶乾落脉.亥龙.....转葵孑入首.....座葵山丁向.....这个龙是辛还是亥.....如何合经文....... </P>
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<P>龙兄你好。不同的风水师测量来龙、入首和落脉的方法常常不同,是否可以将上述问题更具体一点,让我能更好的理解?</P> <P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-7-21 09:43 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=145570&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 發人深醒啊! 可否請教.陳兄的系統中. 乾亥、卯"乙"、午丁、坤申四局中任一为向,另三局为水,这四局所形成的组合,就是挨星,就是经文的原原本本涵义!與坤壬"乙"巨門從頭出. 是同一個訣.還是兩個訣呢 ... </P>
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<P>坤壬乙诀是排龙总诀,由此推演出来整部《天玉经》,当然包括挨星法则。而本段则是最简单、最实用而又百作百灵的挨星法诀。因此两者是整体与局部的关系。</P> 原帖由 <I>吉门</I> 于 2008-8-25 16:18 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=163622&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 巽山乾向兼辰,为坐睽卦?有问题! [/quote赞同,应为辰山兼巽才会坐睽卦呀. 建議,建議,易友们啊,不要随意著书,乱解经文呀,中國风水界够乱的了.這样下去,受害者还是我們中国人. 哎,经文越解越乱了,距离杨公原旨也就越来越远了,,,奉劝各位还是多读书多研究古名墓多拜明师,不要忙着臆解经文以怙名钓誉,因为这是害人害己的啊~ <P>原帖由 <I>大瑶山人</I> 于 2008-9-27 21:02 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187052&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 哎,经文越解越乱了,距离杨公原旨也就越来越远了,,,奉劝各位还是多读书多研究古名墓多拜明师,不要忙着臆解经文以怙名钓誉,因为这是害人害己的啊~ </P>
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<P>大瑶山人兄,我解的这段很乱、不是杨公原来的意思,害人的东西吗?如果的确这样认为,请千万不要用你自己的理论来证明,请你用事实证明,证明这样的作法并没有很好的效果。你见过哪一家理论如此明确的解析了吗?当然,如果你仅仅是发发牢骚而已,那就算了。</P> 估计系冒牌货,唔买为上 <P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-9-27 22:24 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187100&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 大瑶山人兄,我解的这段很乱、不是杨公原来的意思,害人的东西吗?如果的确这样认为,请千万不要用你自己的理论来证明,请你用事实证明,证明这样的作法并没有很好的效果。你见过哪一家理论如此明确的解析 ... </P>
<P> 要正确解释《天玉》《宝照》诸经典,必须弄清楚杨公“雌雄”的真意,不然,定必离题万里。这几部经典,杨公用“雌雄”这一红线贯穿,明了雌雄真意,解这些经典不是很难的,但古今解经的人真明雌雄者又有几人?真明雌雄真意,是不会这样哪样胡猜臆测的,这样臆解的结果,难道说不是误人误己吗?</P> <P>原帖由 <I>大瑶山人</I> 于 2008-9-28 21:00 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187810&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 要正确解释《天玉》《宝照》诸经典,必须弄清楚杨公“雌雄”的真意,不然,定必离题万里。这几部经典,杨公用“雌雄”这一红线贯穿,明了雌雄真意,解这些经典不是很难的,但古今解经的人真明雌 ... </P>
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<P>书中有承诺,如果能用实际案例证明我本段解析错误,我愿意退书退款。光是本段的正确解析,已经可以让亿万人受益,如果因为这样而让你受损,那我只能表示歉意。</P> <font size="4"><span style="font-family: 黑体;">我比较赞同chenzhengru 的看法,<span style="color: Red;">理论是不能用来证明理论的</span>,用自己所掌握理解的理论去批判另外一种与自己理论不同的理论,只是一种意淫的行径.
