回复 74# 三分归元
沒什麼條件，只要背熟360甲子，即可
回复 154# 高展
是一个易友提供的，数据都是他测的。只能试试做下分析。一套理论的完善与证实需要大量的案例，少了不说明问题。
此与辅星翻卦法同曲异工，各得其妙。然必得一定数量案例验证。三元兄如此理解坎离水火中天，看来与蒋大鸿先生颇有渊缘，挨星之序也合易理，以五行生克论吉凶略显粗，但也不与易理悖，但兄之法若有大量准验而无或少反例，岂不是浪泄天机？
回复 155# linco112
可否指教后学如何是360甲子？通常所见为60甲子，重六何义？怎么排列的？
此与辅星翻卦法同曲异工，各得其妙。然必得一定数量案例验证。三元兄如此理解坎离水火中天，看来与蒋大鸿先生颇有渊缘，挨星之序也合易理，以五行生克论吉凶略显粗，但也不与易理悖，但兄之法若有大量准验而无或少反例，岂不是浪泄天机？
天玺灵光 发表于 2010-9-25 11:17 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
兄所言，甚是！颇得其中之深浅。在吉凶断上仍需探索完善。主要是加入甲子论法。即是干音论。虽然看似简单，但具体到一个实例，却也是变化多端。更有深层论法，还有待探索。
关于浪泄天机，大可不必如此想。天道酬勤，眼有高低。果能勤学，有所得，是天意。大量的案例，还得努力。可能会颇合，应验颇高。也可能失败。目前难知。浪泄天机仅在人，天律有报，不必担心。
回复 109# 禄马
前輩太厲害了，能自編甲子。
我很佩服三分归元.蔡振林前辈.高展.玉龙.
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 13:08 编辑
回复 161# cjp88
每一个心地光明之人，都值得我们敬重。小弟也很佩服他们！有很多前辈，为易学的发展殚精竭虑。是我等后学之楷模。小弟也常自勉。中华文化和而不同，术业有专攻，向那些曾为易学付出踏实辛劳的人致敬！为那些深化人们认知去伪存真的人致敬！向那些无私奉献的人致敬！
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 14:29 编辑
本法之所以敢言与‘杨公法’堪媲美。
首先从公开程度上，本法就做到一言立晓，世得“杨公”法者，大多隐晦其词，高谈阔论，喋喋不休，鼓弄玄虚，不但不能立晓，最终老死你也不能晓。
其次在运算上，本法简洁易行，大道至简，一理融贯，也含变化多端。契合时空之统一论。
再次，本法讲究发扬光大。历来"杨公"法，都是发誓也难传，本法没有这个论点。是遵循天道酬勤。一份耕耘，一份收获。也遵循天作孽 犹可违 自作孽 不可活这一深刻天律哲理。
最后，本法之有验，已有初步证验。‘杨公法’的神验多存在书中。
第四，本法强调学无止境。不是得法既止，便成神仙。是个开放的体系。‘杨公法’是一得诀就能任横行，就成陆地仙。本法没有这个论调。
如此等等，都与‘杨公法’有不同之处。当然也有可能误会了‘杨公法’，那麽知道杨公法的，或者杨公的传人看此，或者有所作为，改变一下大家印象（易有中孚之卦，中实而征人信服，也有离卦，外强中干徒有阔论），又或者继续被褐怀玉，抱道无言（让杨公法继续为少数天青睐、神接待的人所传所悟吧 ）。
本帖最后由 高展 于 2010-9-25 14:19 编辑
回复 159# 三分归元
关于浪泄天机，大可不必如此想。天道酬勤，眼有高低。果能勤学，有所得，是天意。大量的案例，还得努力。可能会颇合，应验颇高。也可能失败。目前难知。浪泄天机仅在人，天律有报，不必担心。
本法之所以敢言与‘杨公法’堪媲美。
首先从公开程度上，本法就做到一言立晓，世得“杨公”法者，大多隐晦其词，高谈阔论，喋喋不休，鼓弄玄虚，不但不能立晓，最终老死你也不能晓。
三分兄这句话说到我心坎上了，天机不可泄露纯属无稽之谈，故弄玄虚者简直小人也，知之为知之不知为不知，如此而已，君子坦荡荡。
大道至简，顶一下！
本法之所以敢言与‘杨公法’堪媲美。
首先从公开程度上，本法就做到一言立晓，世得“杨公”法者，大多隐晦其词，高谈阔论，喋喋不休，鼓弄玄虚，不但不能立晓，最终老死你也不能晓。
其次在运算上，本法简洁易行，大道至简，一理融贯，也含变化多端。契合时空之统一论。
再次，本法讲究发扬光大。历来"杨公"法，都是发誓也难传，本法没有这个论点。是遵循天道酬勤。一份耕耘，一份收获。也遵循天作孽 犹可违 自作孽 不可活这一深刻天律哲理。
最后，本法之有验，已有初步证验。‘杨公法’的神验多存在书中。
第四，本法强调学无止境。不是得法既止，便成神仙。是个开放的体系。‘杨公法’是一得诀就能任横行，就成陆地仙。本法没有这个论调。
如此等等，都与‘杨公法’有不同之处。当然也有可能误会了‘杨公法’，那麽知道杨公法的，或者杨公的传人看此，或者有所作为改变一下大家印象（易有中孚之卦，中实而征人信服），或者继续被褐怀玉，抱道无言（让杨公法继续为少数天青睐、神厚待的人所传所悟，为少数福厚如大海、缘厚神招待的人服务吧 ）。
说得太好了，太好了，太好了。
谢谢分享！佩服，佩服。
回复 162# 三分归元
学了几年.无门得入.萌生退意.多谢了三分归元.蔡振林前辈.高展.从头收拾旧山河.
