<P> 300# bzcqh </P>
<P> </P>
<P>对不起，因为是阴天，图片很不清楚。此地从西南方来龙转正南开芙蓉帐。正中出一脉结穴。来水及去水见下图。在下拟做丁兼午，七十二龙戊午，周天191度，坐丙午向丙子分金。未知妥否？万望各位老师赐教。<IMG src="http://chaoyiwan.com/bbs/images/post/smile/taobaosmile/13.GIF"><IMG src="http://chaoyiwan.com/bbs/images/post/smile/taobaosmile/13.GIF"><IMG src="http://chaoyiwan.com/bbs/images/post/smile/taobaosmile/13.GIF"></P>
<P> 301# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<DIV class=tpc_content id=read_73124>从图看，点穴似乎偏低。至于立向嘛，各师各法，格龙、量水口的方法各异，不在实地，实难评判。</DIV>
<P> 302# 倚天照海 </P>
<P>玉几案近着易旺易远,远着易发达.难得的好案</P>
<P> </P>
<P> 鼠患何时了?</P>
<P> </P>
<P> 303# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<DIV class=tpc_content id=read_73328>分明是个太阴金，何故喝成老鹰形？！！！</DIV>
<P> 304# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<DIV class=c id=p_9978></DIV>
<DIV class=tpc_content id=read_9978>谢谢各位参与！此地1楼及4楼所点之处各有一穴，4楼稍上一些有一毡唇，微芒之水明显是为地穴；1楼所点之处有一平台，是为人穴。穴对正面有一山峰，与穴星顶峰遥遥相对，喝形为金龟朝北斗。左边壬子癸水来，走乙口（天盘）。八运立庚兼申三分，九运立申兼庚三分。不知可否，请各位易友不吝指
<BLOCKQUOTE class=blockquote>引用第11楼潘海毅于2007-11-01 22:40发表的 :<BR>问一下：图一里的横山跟星穴有还连吗？</BLOCKQUOTE><BR>有连环，该穴星是水库里面高山及村庄的水口，系口水口砂所结之穴，是白虎回抱守水口所结之地。</DIV>
<DIV class=tpc_content>
<DIV class=c id=p_10023></DIV>
<DIV class=tpc_content id=read_10023>
<H6 class=quote>Quote:</H6>
<BLOCKQUOTE class=blockquote>引用第15楼望江山于2007-11-02 09:56发表的 :<BR>此地立坐正确，不知穴对正面是否只有一山峰，与穴星顶峰遥遥相对，而非“北斗七星”形状，那么喝形“金龟朝北斗”欠佳，观形峦似乎应喝形“鸬鸟捕鱼”确切点，不知楼主同意否？</BLOCKQUOTE><BR>谢谢望江山易友的点拨，对面一峰独显，山峰连片！欢迎各位易友喝形！</DIV></DIV>
<P> 305# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<P><SPAN class=bold>风水文化第一村----兴国三潦掠影</SPAN><BR><BR></P>
<DIV class=t_msgfont id=message222666>三潦之所以出名,缘于风水祖师杨筠松和他的高徒曾文遄和廖金精在此地长期活动,以及后来一系列明师的出现.出于对三潦慕名的敬意,国庆特意去了一趟,可惜天公不作美,到达之后不久即下起一雨,不过也好,在躲雨的过程有时间和一老叔聊天,从健谈的他嘴中了解到一些官面上听不到的故事 <BR> 传说曾公在紫禁城出名以后,当上了国师.皇后听说了他的神奇也想看看他长什么样子.她便问太监谁是曾从政?太监说等下你把金钗扔过去,回头看的就是.果然皇后把金钗扔出去的时候打在曾公头上,曾公回头一看......旁边就有奸臣向皇上进谗言,说曾公对皇后有觑觑之心，皇上急问：曾国师你看什么啊？曾公一惊，夺口就说我看皇后什么时候生太子．皇上就问什么时候生啊？曾公随口说出：明年八月十五子时．皇上高兴了，就说那好啊．．．曾公可是坐卧不安，度日如年.眼看八月十五就到了,可是没有一点皇后要生太子的信息.是福是祸,曾公只好听天由命了....到了第二天上朝,皇上下了宝座就来牵曾公之手,曾公心里暗暗叫苦,莫非这就要牵去杀头?正在神慌神恐之际,只听皇上高兴的说:"曾从政果然有国师之才!"<BR>二:杨公祠(曾氏) 这是曾氏建的杨公祠,以及已建和在建的曾氏族祠,据说是"没骨"蛇形．这几天全国各地来参观的人不少，尤其是福建，广东等地较多，前几天据说车已停满了，今天因为下雨较少人到．<BR>三:曾氏虎形墓.据说此"没脑公"才18岁就因偷情通奸被捉,然后被杀害,后通过协商把另姓的这地要下来,也就是这个虎形坟的来历.