<br><br>但我对5年做2000个案例的说法有所保留,这样一算,平均一天要做一到2个案例.请问这2000个案例都是帮客户做的,还是自己到街上找案例验证的?如果一年有400个客户要做风水,这样的量未免太令人不可相信了.茂名的地方我也比较熟悉,但如果真有这样火红的大师,我想整个华南地区甚至整个大陆都出名了.</span></font> 记得chenzhengru 在一个帖子中曾经说过,是从95年开始读经,02年前都是用六法做的风水,但效果不理想.03年出堪舆正经第一版,并领悟三般卦要诀,从03年开始至今5年,"一直在运用以三般卦为核心的玄空风水理论为社会各阶层提供服务,所做案例接近2000个."就是说,在第一版出版时,只是用领悟的三般卦原理去注经,并无实际案例支持.出版后至今的5年,每天起码做1-2个案例,到现在做了2000个. 从堪舆正经序言所看,<span style="color: Navy;">从03年至今,并非天天去做风水,而是----2005年四月初一后,再经过近三个月的准备,我于8月1日正式开始执行活佛的指示,开笔为经书重新作传。由于进展缓慢,整整干了一年,到2006年中秋前从澳大利亚勘察完项目回到新加坡逗留,在新加坡又干了几个晚上才勉强完成了初稿。
------2008年半年来,除不时抽点时间回乡下检查一下新房子工程外,我几乎是足不出户,也谢绝了大部分风水服务邀请,常通宵达旦工作以追赶进度。终于在今年6月18日澳门国际济公文化节暨济公成道800周年纪念日的前一天完成了书稿。</span>
<br><br>这样一算,03年至今,写书的日子又去了一年多的时间. <P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-7-20 10:37 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=145081&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 经文:乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。陈传:蒋大鸿说此段是向水兼收的法门,说到了一半,但没有说对。其说向水兼收,则龙向水 ... </P>
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<P>蒋大鸿说对了一半,而陈先生扯上四十八局,说明蒋氏高明得多.</P> <P>原帖由 <I>884477abc</I> 于 2008-10-5 11:42 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=192010&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 蒋大鸿说对了一半,而陈先生扯上四十八局,说明蒋氏高明得多. </P>
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<P>请注意了,蒋大鸿一点都没有说对,只是说到了山向水之向水一半而已。</P>
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<P>要说蒋高明,这我完全同意,他的确是糊弄的高明!</P> <P>原帖由 <I>大瑶山人</I> 于 2008-9-28 21:00 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187810&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 要正确解释《天玉》《宝照》诸经典,必须弄清楚杨公“雌雄”的真意,不然,定必离题万里。这几部经典,杨公用“雌雄”这一红线贯穿,明了雌雄真意,解这些经典不是很难的,但古今解经的人真明雌 ... </P>
<P><FONT color=blue size=4>真不愧是山人呀!切中要害也!</FONT> </P> <P>原帖由 <I>884477abc</I> 于 2008-10-5 11:42 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=192010&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 蒋大鸿说对了一半,而陈先生扯上四十八局,说明蒋氏高明得多. </P>
<P>陈正儒先生说蒋大鸿只说对了一半,你(陈先生)想必知道蒋是如何解的?!能摆出来看看吗?我想看看是否和我所了解的蒋解是否一样....</P>
[ 本帖最后由 何太急 于 2008-10-17 20:14 编辑 ] 现在的风水大师看来都不能够当,通过大家的考证他们都是绝后了。 <P>原帖由 <I>何太急</I> 于 2008-10-17 20:12 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=201606&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 陈正儒先生说蒋大鸿只说对了一半,你(陈先生)想必知道蒋是如何解的?!能摆出来看看吗?我想看看是否和我所了解的蒋解是否一样.... </P>
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<P>何生,不怕大家笑话,我的理解能力很一般,不但不能与你相比,也比网上大部分朋友差劲。蒋大鸿写的东西我读了好几年,不知多少遍也不能理解。不过我运气不错,让我碰巧知道三般卦的排列,并一步一步知道了五行与挨星。这些蒋大鸿连边都没有沾到,所以知道他根本没有入玄空之门。如此而已。</P>