感谢三分归元的天机泄漏！！
可能是个人愚钝，按图索骥还是不能推导出来龙、来水卦，还烦请三分归元兄明示，如何排法！
“起父母是按这个变易后的八卦取，戌来龙，那麽是震，就从后天震宫取父母（因为震的父母是兑，也同时是来龙的父母）。来龙是山为阳，后天震是阳卦，就顺时针排。从震变上爻，变中爻，变上两爻（依据乾兑离震之先天顺序变易，乾到兑是变上爻，乾到离是变中爻……），”比如这一段就理解有困难！万望百忙中解答一下，谢谢！！
感谢三分归元的天机泄漏！！
可能是个人愚钝，按图索骥还是不能推导出来龙、来水卦，还烦请三分归元兄明示，如何排法！
“起父母是按这个变易后的八卦取，戌来龙，那麽是震，就从后天震宫取父母（因为震的父母是兑，也同时是来龙的父母）。来龙是山为阳，后天震是阳卦，就顺时针排。从震变上爻，变中爻，变上两爻（依据乾兑离震之先天顺序变易，乾到兑是变上爻，乾到离是变中爻……），”比如这一段就理解有困难！万望百忙中解答一下，谢谢！！
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 18:14 编辑
回复 170# 蜀中云
不是什么天机啦，这样吧，我直接给你图式，震（兑）、巽（艮）、离（乾）、坤（坎）、兑（震）、乾（离）、坎(坤)、 艮（巽）
黑色字为后天八卦，红色为对应的变易八卦。然后从变易八卦（红字），按六法排，就是基础盘了。不要当成天机看，从我验证的看，只是说还算满意，没有发现截然相悖的情况，但是仍不够精细，如天玺灵光所言。断法上还不够完善，略显粗略。若要完善此法，仍需大量的努力去做。
先要大量的去试断，然后积累断案上的规律，然后就可以发现更深层次的规律。那么了解了这些规律后，就可以去作风水。这是两个紧密联系的部分。还有比如一些社会特定现象的研究，比如什么情况下，容易出富，容易出贵，容易出不孝子孙，什么情况下容易出某特定事件，都需要大量的实践。再比如是否一定要重向上一卦，还是还有其它卦可以入用。都值得探讨。法死用活，又不悖理，方为上乘之法。
回复 171# 三分归元
请三分兄用此法解祖坟吉凶,乾.子.寅甲来水,水出乙辰,立申山兼庚,庚申分金,葬于
此法还有别一层意思，就是可以破除内心迷障。我们学风水的人容易对神秘传说神验的东西心生向往，然真经不易求。诸易友有佛法讲的求不得苦。本法的揭示是希望更多人可以眼明心亮地走向大自然，走向天地万物大道。因为除书上之法外，还有更现实的峦头之理和眼上功夫。也就是峦头为体，气囿于形也。不可执迷死法。进而天地万物都有玄机可现。如此皆无需钻进书里出不来而自通了。岂不妙哉！
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 19:04 编辑
回复 172# 钟子葵
我需要是真北测量，才有试试的价值。本法正在草创阶段，还不完善，在断验上还有很多规律需要探索，我目前对此法的评价是无大悖，不够精细精准。兄把数据校对下。小弟可以试试。以总结经验、提高认识也。如是正针测量，请把度数给出。方便我转化。
回复 174# 三分归元
用罗盘测,不懂真北如何测
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 19:34 编辑
回复 175# 钟子葵
懂罗盘，不知正北啊，兄可以搜些磁北与正北的关系文章，看看。方法小弟已经详细介绍了。兄有兴趣可以自己试试。目前小弟所看的案例都是有反馈的案例，这样探索起来更顺利些。因为还是在探索阶段。有些断验上的规律还缺少认识。目前基本是按五行生克制化看的。是否还有其它更深的规律，还不知。也就是此法，有法，也需要有相当的经验，才可以出手断案。当然好友交流就不所谓了。错了也不怕有不好影响。在学习阶段来说，小弟还属于跟屁股阶段。呵呵
另外为了尽快把握断验规律，小弟会更多的选取一些本论坛出现的案例，用此法进行解析。看是否能都符合易理。这是个漫长的过程，要说一天验几十上百例，那是不现实的。
回复 176# 三分归元
其主家一年里大发偏财,以后不知是吉是凶
回复 177# 钟子葵
谢谢兄的信赖，现在按小弟的能力还不能推断长期之事。因为经验太少。只能送上小弟诚挚的祝福了！好人一生平安！
谢谢三分归元兄的答复！可能我的问题没有说清楚！
基础盘能推导出来，可是，“2、 用来龙来水所在的山的父母，根据阳山阴水顺排，反之逆排，周布挨星。”这句话如何操作？
