<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">回三亚楼主：你是三合家学术，学术纯正无误。只不过是杨公理气一部份而已。</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">我告诉你，《地理五决》是从五行角度论水口与向之间关系《玉尺经》是从五行角度论全局关系。《七十二龙》是从五行角度严格按杨公理论，以龙定穴的原则。论龙与穴的关系。你先把这三者搞清楚。同时学习其他各派理气。地球除了五行影响之外，难道太阳、月亮、北斗七星、满天的星星。。对地球没有影响吗？答案是同步影响的。各派合一而用才是真。认真思考一下 是否合逻辑！</FONT></P>
本帖最后由 陈名传人 于 2009-3-17 13:55 编辑
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">回麒麟000、益福堂、大三元、大吉：各位的弦空理气很好。基础理论也很扎实！认真看一下本楼子午通的帖子。就这一小段，是杨公天下诸书对不同的真解。符合三僚曾家祖训之一。“有妙”千年不传之真解。雌雄都不搞不清楚是什么的风水大师也在讲风水。真是行业的悲哀！各位老兄你们都很谦虚！学术研究方向很正！前途无量啊！</FONT></P>
<P> 61# 陈名传人 </P>
<P>陈先生回得好!</P>
中国风水作法的最高准则是法无定法
<P> 兄您好可否就曾從政絕後之情形,略說一二. <FONT size=2><FONT color=#999999>阿德1 发表于 2008-9-28 22:54</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187912&ptid=22145" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P>我不想趟这个混水，也没这个能力。弄不好，又争论翻天了，兄弟你在网上搜搜，了解一下吧。请教一下网上的高手，让他们解释一下。</P>
<P> </P>
开七公的墓，只引用一句话“对于一个发丁那么多的古墓，说他的立向有问题，那他的风水理气一定有问题”，引文大意如此。要说的多了，必然涉及到网上的人之间的理论争执，因而我就此就闭嘴了。<br><br>关于此墓案例在 <a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=6245">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=6245</a><br>
陈师的回答甚好甚好。
因为我个人觉得，涉易十来年了，以前看了很多书，一而数，数而十，十而百，百而难用，无从适从。自有缘兴国三僚师傅的指点，方能参实一些实例。三僚之传，博罗万象。然每得一诀时，总有点存疑：就这么几句？大有踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫之叹，以前苦苦寻找的钥匙就是这么一丁点的铁———道理就是这个了：给你生铁一堆，开不开锁，何用之有，一根小铁，豁然开通以后，里面仅有这么多的宝物呀：这宝物就是验实的快感！。
百家各论，各枝各叶，难以拾全，又似是而非，单从一何山当旺来说，沈公有丑未未丑，已亥亥已，乾巽巽乾，淡公有未丑，坤艮等。。。。。。然此家合一山，彼家合一家，竟无哪家全合廖曾之言。。。。。。
好多东西还在路上呀，行路愈多，拾金亦多，而觉得未到的也多。
三僚的东西还是应该尊重。
连风水源头的东西不去深入研究，连尊重都不懂，就难取古为今用，就难于挖掘民间祖传，更难説发展。 据我观察三僚的东西：玄空有三元大卦、沈氏、温氏、骆氏、六法、天根月窟的内容；三合有四局三库、赖氏拨砂、穿山七十二龙、透地六十龙等用法；卦气与金锁相近；作法上首重峦头；经验上重视八煞、九星等实用技术。立向首重依龙立向，依砂水修剪，依元运起用。三僚兼有百家，用依实际用其显效的部分，有时看似三合，有时看似三元大卦，有时看似玄空，有时每种都有。大多学风水的都认为宗杨、曾、廖、赖。我所获传承源于曾廖，我很高兴三僚风水并未失传，也知我所学有缺失，希望有日寻祖归宗 。说的好
风 派 别 林 立 ,每 派 对 风 都 保 守 简 单 的 问 题 复 杂 化 ,这 是 风 水 不 能 象 科 学 技 一 样 应 用 发 展 的 原 因 ,致 使 误 认 为 封 建 迷 信 的 原 因 ,现 在 仍 然 如 也 .
各家门派，表面看来各有差异，一是理论上的，二是操作上的。但是细究原委，其理相通。再者，罗盘上的功夫如果不到家，只是看书想事，恐怕也是学不进去的。
路过，听听大家的议论很感兴趣！
不管学术，门派，俱要信而不迷，此仍正道。门派正宗和学术正宗是有区别的哈。某门派就是风水正宗这个说法大家要小心提呀，你是正宗风水，别的门派呢？你的是100%，能够超越其他门派？
标准因观念问题无法统一，赞同此看法。
任何门派，任何秘诀都不重要，重要的是能够应验准确，能够造福人类，这才是人间正道。
60棲所说有理,我也相信三僚有真东西.多去几次三僚应该会悟些风水作法与效用.再说也不必刻意强调人人都要懂风水,没有姿质天分及传承不玩也罢.