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<P>至于评说蒋的观点,麻烦阅读鄙著二版《堪舆正经》,可向我付款购买正版书取得,也可以在本网上免费下载,如果不怕眼睛疲劳的话。等读完读透了《堪舆正经》时,如果你还认为我冤枉了蒋的话,我们再来讨论,好吗?</P>
回复 77樓 tomzhang 的帖子
全對!認同!即一卦純清也!! <P>原帖由 <I>章贡春</I> 于 2008-7-21 21:44 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=145943&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 1.如果不将上述经文首句“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”中的乾山和乾峰及乾向弄清楚,并知其所以然,才可谈解经文. 2.为什么乾山乾峰要立乾向,要知其所以然. </P><P> </P>
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<P>知其所言者,何必要解。要解,就会出120*120,14400派了。 </P>
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<P>经与经是互通的。建议大家还是要看原本。自解自注,是无益的。</P> <P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-8-13 08:55 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=156039&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 蒋法与六法都是错误之法,这是已经经过了无数的实践证明了的。将两个错误的东西拼到一起就能正确了,这恐怕不能! </P>
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<P>口出此言是狂妄加无知!</P> 原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-10-18 21:59 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=202365&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 何生,不怕大家笑话,我的理解能力很一般,不但不能与你相比,也比网上大部分朋友差劲。蒋大鸿写的东西我读了好几年,不知多少遍也不能理解。不过我运气不错,让我碰巧知道三般卦的排列,并一步一步知道了 ... c兄沒入蔣之門讀不懂是正常,如果讀懂才真的奇怪,評一人之法最好能懂其法評論才不失中肯,若只是以自己認知去強解別人之法,當然如隔靴搔癢。參考 呵呵,中国的堪舆就是奇怪,一个很简单的话,弄出几十个解释,实际端罗盘就都一样,遮蔽不过做假的人多,装腔的也不少.就拿"乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。"来讲,最根本不就是依据先天与纳甲吗?在已有的名墓上去验证. <P>原帖由 <I>心眼指要</I> 于 2008-9-30 12:53 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=188917&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 记得chenzhengru 在一个帖子中曾经说过,是从95年开始读经,02年前都是用六法做的风水,但效果不理想.03年出堪舆正经第一版,并领悟三般卦要诀,从03年开始至今5年,"一直在运用以三般卦为核心的玄空风水理论为社会各阶层提 ... </P>
<P>我相信应该做了好多案例,才有这收获的。</P> <P>原帖由 <I>石易</I> 于 2008-10-19 09:50 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=202576&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> c兄沒入蔣之門讀不懂是正常,如果讀懂才真的奇怪,評一人之法最好能懂其法評論才不失中肯,若只是以自己認知去強解別人之法,當然如隔靴搔癢。參考 </P>
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<P>以前是真的读不懂蒋的话。但当明白了三般卦、阴阳五行和挨星后,蒋所说的话就好明白了。所以二版《堪舆正经》中每一段的注解我都花费了不少笔墨剖析蒋所说过的话,生怕读者朋友重蹈我的覆辙。如有对先人批评过于激烈的地方,还请海涵。批评不当的地方,也望指正为盼。</P> 说蒋大鸿对这句“乾山乾向水朝乾”理解错误,有点不信…… 原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-10-21 21:59 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=204924&ptid=18680" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 以前是真的读不懂蒋的话。但当明白了三般卦、阴阳五行和挨星后,蒋所说的话就好明白了。所以二版《堪舆正经》中每一段的注解我都花费了不少笔墨剖析蒋所说过的话,生怕读者朋友重蹈我的覆辙。如有对先人批 ... 由於師約在前對理氣之用不便多說甚麼,只能跟兄說師傳用法非兄見解。僅此參考