其时有二儿尚小.在三僚人的眼中，虎形墓更具灵气，能庇护后人。虎形墓依山形而建，感觉犹如一只老虎卧在山头，两尊副碑高约一米，宽约50公分，如同两只睁大眼睛，虎视眈眈，墓碑如张开的大嘴俯视着山下的村落，坟墓保存完好，极为雄壮。 “这也是风水师的杰作，虎形墓刚建好之后，除了长房子孙人丁兴旺外，二、三房子孙都不是很顺畅，后来就在虎头左右两边加建了两座副碑，意为‘开虎眼’，果然此后子子孙孙们都开始兴旺。”在墓顶山坡上，还有一座半人高的石雕望碑。“望碑除了用来象征老虎头顶的‘王’字外，还有更深的含义。”原本虎形墓地势极好，墓前一片开阔，但后来墓前的树木、建筑越来越高，挡住了虎形墓的气运，为了能更好地聚气，后人在虎头上方加建了这座望碑，意为高高在上，又可望尽山水，收在眼底。“其实，在三僚处处都有风水建筑，如章罡土、龟蛇会、石拱桥、狗形祠、蛇形猫眼祠、靠壁天井侧面祠、石仙宫等，以及大量宋、元、明、清古墓如人形山、海螺形古墓群。”<BR><BR>四:蛇形祠.此祀造作特别,由于角度不好,照不全.实地感觉完全是一条挂在树上的大蛇.<BR> 在三僚村，令人不解的古建筑有很多，其中曾氏蛇形祠堂便以怪异而出名。<BR><BR> 蛇形祠堂位于村北，祠堂后人工堆砌的7级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。曾庆弘认为，赣派风水宗师杨筠松所创的风水术又称“形势派”，建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，蛇形祠堂被三僚人称为“金蛇挂树”。<BR><BR> 祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。于是，记者依着奇特的布局必须先穿过小门，再绕过门前一堵弯曲的照壁，向右穿行才可见到祠堂。祠堂门前有一口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度也不对称，左窄右宽，大厅前的油平则显得较为狭窄。厅的中央有两个香炉，高的放在神台上，低的放于地面上。天井雨檐前高后低，日光无法照到神台上的香炉，但如果蹲下看地上的香炉，则刚好面对天井看见日光。<BR><BR> 这些奇怪的建筑设计让记者不得其解。曾庆弘说，蛇形祠是明朝初年风水名师廖炳的作品，处处充满了玄机。左右厢房的设计加强了子孙的运势。因为曾姓分有五房，其中一房因为先祖违背传统道德观被香炉和深塘克制后，经人点拨才在地上放置香炉“重见天日”，得到挽救。<BR><BR>四:蛇形祠.此祀造作特别,由于角度不好,照不全.实地感觉完全是一条挂在树上的大蛇.<BR> 在三僚村，令人不解的古建筑有很多，其中曾氏蛇形祠堂便以怪异而出名。<BR><BR> 蛇形祠堂位于村北，祠堂后人工堆砌的7级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。曾庆弘认为，赣派风水宗师杨筠松所创的风水术又称“形势派”，建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，蛇形祠堂被三僚人称为“金蛇挂树”。<BR><BR> 祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。于是，记者依着奇特的布局必须先穿过小门，再绕过门前一堵弯曲的照壁，向右穿行才可见到祠堂。祠堂门前有一口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度也不对称，左窄右宽，大厅前的油平则显得较为狭窄。厅的中央有两个香炉，高的放在神台上，低的放于地面上。天井雨檐前高后低，日光无法照到神台上的香炉，但如果蹲下看地上的香炉，则刚好面对天井看见日光。<BR><BR> 这些奇怪的建筑设计让记者不得其解。曾庆弘说，蛇形祠是明朝初年风水名师廖炳的作品，处处充满了玄机。左右厢房的设计加强了子孙的运势。因为曾姓分有五房，其中一房因为先祖违背传统道德观被香炉和深塘克制后，经人点拨才在地上放置香炉“重见天日”，得到挽救。<BR><BR></DIV>
<P> 306# 倚天照海 </P>
<P><SPAN class=bold>风水文化第一村----兴国三潦掠影</SPAN><BR><BR></P>
<DIV class=t_msgfont id=message222666>三潦之所以出名,缘于风水祖师杨筠松和他的高徒曾文遄和廖金精在此地长期活动,以及后来一系列明师的出现.出于对三潦慕名的敬意,国庆特意去了一趟,可惜天公不作美,到达之后不久即下起一雨,不过也好,在躲雨的过程有时间和一老叔聊天,从健谈的他嘴中了解到一些官面上听不到的故事 <BR> 传说曾公在紫禁城出名以后,当上了国师.皇后听说了他的神奇也想看看他长什么样子.她便问太监谁是曾从政?太监说等下你把金钗扔过去,回头看的就是.果然皇后把金钗扔出去的时候打在曾公头上,曾公回头一看......旁边就有奸臣向皇上进谗言,说曾公对皇后有觑觑之心，皇上急问：曾国师你看什么啊？曾公一惊，夺口就说我看皇后什么时候生太子．皇上就问什么时候生啊？曾公随口说出：明年八月十五子时．皇上高兴了，就说那好啊．．．曾公可是坐卧不安，度日如年.眼看八月十五就到了,可是没有一点皇后要生太子的信息.