谁是堪舆真法！不看后悔。
看了这么多网站，我看假的太多，出的书的也好，发的帖也好，很多都是假饿，真法是不能写到书上的。堪舆分峦头、理气。峦头没师傅实地教学，根本没法学，因为往往要结合理气来讲。<br><br>先是寻龙点穴，说得轻巧，书上的假话多，张子微《玉髓真经》说得不错，道出真机。理气，先是用<span style="font-weight: bold;">穿山格来龙</span>，定龙的吉凶富贵，后用<span style="font-weight: bold;">透底龙定入手结合先命和择日葬之</span>。看龙和砂，必要懂《催官篇》《玉尺经》《拔砂经》。。。看水要懂杨公三合水法，必要懂《青囊经》，这在《地理五诀》用点到。<span style="font-weight: bold;">择日必要正五行</span>，《协记便方书》有点到。<br><br>不过圣人往往传药不传诀，就是凡人悟到，给他罗盘，他也不会操做的。至于其他现在人出的书，都是为了名利，乱写一通，乱七八糟。看那些书，有什么用，那些书看得越多，你越糊涂。其实真法都很简单的，所谓真传一句话，假传万卷书。什么玄空飞星，飞来飞去的，你学了，你飞起来了？网站也多，说的好听，真会的几人。看过这么网站，见过这么多“高手”。谁是真的，我所知道的，就鹿子和兔子。网友自悟！最后说句，我不是风水高手，但我是伯乐。 楼主既然说“真法不能写书上”，那为何后面又提到 要懂 “催官篇》《玉尺经》《拔砂经》。。。看水要懂杨公三合水法，必要懂《青囊经》”？ 玄空择日好象不用正五行的。 本帖最后由 水起风生 于 2009-4-26 21:57 编辑呵呵，说实在的，看后不才真的很后悔！风水界本就乱麻一团！您又何必一定要找麻首？就一把抓吧！呵呵呵呵。。。。 姑妄言之 《地理五诀》你最好少用些。至少替别人操作时别用。 言之有理 <P> 2# 潘次斌 </P>
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<P>看来，有人些人还不知道“传药不传诀”是什么意思。</P> <P> 6# 陈泉水 </P>
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<P>我只是说“地理五诀”有点到《青囊经》要点，没说它完全概括。其实会的人，都知道，龙真穴的，水法无不符合四大局、五大向。</P> <P> 9# 小小925 </P>
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<P>看来有些人不信--我提到的古书为正宗。我举个例子。《玉尺经·逐吉赋》里有一句“巽见辛，为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。”巽、辛，即太乙天乙。以下图，在巽方得文笔书筒，可惜辛方高峰不起，所以只发文人，但地理五诀有点到，木星得位（文笔生在巽方），力惊人，所以也出过文贵。</P>
<P> </P> 实践是检验真理的唯一标准，是真是假，在实际应用中应验的就是真的。 XX理论，我不是伯乐我是伯乐的爹 楼主敢肯定自己所学的是真传????????? 有人觉得我提的古书不准，看来是还不明白什么叫“龙真穴地”，随便找个山头就葬，要知道只要真是龙真穴地，你看它的龙局就是不一样，各山贵器都来拱卫，什么天马、贵人、文笔等等，依龙的福气不等，而且都非常得位，看似巧合，其实是天造地设；同时水的流法都是很有规律的，无不符合杨公水法，却被玄空说成是呆板之法，说什么不足为取。而古人的口诀之书都是对他的总结。这个道理都不懂，还学什么堪舆，只好玄空飞来飞去的。。。 网上哪些是杨、曾、廖、赖之真诀，哪些是名满大江南北的将大鸿先师的真诀，难寻啊！ <P> 6# 陈泉水 </P>
