陈泉水 发表于 2009-4-21 22:46 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
版主言简意赅 醍醐灌顶 慕兄读书之细令弟佩服，纪氏之书确有独到，弟身有体会 28宿五行以坐还是以向定? 多谢慕兄，受益非浅 总有一天东方七宿会跑到西方去 不是说有用无用......而是讨论宿度阔狭变不变的问题.......这是个严肃的.科学的问题.....我们必须知其然而 ...
大自然 发表于 2009-5-10 13:51images/common/back.gifhttp://www.fengshui-168.com/attachments/day_100207/1002071552e7a5d742b79b7d97.gif
慕羲以為宿度阔狭变不变，與歲差同一问题。
其所以然，根據王金甲等人的殼、幔弦動理論，現在知道歲差是地殼/地幔移動造成，與地軸無關，地軸本身并無晃動，非造成歲差的因素。
因此根據地軸北/正北觀測視赤道，開禧宿度則不變，定位在星宿本身的地平投影，依據重點是天上，地軸不動，所以投影不變。
而擇日要求到山到向，之所以用變動的今宿度，定位在視黃道的用事方位，依據重點在地面。地面在動，上看天上的投影，相對位置自然跟著在變。
如同坐在行進火車上，觀看另一節靜止的火車，易產生他動我不動的視差。歲差現象肇因觀測者本身所在土地（板塊）的移動，站在動的點上，看不動的星座，會誤以為在星座動。
撥砂擇日，如先測不動的各停靠站（開禧歷），觀察現今行進速度（今歷）才能計算何時經過或者到達該站（完成擇日到山向的步驟）。
谈我的一点肤浅看法
阅了慕羲兄的“用宋开禧历拨砂，用校正岁差今历择日”后，慕兄的头痛缓解了，我服了其方后相同的症状也消失了。仿佛突然领了古先贤的用意：只有把廾八宿刻于赤道，它们之间的距离才会恒古不变。因为是平行于同一平面内的上下两个同心圆的同步运转。 阅了慕羲兄的“用宋开禧历拨砂，用校正岁差今历择日”后，慕兄的头痛缓解了，我服了其方后相同的症状也消失 ...顺其自然 发表于 2010-3-18 00:02 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
认可，我的头痛也暂缓解。 不校正歲差，就無法準確地標示太陽在二十八宿上之位置，那鉛彈子上的一日一時擇日法使用上就失去意義了。 回复 10# 慕羲
若選擇時日，推驗七政躔度到山到向，必用黃道十二宮次，但以合於地平二十四山，又須以黃道宿度納于所值赤道經度之十二宮，方不誤。
请慕兄举一例说明！谢先！ 因此根據地軸北/正北觀測視赤道，開禧宿度則不變，定位重點在星宿本身的地平投影。.地軸北/正北觀測視赤道，開禧宿度則不變，以地軸北不动定天度确实天度不会变,然地平在西移,星宿本身的地平投影还会不变吗?,星宿的地平投影位置会错位东移........ 不管地平动还是地軸动,星宿度在变是不争的事实,或者准确的说是星宿度和地平的对应位置在变是不争的事实........同时感谢慕兄的科学研究精神 本帖最后由 越王剑 于 2010-3-25 00:51 编辑
28宿无关七政,应该是开喜历的出处,开喜历是先天历。天者,太阳 28宿,均是黄道宿度,从来没有赤道宿度的说法,那是纪大奎自己想出来的。岁差是因为有了春分点的进动，地轴沿黄轴转动造成的。这一切都是以太阳的回归周期。28宿应该应用的是太阳的恒星周期，即恒星年，它相对于回归周期要恒定的多。这就象现在印度仍有一种占星术是以太阳恒星星座为占星盘一样，中国的古占星术也有论宫论度的说法 地球赤道的定位，是一种人为的定位方式，可以将零点定位于于赤道上的任何一点。从天文原理来讲没有任何意义。因些28宿的赤道宿度也就没有任何意义。
黄道就不一样了。黄道，就地球的公转轨道而言，有因银河系引力产生的轨道拉伸，而形成的椭圆形，和太阳焦点的法则。有地轴与黄轴的黄赤夹角，和地轴进动引起的的岁差。
黄道的天文意义直接影响了地球上的一切。
地轴进动引起的的岁差为50.3",约72年向西进1度.总周期为25800年一周