是福是祸,曾公只好听天由命了....到了第二天上朝,皇上下了宝座就来牵曾公之手,曾公心里暗暗叫苦,莫非这就要牵去杀头?正在神慌神恐之际,只听皇上高兴的说:"曾从政果然有国师之才!"<BR>二:杨公祠(曾氏) 这是曾氏建的杨公祠,以及已建和在建的曾氏族祠,据说是"没骨"蛇形．这几天全国各地来参观的人不少，尤其是福建，广东等地较多，前几天据说车已停满了，今天因为下雨较少人到．<BR>三:曾氏虎形墓.据说此"没脑公"才18岁就因偷情通奸被捉,然后被杀害,后通过协商把另姓的这地要下来,也就是这个虎形坟的来历.其时有二儿尚小.在三僚人的眼中，虎形墓更具灵气，能庇护后人。虎形墓依山形而建，感觉犹如一只老虎卧在山头，两尊副碑高约一米，宽约50公分，如同两只睁大眼睛，虎视眈眈，墓碑如张开的大嘴俯视着山下的村落，坟墓保存完好，极为雄壮。 “这也是风水师的杰作，虎形墓刚建好之后，除了长房子孙人丁兴旺外，二、三房子孙都不是很顺畅，后来就在虎头左右两边加建了两座副碑，意为‘开虎眼’，果然此后子子孙孙们都开始兴旺。”在墓顶山坡上，还有一座半人高的石雕望碑。“望碑除了用来象征老虎头顶的‘王’字外，还有更深的含义。”原本虎形墓地势极好，墓前一片开阔，但后来墓前的树木、建筑越来越高，挡住了虎形墓的气运，为了能更好地聚气，后人在虎头上方加建了这座望碑，意为高高在上，又可望尽山水，收在眼底。“其实，在三僚处处都有风水建筑，如章罡土、龟蛇会、石拱桥、狗形祠、蛇形猫眼祠、靠壁天井侧面祠、石仙宫等，以及大量宋、元、明、清古墓如人形山、海螺形古墓群。”<BR><BR>四:蛇形祠.此祀造作特别,由于角度不好,照不全.实地感觉完全是一条挂在树上的大蛇.<BR> 在三僚村，令人不解的古建筑有很多，其中曾氏蛇形祠堂便以怪异而出名。<BR><BR> 蛇形祠堂位于村北，祠堂后人工堆砌的7级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。曾庆弘认为，赣派风水宗师杨筠松所创的风水术又称“形势派”，建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，蛇形祠堂被三僚人称为“金蛇挂树”。<BR><BR> 祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。于是，记者依着奇特的布局必须先穿过小门，再绕过门前一堵弯曲的照壁，向右穿行才可见到祠堂。祠堂门前有一口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度也不对称，左窄右宽，大厅前的油平则显得较为狭窄。厅的中央有两个香炉，高的放在神台上，低的放于地面上。天井雨檐前高后低，日光无法照到神台上的香炉，但如果蹲下看地上的香炉，则刚好面对天井看见日光。<BR><BR> 这些奇怪的建筑设计让记者不得其解。曾庆弘说，蛇形祠是明朝初年风水名师廖炳的作品，处处充满了玄机。左右厢房的设计加强了子孙的运势。因为曾姓分有五房，其中一房因为先祖违背传统道德观被香炉和深塘克制后，经人点拨才在地上放置香炉“重见天日”，得到挽救。<BR><BR>四:蛇形祠.此祀造作特别,由于角度不好,照不全.实地感觉完全是一条挂在树上的大蛇.<BR> 在三僚村，令人不解的古建筑有很多，其中曾氏蛇形祠堂便以怪异而出名。<BR><BR> 蛇形祠堂位于村北，祠堂后人工堆砌的7级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。曾庆弘认为，赣派风水宗师杨筠松所创的风水术又称“形势派”，建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，蛇形祠堂被三僚人称为“金蛇挂树”。<BR><BR> 祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。于是，记者依着奇特的布局必须先穿过小门，再绕过门前一堵弯曲的照壁，向右穿行才可见到祠堂。祠</DIV>
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<P>四:蛇形祠.此祀造作特别,由于角度不好,照不全.实地感觉完全是一条挂在树上的大蛇.<BR> 在三僚村，令人不解的古建筑有很多，其中曾氏蛇形祠堂便以怪异而出名。<BR><BR> 蛇形祠堂位于村北，祠堂后人工堆砌的7级土坡名为“花台”，风水里意为聚气。花台自然与周边环境衔接，颇像曲形卧着的蛇。曾庆弘认为，赣派风水宗师杨筠松所创的风水术又称“形势派”，建筑和自然之间一切都讲究形势，依据花台上的两棵巨大的古樟树，蛇形祠堂被三僚人称为“金蛇挂树”。<BR><BR> 祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。于是，记者依着奇特的布局必须先穿过小门，再绕过门前一堵弯曲的照壁，向右穿行才可见到祠堂。祠堂门前有一口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度也不对称，左窄右宽，大厅前的油平则显得较为狭窄。厅的中央有两个香炉，高的放在神台上，低的放于地面上。