回复 211# 不子玄
非脱杀问题。只龙水有病。日课伤丁而已。
回复不子玄
非脱杀问题。只龙水有病。日课伤丁而已。
周易大师 发表于 2010-11-25 18:01 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
如大师所说，不至三代后才绝，应三十年内已损丁，日课出事更快，十年内全现。
回复 213# 不子玄
非也。因堂局远近有定，龙身过挟有定：非死法也。
多谢指点，学习了。
立坤山兼申,就发福久远.内气不合,哪有发达之理?
子午通 发表于 2008-6-17 11:01 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
先生与我手头资料,有相似之处.坤兼申同宫实禄局,阴土局,当是生水来死水去
按杨公古法风水墓绝水来冲生破旺必败绝.但我这思路断其它的有的又不准.
再次学习
有人说地师为人选地皆说好，但有地师无地葬，风水大师，出绝出凶，值得深思，是理气？是日课？我辈要学真学，不能害人害己。
应立丁山兼未，效果定相反。
回复 27# 江东之后
能否说细些？
本帖最后由 ljj52002 于 2011-2-1 15:53 编辑
何有 发表于 2008-6-19 00:46 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我个人觉得人丁绝了不一定就在此墓上出了问题。可能还有其它原因，或者人为破坏改了向也有可能
如此坟应立午山子向，收乾方临官水来，水口出丑辰。正合，必发长久
唉呀，我越看越糊涂，看来看去都理不出个正确的头绪！！！
现在我想问各位大师、各位先觉，到底那种风水学是正确的？是真正的风水学？杨公的风水学到底是怎样的风水学？
现在紧急的任务是拨开迷雾找青天，找出真正的杨公的风水学来。以免我们这些后学误入歧途呀！！！！
好辛苦睇完8页帖子.金城罗带水立丁山癸是收尽破军一局,须出煞的变收山,,蔡公用飞不识挨无疑矣.唯有埃星为最贵,此为风水立局最上乘功夫,果不谬也.
谁能证明 蔡公三代绝 胡扯
农历1851年十二月十九日已经是公历1852年2月8日，日课四柱为：
壬子
壬寅
庚子
丁亥
从课上看 ...
ynp5473 发表于 2008-6-15 16:19 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
课上也煞，主星冷退
回复 225# 天乙巡行
是点穴不正之兆课
天元龙，人元向，地元水口，乌七八槽。不绝不行。
回复 1# 金子
请问楼主,此山是否先败三房后再败其余两房
坐午兼丁就差不多,几线之差阴阳相隔也
此局三元错杂，若以骆氏挨星龙从辛酉来，挨四坐山挨六休囚不旺，人丁不利，以三般卦挨星坐山挨五黄，绝之道当在此。
linco112有说杨公无著书，皆为后人编辑；我说自古风水无真书，也合乎古人言：“风水典籍用车载，好用只有几页在”。所以我所论的真正的风水六法几人有同鸣之声，多是我得几代祖传秘籍，天机不可泄矣，或者三合之功，四局之法，或者是拿出奇门，六壬，卜易来演成一番，更有一些人闭门造车，然后冠于大师级别，实际有几人懂得福人居福地，福地福人居，先生缘主人福，主人福先生缘的真正道理，多数人为了争取名利的第一，不惜把自己的姓氏的延续寄托在别人的身上，甚至有人自已巳经绝后了，还说自己的风水书是天下难取之书。所以古人才云：“风水先生无好死”大概说此吧！
现在网上有很多大师评论沈氏玄空无真法，个人不同此说，沈氏二代人用心做出的风水书有价值，最起码一条自己的沈氏一脉尚且繁荣，几人地师可比否。