而太阳在银河系钶棒中的位置改变要漫长的多，为2.5亿年一个周期，同时要划分成4个区段进动。目前的近日点的进动为每年11",约327年向东进1度。开喜至今不过2.5度 地球赤道的定位，是一种人为的定位方式，可以将零点定位于于赤道上的任何一点。从天文原理来讲没有任何意义。因些28宿的赤道宿度也就没有任何意义。黄道就不一样了。黄道，就地球的公转轨道而言，有因银河系引力产生的轨道拉伸，而形成的椭圆形，和太阳焦点的法则。有地轴与黄轴的黄赤夹角，和地轴进动引起的的岁差。
黄道的天文意义直接影响了地球上的一切。越王剑 发表于 2010-4-4 14:25 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif有地轴与黄轴的黄赤夹角？黄【赤】夹角， 這不是承認赤道嗎？如果否定赤道， 那請越兄改稱黃【地】夾角 。 有地轴与黄轴的黄赤夹角？黄【赤】夹角， 這不是承認赤道嗎？如果否定赤道， 那請越兄改稱黃【地】夾角 。
何有 发表于 2010-4-4 14:38 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
何兄说笑了,您的观点有点偷梁换柱。我的意思是赤道零点，即经度零度，日期变更线是没有天文意义的。并不是否认有赤道的存在。 28宿,均是黄道宿度,从来没有赤道宿度的说法,那是纪大奎自己想出来的。岁差是因为有了春分点的进动，地轴沿黄 ...
越王剑 发表于 2010-3-25 08:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif別急著否定。 請看下列三者怎麼說的：古測皆以赤道宿度為憑。
中國古代天文學家為了比較日、月、五星的運動而選擇鄰近天赤道附近的星象，劃分成28個不同大小的部分，每一部分就叫作一「宿」，作為觀測時的標誌。我國古代就是依據每宿星象的出沒和中天（位於頭頂時）的時刻來判斷季節，甚至在編製的曆法中劃分24節氣，和推算日、月、五星位置的標準。http://web2.nmns.edu.tw/PubLib/NewsLetter/89/149/09.htm
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=170
二十八宿在創立之初是沿赤道分布的。計算表明﹕二十八宿與天球赤道相吻合的年代距今約五千年前。這可認為是二十八宿體系創立時代的上限。而依據文獻﹑文物等證實的公元前五世紀﹐則應該看成是二十八宿創立時代的下限。
http://140.133.6.14/cpedia/Content.asp?ID=28210
朱文鑫《曆法通志》說：http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=62940
28宿,均是黄道宿度,从来没有赤道宿度的说法,那是纪大奎自己想出来的。岁差是因为有了春分点的进动，地轴沿黄 ...
越王剑 发表于 2010-3-25 08:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
歲差不是地軸晃動所致， 而是地殼弦動引發的， 39樓已經提出， 21世紀中國人這麼偉大的發現，偏偏你老兄還沉迷于西方科學的舊知識，視若無睹。 .地軸北/正北觀測視赤道，開禧宿度則不變，以地軸北不动定天度确实天度不会变,然地平在西移,星宿本身的地平 ...
大自然 发表于 2010-3-21 10:10 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif以地軸為中心，天度不變，所以拨砂定位吉凶以開禧。以用事所在為準，地平西移故，看天度有變，擇日到山到向，需用校正歲差過的今歷。 以地軸為中心，天度不變，所以拨砂定位吉凶以開禧。.............阴阳宅不会只建在极点上或地軸上,所以不變的天度只能用在地軸点上,因此慕羲不要钻牛角尖了.....呵呵 此的确是好文 值得学习
我在学习果老星宗命理中使用的也是古宿度 其实道理是一样的 赖盘用天星是来蠡度五行盛衰的，已经不是实际的天文了 以地軸為中心，天度不變，所以拨砂定位吉凶以開禧。.............阴阳宅不会只建在极点上或地軸上,所以不變 ...