天井雨檐前高后低，日光无法照到神台上的香炉，但如果蹲下看地上的香炉，则刚好面对天井看见日光。<BR><BR> 这些奇怪的建筑设计让记者不得其解。曾庆弘说，蛇形祠是明朝初年风水名师廖炳的作品，处处充满了玄机。左右厢房的设计加强了子孙的运势。因为曾姓分有五房，其中一房因为先祖违背传统道德观被香炉和深塘克制后，经人点拨才在地上放置香炉“重见天日”，得到挽救。<BR>六.古墓群. 在如此众多的古墓中,造作各异,它不象今天的公墓一样整齐,而是暗藏玄机,一块土包,一条小沟,一个土神位....可能都是别有用意..........此地坟碑全是白色类似大理石一样的石碑,开始我还以为是涂了白石灰呢,从色泽上可以大概看出坟的好坏.<BR>七.人形墓. 人形墓应该是比较好的穴点,从堂局来看,此地不比蛇和狗形祠差,据说它不是现任村领导一房的,所以和虎形祠一样没得到修理．不过从看点来说它的确不如蛇和狗形祠．此坟曾被小偷偷去金，要价１０００银元才能赎回，后经谈判，由小偷用仪式隆重送回，曾氏为此付１０００银元了事．<BR><BR>八,猛虎跳墙墓</P>
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<P>九.曾氏砂<FONT size=7></FONT>曾氏砂的建筑,充分体现赣派风水特点,据说为修筑这一砂手,可谓是煞费苦心.不但花去100担稻田的代价,还因此与沈氏多次发生械斗,造成不少伤亡,最后借助黄力士的威力才建成.据说黄也不是病死的,前天晚上到沈氏吃晚饭,第二天早上即去世,有一种说法是曾姓后来下了毒,然后栽赃陷害.因为在此之前曾姓修筑的砂手已多次被沈氏扒平.果然,沈氏迫于压力不战而败,以至今日完全消失.......在村委会东面，绵延200米长的一堵土墙，名叫“下砂”，是堪舆术中的专用名词。<BR><BR> 相传明初曾氏的风水师曾从政，发动族人筑起“下砂”，以贮财聚气，但屡次遭到另外一姓氏的强行阻挠，明朝永乐年间曾从政成为国师，病故北京后，明成祖遣宫中的黄衣太监二名，护曾从政灵柩还家，并助曾家筑完下砂。二名太监到达三僚村后,三天内在曾氏水口堆起了一座巍然山梁。但其中一名太监突然身亡，一种说法太监不服三僚水土病故，另一种说法却是曾氏人为了消灭与己斗争的另一姓氏，故意毒倒太监，并将其尸体偷偷放在那一姓氏家门口，嫁祸对方。最终太监被葬于“下砂”，有了太监的“皇家官身”镇守，再无他人敢破坏下砂。<BR><BR> 600年的时间过去了，“下砂”仍在，太监墓依然存于竹林间，大理石墓碑的碑文仍依稀可辨。<BR>十.仙鹅孵蛋 据说此坟前原是水塘,内有几个巨大的圆石,后被完全炸废.<BR>十一，沈氏村庄与曾氏砂 沈氏村庄原来向曾氏砂手方,有点逆水而向.后来在曾氏砂手修筑成功后果然慢慢衰败以至灭绝.........</P>
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<P>十二，龟蛇相会</P>
<P>剥九尾杉树皮的制约之说<BR><BR> 在三僚村后龙山上有棵九尾杉，距离至今已有1120多年的树龄，据说是杨筠松亲手种植的古树。记者看到树身围约4米，高达9米，历经千年风雨无数次劫难，虽然至今仍显勃勃生机，但树身已经被掏空，其躯体虽已薄如一张瓦片。<BR><BR> 祖师栽种的九尾杉缘何变成“空”树？一种说法是，相传三僚村曾氏兴旺发达，其他姓氏村民剥下杉树皮泡茶喝，就可制约曾氏人丁发展，只要曾氏有小孩新生，其他村民就剥一次树皮，加上九尾杉曾遭遇火灾，所以千年九尾杉才会变成如此模样。<BR><BR> “这种做法今天在三僚村已经无法找到，村里年轻人之间的宗族意识不再像以往那么明显了，这种说法也不知道是从什么时候开始流传的。”镇里的教师曾庆弘告诉记者，“倒是许多外地人闻说九尾杉的灵气，不远万里从外地赶来剥皮泡茶喝。”<BR><BR></P>
<P><BR> </P>
<P> 307# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<P>龙山，当地流传着一个美丽的神话故事：由于广西千百年来从没出过帝王，皆因山水不配。这事也令玉王大帝感触良多。于是，他派遣一个神仙下凡，用神马在桂中把一片大山耙出一个大湖泊来，并吩咐到鸡叫时分一定完成飞归天界！这个大仙在天黑时就开始耙山，他把土堆到了大河的东北边，于是形成了高大的大瑶山麓。这本是造福广西人们的好事，但这里的山神土地却害怕异常，于是不到鸡叫时分，土地便学着雄鸡三啼。大仙听到鸡叫，大骂神马做工太慢，飞扬两鞭，回天复命而去……<BR> 天亮时人们一看，大片高山差不多被耙平了。耙过后的土块就变成了一片80多平方公里的小丘陵……从此就把这神马耙过的山地称为龙山……<BR> 今天，借助美国卫星，我惊讶地发现，这龙山已有横龙出世……<BR> 我们家乡也有人曾想去龙头山觅穴寻龙，但太远了，龙山里面交通非常不便，要走60公里的山路。再且，要上龙头山谈何容易？光走山脚半圈就要一天……<BR><BR> 说实话,早在10多年前，我曾有过去龙头山寻龙的念头，也曾经带先生登上三爬山去遥望龙头山上的大元帅。（详见我上传的八桂寻龙散记）<BR> 三爬山巅峰面向龙山的一侧较徒，面向我村的一侧是一个大斜面。斜面上嵌写着“农业学大寨”的如足球场一般大小的5个白字，这是写给玉帝与神仙们看的，告示他们在当年大仙耙山的湖边，这里的壮族人民曾有过惊天动地的学大寨的创举！<BR> 说也好笑，这高高的三爬山绝顶并非是人人都敢站立。那天，我那当党支书的朋友带来了一个先生。我们一同飞回70公里的家乡，在葬好祖坟后，我们便登上了三爬山。一当竣绝顶，我们即有浮上云天之感，急忙坐了下来。不知这是空气对流托人上升的作用还是怕滑下山而产生眩晕的缘故？先生和支书望着30多公里开外的龙头山，看着宽阔的大堂局，惊叹无比！我们喝过水，点上烟，神采飞扬，指点江山，侃天论地……<BR></P>