“从震变上爻，变中爻，变上两爻（依据乾兑离震之先天顺序变易，乾到兑是变上爻，乾到离是变中爻……）”？不知如何周布。万望百忙中解答一下，谢谢！！
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 20:49 编辑
回复 179# 蜀中云
基础盘里直接找后天卦就是起点，比如基础盘，戌来龙，那麽基础盘是震卦，就从洛书的3宫，也就是后天震宫位起点，山为阳，震的父母是兑，兑为阴，用逆布，震宫就是兑，艮宫用兑变上爻，就是乾，坎宫用兑变中爻就是震，乾宫用兑变上二爻，就是离，兑宫用兑变三爻为艮，坤宫变下二爻，是坤，离宫变上下二爻为巽，巽宫用兑变下二爻是坎（这些都是用乾兑离震巽坎艮坤之先天规律变易而来）变过之后，就用这些卦，再用六法，每宫分布到三山。 兄看看，能否明白？
回复三分归元
用罗盘测,不懂真北如何测
钟子葵 发表于 2010-9-25 19:05 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
http://www.magnetic-declination.com/
直接查出各地磁偏，西偏减去磁偏，东偏加上磁偏，即为正北。
多谢兄的耐心赐教！！
本帖最后由 三分归元 于 2010-9-25 22:49 编辑
再贴一个案例： 乙向巽流清富贵：此坟如何？（摘自本网婆娑世界兄的案例）
丑龙廉贞发脉起祖，方圆几里雄冠群山，腰落闪抽一脉，又起武曲联珠数节，落跌束逶，转戌入首，再起右弼父母山，微窝开处；辱毡托护，青龙远砂环列，甲方起峰开角有刺穴之嫌，同砂再拖落化一眠弓砂，自卯至辰作内局月眉案，砂内田局，艮方凹风射穴，白虎小山丘拱护；向首外列云水峰。水左起于寅，右起于丙、消于巽口（天盘），巽方有禽星守口。葬后十一、二年內长、少房旺丁发财；九0年起，各房病符不断，家运败落，九一年长房主事病故；今年重修，拾骨时见艮寅方骨头全没，头颅倒向西南坤申方！
公元一九七七年立辛山乙向兼戌辰分金，坐周天286．５度，祀男三大房，年庚不祥。
问： 一、该祖吉凶如何？何时吉何时凶？
二、立后各房情况如何？本例石碑刻三大房，此穴葬时仅存长房、三房，次房出生后不久亡故，本例是以碑上三大房论或以葬时二大房论？各易友自行决断！
以辰向来论，那麽戌乾龙排来都是巽，寅水得巽，丙水得兑，巽口坤，可以看到坤生兑，兑得生克巽木，两水一旺一衰，龙气受克。下面看房份，兑受生，多应三房。那麽时间上只看下，90年和91年，庚午和辛未年，庚午辛未路旁土，可以看到土加重坤生兑之气，兑克巽更加有力，故特别不利长房。那麽庚辛也加重兑气，午音为震纳庚，未音为巽纳辛，都加重了兑气。巽为阴，阴阳作用力轻，阴阴作用力重，故辛未年亡故，而不是庚午年。
那麽其它年份的信息77年丁巳沙中土，78戊午天上火，79己未天上火，80庚申石榴木，81辛酉石榴木，82壬戌大海水，83癸亥大海水，84甲子海中金，85乙丑海中金，86丙寅炉中火，87丁卯炉中火，88戊辰大林木，89己巳大林木。那麽特别注意的是土年和金年，从中可以看到84,85年需要特别注意。我们看下84、85如何不应凶。甲子，甲乙是木，可以增加木气，子音纳庚，丑音辛，可以看到加大金力量的时候，甲乙也加大了木的力量。所以84、85未应凶。再一个海中金，金的力量不是太大。那麽78,79年也是火的力量加大，是否应凶呢？火直接克掉了自身的力量，戊己可以生金，火也可以克金，这里说明，纳音的力量是有大小的，而且纳音不能直接对干作用。可以对支音作用，支音可以作用干。很多规律的把握需要大量案例的验证。才能把握准确。
那麽三房为何也有灾，这就是五行中和之理，过犹不及之论了。旺极衰极都不吉利。本帖选的案例都是随机而来的，这个多少可以看到一些规律性的东西。只要是数据清晰。有反馈，都可以作为备分析案例。只要案例足够多，就可以得到什么样的时候可以导致死亡这个内部规律。同样的其它现象，都可以从案例中得到经验律。
刚才演示了一下，不知你提到的先天规律是下列哪一种？
乾（上爻）兑（中爻）离（中上爻）震（下爻）巽（下上爻）坎（中下爻）艮（三爻）坤（按你的提示理解）
兑（上爻）乾（中爻）震（中上爻）离（三爻）艮（下中爻）坤（上下爻）巽（下爻）坎（你的举例）
不好意思，再次麻烦你了，谢谢！！！