大自然 发表于 2010-4-6 09:29 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif詭辯！所有地面測量， 以正北/地軸北為準，何須到极点下盤？如老兄磁北羅盤格龍時，難道需跑到加拿大的磁極下盤嗎？歡迎學術論戰，理性探讨，但請別耍嘴炮！
動靜是相對關係，彼動則此靜，彼靜則此動，始可測度之。
蓋天度赤道宿度【不動】，而地殼【動】。不動為主， 動為客。撥砂吉凶以【地平龍砂】遷就【赤道宿度】，【地平龍砂】為客，【宿度】為主。
而擇日到山向，牽涉日躔歲差，以【視天體運行】遷就【坐向】，坐向是主， 視天體是客。假設地平坐向不動，視天體則動也，如地球繞太陽转动，需设定地球不動，太陽動， 始能預測到山到向的數據。
http://www.fengshui-168.com/attachments/month_0707/20070724_160de30c7e088fe41e005hATwsBgaegU.gif
http://www.fengshui-168.com/attachments/day_090824/0908241015ad9adc2683bcf16a.jpg 没有必要詭辯！我一直很客观的理性探讨，我并没让你去到极点下盤,一切以学问本原为主,到是楼主有点严辞历声,好象你一定是正确的,回贴的易友那么空和你耍嘴炮！【地平龍砂】為客，【宿度】為主,不是谁说是主就是主,谁说是客就是客,龙穴阴阳宅本来就建在地平龍砂上,以用事所在為準,用事所在地不动的话天度在动,用事所在地动的话天度不动,动是不争的事实,只有在地軸北这个点上地和天度是恒定对应不变的........我的意思很明白,希望不要误解我在詭辯 中国传统文化是采用一种类比法则,就象周易八卦一样,一些小小的符号可以通过类比法则成为放诸四海的规律.
在这里也有同样的道理.其中有很多的周期,目前用的比较多的是:
地球公转,地球自转,月球周期,木星周期,土星周期
就不知使用28宿度采用的是哪个天文周期. 28宿,均是黄道宿度,从来没有赤道宿度的说法,那是纪大奎自己想出来的。岁差是因为有了春分点的进动，地轴沿黄 ...
越王剑 发表于 2010-3-25 08:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
二十八星宿用【赤道】記錄其【宿度】，起源甚早。
到底有多早呢？讓我們用古典籍來證明。
首先，中國的【赤道】坐標，並非用【赤經】、【赤緯】，而是用【入宿度】及【去極度】來表示。
【入宿度】是指某天體和二十八星宿之距星的【赤經差】，這說明古代二十八星宿的記位方法，在【赤道坐標】中，仍然被承襲使用。
【去極度】是天體距【北極】的角距離；也即是【赤緯的餘角】。
赤道坐標的起源，雖無法完全確定，但【入宿度】的記錄，最早見於《淮南子》。
其次，唐代的《開元占經》亦有記載二十八星的【宿距度】。
可見，赤經差的度量，很可能在漢代以前就有了。
此外，【去極度】也首見於《周髀算經》，是量冬至、夏至、春分、秋分點的【北極距】。
而揚雄的《難蓋天八事》書中，亦提到此方面的問題，足見在西漢末，
已經有了【去極度】及【赤緯餘角】這個度量技術及觀測記錄。
由此兩個漢、唐典籍的【史料】，我們可以得知：
二十八星宿，自古即有赤道坐標，且不是由清代 紀大奎先生所杜撰。
最後，在《漢書、律曆志》書中，記錄有十二次與二十八星宿的【宿度】（即廣度），
從這些宿度的數據，可以得知是用【赤道坐標】來表示二十八星宿天體的位置。
“赤道坐标系”基本知识地球上的每一点都有它唯一的地理坐标，天上的星星同样也有自己唯一的坐标。
天文学中最常用的，表示天体位置的坐标系是“赤道坐标系”。
赤道坐标系的规定与地球经纬度类似，都以地心为中心，以赤道所在平面为基准平面。两个基本标度是“赤纬(RA)”和“赤经(Dec)”。
赤纬(RA)：天体－地心连线与赤道平面夹角。赤道平面以北为正，以南为负。符号不论正负必须保留。可以这么理解：赤纬是地球纬度向宇宙空间的扩展，地球的30°N就是赤纬的+30°，地球的59°S就是赤纬的-59°。