<P> 307# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<P><SPAN class=bold>贵妃--尚书--状元及第</SPAN><BR></P>
301# 倚天照海
<P> 310# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<DIV class=c id=p_73092></DIV>
<DIV class=tpc_content id=read_73092>看山兄讲错了，这地水多啊！只是树太高看不到吧了，龙虎都各有一条不小的水来，明堂外大水左水倒右。还聚有一点呢？（因我是爱多水的地方，因为我没有嘛）哈哈。</DIV><A href="http://duanyuxuzhu.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&_c=BlogPart&partqs=amonth%3d4%26ayear%3d2008"></A>
301# 倚天照海
<P> 311# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<DIV style="FLOAT: right" align=right><A title="评分 0" href="http://www.wuyinet.com/misc.php?action=viewratings&tid=34300&pid=239227"></A></DIV>
<P><SPAN class=bold>看看武萧王墓</SPAN></P>
<P> 312# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<DIV style="FLOAT: right" align=right><A title="评分 0" href="http://www.wuyinet.com/misc.php?action=viewratings&tid=31766&pid=217947"></A></DIV>
<P><SPAN class=bold>莲花地！</SPAN><BR><BR></P>
<DIV class=t_msgfont id=message217947>此地巳出一厅级干部，现在还有一两个在部队作团级干部的．</DIV>
<P> 313# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<P>另我据我原单位的一位宁乡同事说，朱镕基祖坟是虎地，在虎的右手处被修上一桥而砌底破其风水，楼主能否有图上传，感谢</P>
<P> 314# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<P> </P>
<DIV class=t_msgfont id=message219019>国师定 天子岭<BR>周围上百公全部朝回来 <BR>众山回抱 众水归堂<BR>玄字鬼尾 贵器无数 <BR>水口多层 什么日月水口等都有<BR>其中凤凰水口是我家祖地 飞凤跳架 人才辈出<BR>清朝曾派国师下来考察 <BR>地赋计出9名魁元等等 <BR>所产茶就是名茶天子茶<BR>穴星前内水口就叫 水口村 可看地图<BR>历史到现在无数地师访问 至今未中</DIV>
<DIV class=t_msgfont> </DIV>
<DIV class=t_msgfont><STRONG><FONT color=#ff00ff size=6>严宗龙题阳春天子岭名山（阳春留题之一）<BR><BR> 尝观岳岭之精灵兮，喜气专权。立起龙祖于八排，渡出秋风而过峡。牵连走马，起伏悠扬。星发木火之通明兮，现貌仓仓。左布来水而蟠转，右放三叉而流传。既立三台之天马，复开大帐于高涯。左携印尺，右带仓库。蜂腰鹤膝，水木芦鞭。宛似梧桐芍药，还成杞子连珠。气雄脉壮，势体高昂。直是九脑之芙蓉，远望藕节之丝连。形威发特而飞巉，放曜布脉而龙行。天泰顿起于云霄，左帐开放于塘步。此中受财之奴开帐列屏，右走东邑而茅飞。前设灵鼓于涌垌，罗帏摆列如城池。纵落正脉之高涯，前纳秀水而同居。左旗右鼓，乾峰特起，石峰排兮如文士。水口跳出戍乾而关锁，石山作狮子而拦河。龙似灰蛇之草线，藕断丝连。形似仙人大坐，题成秦国点兵之机。脉望若隐而若现，却似深闺之美女。砂朝如拱而如揖，恍如大殿之君王。诸水六秀而朝天，江石把守如栏柜。四山朝拜，三水合于平田。处处湾琭官鬼禽曜而把守，石峰排前如席帽。签筒笔架在于南，既镇乾马而喧天，更把坤牛而望月。敌国守成于千年，垂统创业于万古。天兮福兮，留后阴德。……</FONT></STRONG></DIV>