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<P>请问能给个理由吗？我最近在看赵九峰的五诀啊！！</P> 看来有些人不信--我提到的古书为正宗。我举个例子。《玉尺经·逐吉赋》里有一句“巽见辛，为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。”巽、辛，即太乙天乙。以下图，在巽方得文笔书筒，可惜辛方高峰不起，所以只发文人，但地理五诀有点到，木星得位（文笔生在巽方），力惊人，所以也出过文贵。
楼主真OK,这么难念的经给你三下两下就解决了!巽见辛,为文道之士,真的是因为巽辛是太乙天乙的原因吗? 首先声明，我不是高手，我发这个帖子不是为标榜我自己为目的。我是说了我的实践经验，而我也走过弯路。我只是不想有人在走弯路。至于谁是杨公传人，我不知道，但我知道有一人确实了得。我也不会在这里为他做什么宣传，我怕弄巧成拙，读者自悟。门派很多，自己选吧。 不到真龙穴地，永远读不懂《地理五诀》。小的读五诀十多年，直到4年前得一怪人指点，顿开茅塞，始明白《地理五诀》其实真的将真风水之法包括贻尽了。
此后看山，发现只要是有真结之地，无论大小穴都与五诀之法合若符节，始信古人诚不我欺。
但浏览网上帖子，对五诀褒贬不一，真正弄明白的没见过。 我重来都不认为悬空是真法。第一他是在理气出现很多很多年后才出现的。再说老他也没有一本可以说明是古时传下来的证明的书。悬空的书都是在蒋什么的写老书后。其他的人做的附庸而已。君不见。被悬空奉为经典的《青囊经》呀什么的三合家一样解释的头头是到。所以能解释的同久不一定是真的。大家有空去研究下太乙久知道蒋的玄空不过是太乙用来算风水吉凶的方法而已不是真正的风水法。就好像奇门和六壬中算风水吉凶的方法一样。如果玄空是真法。那还不如用奇门来的更直接和简单。 去伪存真难啊 到了龙真穴的之地，一切就变的那麽自然；我曾见过一坟，没有墓碑，也没有砌石头，和山而葬，很是自然；号称是邓氏祖坟，祭祀的人无数---（人丁兴旺，人才辈出）。 都不知谁真谁假了。网上怎么说的都有，开始看了李定信的拨乱反正就只信了他，后来又有人批驳他，还有什么玄空的、河洛的呀，还说百分百准确的。真是不知如何了？ 古人留下的东西是有一定得道理的 去伪存真难啊 学习，有一问题：“葬在水里，一样大发富贵，为何？” 楼主犯忌了,姑且不论你说的对否,你来本网时间短,不知哪些占上风,而且容不得半点怀疑,何况你说人家不准,挨班砖是轻的,如果人家要你举出案例,或者要背着罗经找上门去,谁能招架的住? 我友曾研究风水多年，但现在已经放弃研究风水，理由是工程浩大真龙真穴太难寻；他认为：风水关键是要有真龙真穴（说是要有气，或叫气场，辐射场），除此之外，风水对人的影响很有限，至于理气，他认为很难考究，因为变数太多，有太多的不确定因素，所以结论也就不客观；。友还认为：风水（或叫环境）对人类的影响是很大的，进入龙真穴的的地方，会让人有一种美妙的感觉，藏风聚气，山环水抱，堂局周密而对称，这样地形的形成犹如鬼斧神工，是大自然大宇宙的造化，与大自然的辐射星球引力（这仅仅是人类对大自然的一点点认识）有关，如果人长期居住在这样的地形，将对人的基因性情思想健康状态等等产生重大改变，故，就有一方山水养一方人以及地灵人杰的说法。友认为真穴的浅表层就具有保鲜功能（当然深层的地窖都有），特别是对动物细胞（曾做过对比试验），友研究风水多年，看了很多相关的书籍，没有名师指点（名师和真穴一样难寻），按自己的观点，为自家找了几处风水地，自家盖了两座房，奔小康了，从此放弃玄学；
他的观点不一定正确，但我八成同意，仅供参考。 这个，真不怕 玄空择日好象不用正五行的