如：
1.夏至时太阳的赤纬最大(也就是小学时学的，北半球正午太阳高度角最大），为+23°27'，然后慢慢减小，秋分时变为0°，冬至时达到最小值-23°27'（南半球正午太阳高度最大），然后渐渐增大，春分时变为0°（不知道南北回归线是23°27'S、23°27'N的，直接留级到小学重修自然课！）
2.北极星的赤纬为+90°(严格意义上讲，是约等于，因为北极星并不是正好位于天极正北）。
3.你知道么？月球的赤纬也是变化的，一年一个小周期，19年一个大周期。6、7月月球赤纬最低（-18°18'到-28°35'），12月、1月月球赤纬最高+18°18'到+28°35'。
在介绍赤经前先复习一下地球的经线：
经线是一个个连接地理南极和地理北极的半圆弧。其中穿过英国格林尼治天文台的那条叫0°经线。
赤经(Dec)：
类似于地球经线，赤经可以理解成一个个连接天极南极和天极北极的半圆弧。
地球的公转轨道面与地球的赤道面之间有23°27'的夹角（黄赤交角）。所以地球的公转轨道与赤道面就有了两个交点。地球的公转轨道自西向东从赤道以南穿到赤道以北的那个交点，在天文学中称为“春分点”。通过春分点的经线就是0°赤经。与地球经度不同，赤经不分东经、西经。赤经自0°向东一直增大到360°。
觉得上面的解释这个不好懂？那这种方法呢：
我们想象自己个子很大，大到可以悬浮在宇宙中俯视太阳系。地球的地理北极（不是地磁北极）正对我们，也就是说，赤道平面好像直立在我们面前的一堵墙，而太阳系就像挂在墙上的一个钟表。这时，地球一定是围着太阳做逆时针公转的。3月21日春分那天，太阳直射赤道，这时从太阳指向地球的射线方向就是0°赤经。所以6月22日夏至那天太阳指向地球的射线方向是90°赤经，秋至时180°赤经。
事实上我们是用时间来标记赤经，单位为“时”h、“分”m、“秒”s。地球自转，一天24小时转过360°，赤经就把360°分为24小时，则15°为1h。因此赤经67.5°就表示成4h30m。
这样表示的方便性在于，我们可以很容易得计算星体出现的时间。
比如对于观察者来说，在某个时间点，他正前方的天体为赤经3h20s，那么另一个赤纬相同而赤经为17h30s的天体将会在14小时10分钟后出现在观察者面前同样的位置。
岁术
推岁所在，置上元以来，外所求年，盈岁数，除去之，不盈者以百四十五乘之，以百四十四为法，如法得一，名曰积次，不盈者名曰次余。积次盈十二，除去之，不盈者名曰定次。数从星纪起，算尽之外，则所在次也。欲知太岁，以六十除积次，余不盈者，数从丙子起，算尽之外，则太岁日也。
赢缩。传曰：“岁弃其次而旅于明年之次，以害鸟帑，周、楚恶之。”五星之赢缩不是过也。过次者殃大，过舍者灾小，不过者亡咎。次度。六物者，岁时日月星辰也。辰者，日月之会而建所指也。
星纪，初斗十二度，大雪。中牵牛初，冬至。于夏为十一月，商为十二月，周为正月。终于婺女七度。
玄枵，初婺女八度，小寒。中危初，大寒。于夏为十二月，商为正月，周为二月。终于危十五度。
诹訾，初危十六度，立春。中营室十四度，惊蛰。今日雨水，于夏为正月，商为二月，周为三月。终于奎四度。
降娄，初奎五度，雨水。今日惊蛰。中娄四度，春分。于夏为二月，商为三月，周为四月。终于胃六度。
大梁，初胃七度，谷雨。今日清明。中昴八度，清明。今日谷雨，于夏为三月，商为四月，周为五月。终于毕十一度。
实沈、初毕十二度，立夏。中井初，小满。于夏为四月，商为五月，周为六月。终于井十五度。
鹑首，初井十六度，芒种。中井三十一度，夏至。于夏为五月。商为六月，周为七月。终于柳八度。
鹑火，初柳九度，小暑。中张三度，大暑。于夏为六月，商为七月，周为八月。终于张十七度。
鹑尾，初张十八度，立秋。中冀十五度，处暑。于夏为七月，商为八月，周为九月。终于轸十一度。
寿星，初轸十二度，白露。中角十度，秋分。于夏为八月，商为九月，周为十月。终于氐四度。
大火，初氐五度，寒露。中房五度，霜降。于夏为九月，商为十月，周为十一月。终于尾九度。