<P><STRONG><FONT color=#ff00ff size=6></FONT></STRONG> </P>
<DIV class=t_msgfont id=message219079>当时清朝之所以派国师下来<BR>是因为当时 罗定有个人考了进士<BR>来到北京做事 顺便带了天子茶给北京的同事喝<BR>北京的同事一喝 觉得不错 就问是什么茶 告之天子岭的天子茶<BR>同事忙问天子岭的情况 告之<BR>之后京都盛传广东有天子地 最后面传到皇帝耳朵里 就派国师下来考察是否是真<BR>国师下来考察确有此地 <BR>之后几个传说 1破坏之 2未破坏到 一去就起大雾 3国师没有破坏 等等<BR>这个地方几个地方<BR>天子岭是陽春羅定兩市處 谁都可以当自己的</DIV>
<DIV class=t_msgfont><BR></DIV>
<P> 314# 倚天照海 </P>
<P> </P>
<P><SPAN class=bold>螃蟹地？</SPAN><BR><BR></P>
<DIV class=t_msgfont id=message239544>不知道葬正没有<BR><BR></DIV>
<P> 316# 倚天照海 】</P>
<P> </P>
<DIV style="FLOAT: right" align=right><A title="评分 0" href="http://www.wuyinet.com/misc.php?action=viewratings&tid=31941&pid=219525"></A></DIV>
<P><SPAN class=bold>岑溪天龙顶绝美图片</SPAN><BR><BR></P>
<DIV class=t_msgfont id=message219525>天龙顶，国家山地公园位于岑溪市南渡镇吉太村附近，距离岑溪市35公里，距离南宁至梧州的高速公路坛蓉路口仅15公里，有新修的高等级柏油路直达景区。 <BR><BR><BR> 天龙顶国家山地公园占地面积15平方公里。景区主峰天龙顶海拔1221米，相对高度221米，属云开大山山脉的主峰。景区内海拔高于1000米以上的山峰还有石豹顶、公婆顶、湖广顶等四座山峰。 <BR><BR><BR> 天龙顶景区的自然资源具有多样性，景区内有高山湖泊、原始森林、沟壑峡谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延绵近数十里的断层崖壁等等，形成了一个具有旅游观光、休闲度假、户外运动等多功能的复合型景区<BR></DIV>
<P> 318# 倚天照海 </P>
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<DIV class=t_msgfont id=message239479>这不是仙桥。<BR>仙桥是两火或两木之间直长或金水曲曲而取象，仙桥中间宽平直长，展诰则短一些。前段时间考察惠东谭公成仙之地，谭公十三岁修练成仙，其山前朝就有仙桥。可惜天气不太理想，加上有些远，照起来看不清楚了，所以没有照片和大家分享！</DIV>
<P> 319# 倚天照海 </P>
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<P>凤凰展翅．．．．</P>
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<P>形峦欣赏------雄鹰展翅</P>
<P> 320# 倚天照海 </P>
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<P>今天约四人上山测了一个下葬20多年的王姓之母坟，五子同往，爬山涉岭测绘如图，请大家猜一下：<BR>1、此坟是坐丙子中的何字何坐度？2、目前五子的财、丁、健康如何？绝对有真实反馈，不妨大胆发表各自的看法。<BR><BR>单击可放大到极清楚之图！</P>
<P> 320# 倚天照海 </P>
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<P><STRONG><FONT size=5>笑看猛龍終也不過江...</FONT></STRONG> <BR>老鹿縱情山山水水... <BR>飛越邊際.橫過大海.渡於湖泊.登百上山翻越千嶺行萬里路... <BR>看看山的陽剛.欣賞水的柔情.體會大自然與山之真水之美... <BR>山再剛再猛.終究也不過江.必陶醉化於柔情美美的水邊</P>
<P><STRONG><FONT size=5>老鹿千里尋真跡(四)...壁上燈</FONT></STRONG> <BR>在風水論壇上常看到有易友提到"壁上燈".也稱"吊燈穴"... <BR>看其名應也知其意.其實此結穴條件是有其特殊方式.才能成立的... <BR>網上高人甚多.老鹿更不便於此多言.我就找上一卦符合基本論點的與大家共賞吧!... <BR><BR>1.遠側看行龍照... <BR> 看此照知其大概位置嗎?~清风只随望长河.翠草犹伴凝远山~ 鹿人</P>
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<P> 321# 倚天照海 </P>