<P>回“阿新哥”：讲得好！现三僚龙气已弱(即龙山多有剥落，草木难长，以致满眼荒凉)，定难出大师！除非除非能恢复七星池，再在山上遍植树，出师可期。否则，再多修几座古祠，多筑几个牌楼，岂不是劳民伤财，又有何益？ <FONT size=2><FONT color=#999999>神乎其神 发表于 2009-2-6 20:34</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=292331&ptid=22145" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif"></A></FONT></P>
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<P>我看是他们那里的人专注于风水，，而忽视下一代教育。。人的大脑是越用越灵活。。弄几个池塘。。载树头脑就聪明了吗？陈名不是三僚的。学了三僚的东西。。把他的网站办的有声有色。。不信你去加三僚大师的QQ。你与他说话。简直无法沟通。。十分生硬。。古板，，他以为你要学他什么东西。你要问他什么东西。。。</P>
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<P>哎！百年大计。教育为本。。</P>
<P>提高素质后，什么事都做得成。。何况是堪舆</P>
今天再看看楼主的东西，深有感触。
<P> 20# 麒麟童0000 </P>
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<P>赞同此说法</P>
作法上首重峦头；经验上重视八煞、九星等实用技术。立向首重依龙立向，依砂水修剪，依元运起用。三僚兼有百家，用依实际用其显效的部分，
好帖,可以学到好多有用的东东
仁者见仁智者见智各有真理各有千秋
<P>任何门派，任何秘诀都不重要，重要的是能够应验准确，能够造福人类，这才是人间正道。 <FONT size=2><FONT color=#999999>hbq1129 发表于 2009-4-19 17:36</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=378130&ptid=22145" target=_blank><IMG border=0 alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif"></A></FONT></P>
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<P><FONT color=darkred size=4>这话说得很在理！赞一下！ </FONT></P>
在下也相信三僚的是真术，但不可能每个三僚地师都掌握真东西。
感慨很多，但又不知如何说起。只叹自己才疏学浅！
回陈名传人：<br>1、提出学术观点供大家讨论，是抛砖引玉，你的回复却是人身攻击，陈名志先生2006年请廖香樑先生和公子廖林发帮忙做了祖坟，与廖香樑先生认识是事实，但是陈先生到处以廖唐苏师傅的弟子的名义宣传，<span style="font-weight: bold;"><font size="4"><span style="color: Red;">廖唐苏先生再三表态与陈先生没有关系</span></font>，以后陈先生所发生的任何事项均与廖唐苏先生无关，也不要攀上三僚的招牌，万一有什么瓜葛，不要坏了三僚的名声。</span><br><br>2、我有机缘跟三僚廖家和曾家的师傅接触，只能说认识而已，他们来广东也会顺便过来坐坐，我对于三僚的风水作法知之甚少，因为那是他们祖传的东西，我绝不会在网上到处宣扬我学到什么，那是承诺，那是对天地的誓言，不过谁问我三僚的东西，我都会说：我什么都不知道。<br><br>3、可以肯定的回复陈名传人说：你的东西说好听一点，是百花齐放，但不要说假话，不懂就是不懂，不要指鹿为马，不要奉承别人几句还要点评一番，一副大师模样。<br><br>4、我提出论点，是因为三僚是江西形势派的代表，而理气派的代表还没有出来发表一下，我很诚恳的希望理气派的传人可以出来发表一些心得，以解我们这些爱好者求知之渴。<br><br>5、举个例子，在大陆，阳宅堪舆比较为人熟悉的有八宅、过路阴阳、玄空等等，但是直到近几年，我才听説台湾胡老先生的“后天派阳宅”，所以，应该还有很多隐藏在各地的真传风水功夫我们是不知道的，我们不能以自己有限的学识去轻易评判任何一门学术。<br><br>6、<span style="font-weight: bold;">三僚是有真功夫，但风水的作法不一点以三僚的作法来作为唯一准则，这是我提出的一个疑问，并不是我的答案。</span><br>
三僚是有真功夫，但风水的作法不一点以三僚的作法来作为唯一准则，这是我提出的一个疑问，并不是我的答案。
支持法信的观点
三僚的东西还是应该尊重。
连风水源头的东西不去深入研究，连尊重都不懂，就难取古为今用，就难于挖掘民间祖传，更难説发展。 据我观察三僚的东西：玄空有三元大卦、沈氏、温氏、骆氏、六法、天根月窟的内容；三合有四局三库、赖氏拨砂、穿山七十二龙、透地六十龙等用法；卦气与金锁相近；作法上首重峦头；经验上重视八煞、九星等实用技术。立向首重依龙立向，依砂水修剪，依元运起用。三僚兼有百家，用依实际用其显效的部分，有时看似三合，有时看似三元大卦，有时看似玄空，有时每种都有。大多学风水的都认为宗杨、曾、廖、赖。我所获传承源于曾廖，我很高兴三僚风水并未失传，也知我所学有缺失，希望有日寻祖归宗。
说的好
仁者见仁智者见智
不管是哪派!最有应验的才是真法！！
风水的标准就是：合五行，尊阴阳。