析木，初尾十度，立冬。中箕七度，小雪。于夏为十月，商为十一月，周为十二月。终于斗十一度。
角十二。 亢九。 氐十五。 房五。 心五。 尾十八。 箕十一。
东七十五度。
斗二十六。 牛八。 女十二。 虚十。 危十七。 营室十六。 壁九。
北九十八度。
奎十六。 娄十二。 胃十四。 昴十一。 毕十六。 觜二。 参九。
西八十度。
井三十三。 鬼四。 柳十五。 星七。 张十八。 翼十八。 轸十七。
南百一十二度。
天球
人们为了便于研究天体，假想以空间任意点为中心，以无限长为半径所作的球。
天赤道和天极
延伸地球赤道而同天球相交的大圆称为“天赤道”。向南北两个方向无限延长地球自转轴所在的直线，与天球形成两个交点。分别叫作北天极与南天极。天赤道和天极是天球赤道坐标系的基准
黄道
地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径，即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆黄道和天赤道成23度26分的角，相交于春分点和秋分点。
黄极
天球上与黄道角距离都是90度的两点，靠近北天极的叫“北黄极”。黄极与天极的角距离等于黄赤交角。北黄极在天龙座 与 两星联线的中央。
黄道带
天球上黄道两边各8度（共宽16度）的一条带。日、月和主要行星的运 行路径都处在黄道带内。古人为了表示太阳在黄道上的位置。把黄道分为十二段，叫“黄道十二宫”。从春分起依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶和双鱼。过去的黄道十二宫和黄道十二星座一致。由于春分点向西移动，两千年前在白羊座中的春分点已移至双鱼座，命名与星座已不吻合。
黄道坐标
一种“天文坐标”。天体在天球上的位置由黄经和黄纬两个坐标表示。春分点的黄经圈与通过某一天体的黄经圈在黄极所成的角度，或在黄道上所夹的弧长，叫做该天体的黄经。计量方向为在黄道上由春分点起，沿着与太阳周年运动相同的方向，从0－360度。从黄道起，沿黄经圈到天体的角距离称为该天体的黄纬。计量方向从黄道起，由0－90度，黄道以北为正。
赤道坐标
一种“天文坐标“。以赤经和赤纬两个坐标表示天球上任一天体的位置。由春分点的赤经圈（时圈）与通过该天体的赤经圈在北天极所成的角度，或在天赤道上所夹的弧长，称为该天体的赤经计量方向自春分点起沿着与天球周日运动相反的方向量度，以时、分、秒表示。从天赤道开始沿赤经圈到天体的角距离称为该天体的赤纬。计量方向从天赤道起，由0－90度，天赤道以北为正。
岁差
地球的轴进动引起春分点缓慢向西运行（速度每年50.2秒，约25，800年运行一周），而使回归年比恒星年短的现象。
回归年
又称“太阳年”。即太阳视圆面中心相继两过春分点所经历的时间。回归年比恒星年约短20分23秒，回归年长365.2422平太阳日或365日5时48分46秒。对应1900年初回归年长为365.24219892平太阳日，这个数值不是不变的，每百年减少0.53秒。
恒星年
地球绕太阳公转一周所经历的时间间隔。只在天文学上使用。等于365.25636个平太阳日或365日6时9分9.5秒。
"二十八星宿，自古即有赤道坐標，且不是由清代 紀大奎先生所杜撰”----多谢天机版主和各位楼主的精彩讲解，真是太谢谢您们了！！！ 本帖最后由 aidj 于 2010-5-1 22:21 编辑
转录：http://www.khoeiaumon.com/discuz/viewthread.php?tid=4916
孫志文先生之連山歸藏水法與明師盤線
二十五年前一些師兄拿著已故曾子南大師的函授筆記來請教先父
先父跟他們說消水是要用天盤 不是地盤
消坐要用地盤的24山正五行
但是消八煞的水要用天盤
消峰要用人盤不是用地盤
最近無意中發現大陸名師孫志文先生在某網對於連山歸藏水法與明師盤線的敘述與已故曾子南大師的講義內容一模一樣
但是對於澄清的部分卻跟先父所述一樣
小弟愚昧，请大家确认。