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<DIV class=tpc_content id=read_tpc>昨日与交通厅某干到一工地检查，临行时以卦爻试扑之，主有惊奇事！快行至目的地，忽见一龙生气磅礴，临近穴处特起一少祖独尊，蜂腰后顿起父母山，少祖山横开云水大帐，中心抽脉，余枝环保穴星前面三四峰后，大河环抱界之，观之明堂青龙白虎层层交锁！疑其有好穴生矣，下午乘大家休息之际，自架车至，登山觅之，近穴星忽遇一大蛇拦路，疑此地有鬼神呵护，忙将家传寻穴秘诀吟之，其蛇绕道而行，甚奇！ <BR> 遂登山觅穴，确有佳穴，憾未带罗盘，无法格龙穴砂水，故只今将穴星、明堂照片上传，望诸易友广发高见！共赏！另朝山较远，高大，似为帝座，只因手机像素有限，未能清楚照出,遗憾！！其穴未葬，留予福人、有缘人</DIV>
<P> 322# 倚天照海 </P>
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<DIV class=c id=p_72286></DIV>
<DIV class=tpc_content id=read_72286>三元及第 <BR><BR> <BR><BR>历代庐陵（吉安）籍状元、榜眼、探花名录<BR><BR><BR><BR>状元（18） <BR><BR>朝代 姓名 科别 中状元时间 籍贯 <BR><BR>宋 何昌言 宋哲宗绍圣四年丁丑科 公元1097年 新淦（今新干县） <BR><BR>宋 董德元 宋绍兴十八年 公元1148年 永丰 <BR><BR>宋 文天祥 宋理宗宝祐四年丙辰 公元1256年 庐陵 <BR><BR>明 胡广 明惠帝建文二年庚辰科 公元1400年 吉水 <BR><BR>明 曾棨 明成祖永乐二年甲申科 公元1404年 永丰 <BR><BR>明 肖时中 明成祖永乐九年辛卯科 公元1411年 庐陵（今吉安县） <BR><BR>明 陈循 明成祖永乐十三年乙未科 公元1415年 泰和 <BR><BR>明 曾鹤龄 明成祖永乐十九年辛丑科 公元1421年 泰和 <BR><BR>明 刘俨 明英宗正统七年壬戊科 公元1442年 吉水 <BR><BR>明 彭时 明英宗正统七年壬戊辰科 公元1448年 安福 <BR><BR>明 彭教 明英顺八年甲申科 公元1464年 吉水 <BR><BR>明 罗伦 明宪宗成化二年丙戊科 公元1466年 永丰 <BR><BR>明 曾彦 明宪宗成化十四年戊戊科 公元1478年 泰和 <BR><BR>罗 罗洪先 明世宗宗嘉靖八年已丑科 公元1529年 吉水 <BR><BR>明 刘同升 明毅宗崇祯十年丁丑科 公元1637年 吉水 <BR><BR>清 刘绎 清宣宗道光十五年乙未科 公元1835年 永丰 <BR><BR>清 刘福姚 清德宗光绪十八年壬辰科 公元1892年 庐陵（今吉安县）<BR><BR> 榜眼（16） <BR><BR>朝代 姓名 科别 中状元时间 籍贯 <BR><BR>宋 刘沆 宋仁宗天圣八年庚午科 公元1030年 永新 <BR><BR>宋 罗惠儒 宋度宗咸淳四年戊辰科 公元1268年 永丰 <BR><BR>明 练子宁 明太祖洪武十八年乙丑科 公元1385年 新淦（今新干县） <BR><BR>明 尹昌隆 明太祖洪武三十年丁丑科 公元1397年 泰和 <BR><BR>明 王良 明惠帝建文二年庚辰科 公元1400年 吉水 <BR><BR>明 周述 明成祖永乐二年甲申科 公元1404年 吉水 <BR><BR>明 刘江 明成祖永乐十六戊戊科 公元1418年 泰和 <BR><BR>明 陈文 明英宗正统元年丙辰科 公元1436年 庐陵（今吉安县） <BR><BR>明 刘升 明代宗景泰二年辛未科 公元1451年 永新 <BR><BR>明 刘震 明宪宗成化八年壬辰科 公元1472年 安福 <BR><BR>明 刘戬 明宪宗成化十一年乙未科 公元1475年 安福 <BR><BR>明 徐穆 明孝宗弘治六年癸丑科 公元1493年 吉水 <BR><BR>明 罗呈 明世宗嘉靖十七年戊戊科 公元1538年 泰和 <BR><BR>明 刘威 明穆万历八年庚辰科 公元1571年 峡江 <BR><BR>明 萧良友 明神宗万历八年庚辰科 公元1580年 庐陵（今吉安县） <BR><BR>清 姚颐 清高宗乾隆三十一年丙戊科 公元1766年 泰和 <BR><BR> 探花（14） <BR><BR>朝代 姓名 科别 中状元时间 籍贯 <BR><BR>宋 胡幼黄 宋度宗咸淳十年甲戊科 公元1274年 永新 <BR><BR>明 李贯 明惠帝建文二年庚辰科 公元1400年 庐陵（今吉安县） <BR><BR>明 周孟简 明成祖永乐二年甲申科 公元1404年 吉水 <BR><BR>明 刘素 明成祖永乐四年丙戊科 公元1406年 永丰 <BR><BR>明 邓珍 明成祖永乐十六年戊戊科 公元1418年 吉水 <BR><BR>明 钟复 明宣宗宣德八年癸丑科 公元1433年 永丰 <BR><BR>明 刘定之 明英宗正统元年丙辰科 公元1436年 永新 <BR><BR>明 罗璟 明英宗天顺八年甲申科 公元1464年 泰和 <BR><BR>明 曾追 明宪宗成化十四年戊戊科 公元1478年 泰和 <BR><BR>明 罗钦顺 明孝宗弘治六年癸丑科 公元1493年 泰和 <BR><BR>明 邹守益 明武宗正备六年辛未科 公元1511年 安福 <BR><BR>明 欧阳衢 明世宗嘉靖五年丙戌科 公元1526年 泰和 <BR><BR>明 刘应秋 明神宗万历十一年癸未科 公元1583年 吉水 <BR><BR>清 王龙文 清德宗光绪二十一年乙未科 公元1895年 庐陵（今吉安县）</DIV>
<P> 323# 倚天照海 </P>
<DIV class=tpc_content id=read_72481>所见的牛身，即牛的前肩处，牛头是其抛的一金星，正结为牛嘴，副结为牛眼，据说此为萧公的留题地。金星是第四图在左边竹叶处背后的星体。</DIV>
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<P> 324# 倚天照海 </P>
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<P>此地如何定来水去水口<BR>如图，图中罗盘中点即为建筑点，此为高楼，周围无遮拦，可览进整条大江水，请各位试定来水去水口，<BR><BR><BR>坤方有大小水开叉又相会，庚方有一桥，图中未画出，路链接河处即一桥，癸方亦有一桥，<BR><BR>此地水是西往东流，</P>
<P> 325# 倚天照海 </P>
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<P>自然界的精灵</P>
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<DIV class=tpc_content id=read_72116>我看此不是正朝山方,青龙白虎斜窜名堂,无一近案为朝.并且杂乱,破碎,虽有近穴之砂为案,却转作了白虎.</DIV>
<P> 326# 倚天照海 </P>
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<P>请教刘老师，孙老师，各位高手，附件中图片的第一、二图中，那边是“面”，那边是“背”？穴葬那边是“穴后仰瓦”是指穴葬左边还是右边？</P>
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<DIV class=tpc_content id=read_27305>图2所显示的红色土，乃是假象，俗称“报信土”，许多人没有明白这个道理，将报信土当成是穴土了，综合风水论坛中吴某所发的例子就是个典型。<BR><BR>不同的龙穴有不同的穴土，积累了一定经验以后，方能判断自如。<BR><BR>孙先生提到如在图二处开明穴，这是经验丰富的一个表现，因为其上有人封了个穴，在此处开明穴则坟后空间太短，无法做。这个地是开洞进去的，位置还在图二的前方。<BR><BR>这个地方，穴位只要稍微左移或右移，土质即有明显差别了。往左，则含白石的硬壳层明显增厚，且硬壳层向下倾斜；如往左移，则有两层硬壳层。现在这个位置则恰如其份。只在打开表土后将初步定穴的中线向右移动了30厘米。</DIV>
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<DIV class=tpc_content>猜一猜：这个地的穴土大约多深？（已反馈）
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<DIV class=tpc_content id=read_tpc>近日，在广东湛江某地为某福东迁葬祖坟，现发两图。穴土特写中的穴土似石非石，手一捻即成粉末状，手感光滑细腻。 <BR><BR>欢迎大家猜一猜：穴土特写中的土大约多深才有？回帖过30帖将公开反馈。 </DIV>
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<DIV class=tpc_content id=read_27856>谢谢大家的关注！<BR><BR>在开穴之前，做工的工人问要挖多深？根据此地龙穴的情况，我交代他们：“你们按照所放之线挖土，大约挖八十公分左右，将有一层硬土层，这层硬土不会很厚，打破硬土层后就可以看到不同的土了，往下挖到七十公分左右，即可向内挖洞。”<BR><BR>实际开挖的结果是：往下切开土层50公分左右见报信土，棕红色土与黄土夹杂。挖到85公分深度时遇到一层白石英与土密接的硬土层，厚度15公分左右，再往下挖，即在开挖的切面右侧见到纯棕红色土圈，当即瞩工人往右移位30公分。打开洞后，洞内所见如所发照片。所以，实际见到穴土的深度是100厘米。</DIV></DIV></DIV>
<P> 327# 倚天照海 </P>
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<P>梧州龙母太庙</P>
<P> 302# 倚天照海 </P>
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<P>广西地杰人灵，钟氏“一门三进士”，经典！</P>
<P>“一门三进士”在当地广传为佳话！</P></DIV>