还有罗盘误人多多，由于磁场偏角会误差，磁南磁北会误差，罗盘磁针自重会误差，本身磁针灵敏度也会误差，石板本身的粗糙也会误差，牵线粗细也会误差，磁针失灵也会误差，磁针碰到自已的手机、钢笔、锁匙扣、或者有铁的东西，或者和铁器的距离过近，也会失灵误差， 特别在给现代楼房定罗盘时，没有考虑以上因素，往往会出差错，不信者可以把罗盘放在米上待磁针静止后轻轻地拨动还有误差，还可把上次立好分金后做好标记，然后不要以拉线来对分金，来进行第二次定分金，以原来的分金来定拉线还有误差。(有人提出兼分金一线，能够准确吗？)所以说用分金线兼在卦爻几爻和宿度几度有骗人之嫌。
蔡公墓
（此山葬于咸丰辛亥年（1851）十二月十九日亥时，下元九运，立丁山癸向兼午子，水从乾方来，过堂内水口出丑，中水口出艮，总水口出辰。龙自辛酉入首，坤申乘气。）该地若是该分金，穿山虎是戊午阴火生酉绝向，透地龙是辛未水阴水生卯绝山，故有先发后绝之说，再以风水生死诀论之先后天龙向皆绝，安能不绝乎？蔡公得地发在他人或外乡。
（下元九运）以辛酉入首龙论之先天二七火，阴火生酉绝至向，以坤申乘气论之后天巳火亦为阴火与上同论，内堂水口出丑艮，先天震四阴木生午绝在辛酉入首龙，好在不是绝在坐山，坐山为当代之丁星，乘气为二代丁星，来龙为三代丁星，向首为女丁为外来，水口为生死门户。这就是当代玄空坐四正位为一卦纯清的表现，若用坐山论为担山，如子弹穿身胁生死未卜。
师应。诗曰：“地理学说乱纷纷，诸家著书都称尊，若论地理真正事，须验名屋及古坟”。
1，风水祖师杨公筠松网上传有绝代之疑，玄空大师蒋公大鸿网上有传绝代之疑，现在又见蔡公绝后之说，若传属实，试问自身尚自顾不暇，何来的救贫救人之传，岂不哀哉！
2,每一派的祖宗之师都有一术几传之疑，家家都有秘术私授（就象打铁老师父到老的秘术是铁烧红时不能摸，由于秘术私授之玄，徒弟再学三年四个月）。不管那派的大师都有不足之处的缺陷，就像大名医医人一样，只有专科一长，不可能百科都精。作为风水更有门派之别，咒誓内传，天机天谴之玄，风水之术都不离易经作为基础，易经自古至今就是多棱角的东西，演卦方法不同准碓度就不同，风水术有几千年的落魄名士文人为求自己姓氏繁衍和荣华富贵进行一番总结和验证，再加上人有50%的潜在意识功能，有的论述确有惊人之处，但好孬皆由心相而为，生死是自己走出来，才有福人居福地，福地福人居。
3，自相矛盾，互相攻击。在上述的前提下，所以后来风术众派云聚，各派的师承各自不同，洪氏沿一术三传，赣州三僚为中国最出名古老的风水之乡，不信大家可以把每个有接触过三僚仙师做一个聚中回想，是不是每个三僚仙师都城有不同的法度；再加上后有出书的杨公术的大师李定信与刘逢然不同，探古明与廖民生以不同，难道说他们所传的徒弟能不互相攻击吗？加上现代的大师们那么多第个人都可以同神仙术相比美，难道说不是自相矛盾，互相攻击中生存吗？！
4，地师的怨气与悔气，打油诗曰：风水风水总说空，指南指北指西东；山中若有王侯地，何不谋去葬乃翁。现在风水先生多是飞风水，只能随缘而巳，真正做到天地人三者合一，有几个人能做到，杨公有绝代之疑，蒋公有绝代之疑，蔡公有绝后之疑，大师尚是如此难道后来的徒子徒孙们能超越先师们，能达到自己的子孙财丁两旺富贵双全吗？若是不能请记住古人一名话，不李自己背风金，为他人做大地，若是生活所迫还可原谅，俗语说：“要用先生超父爱，免用先生是乞丐”。
5，地师的好与孬。古人云：医生误医死一人，地师误作绝一群。所以说风水先生，只能做功臣，切莫为罪人，孬地莫要乱做，好地也要慎点，作出奸邪，反是造罪。替人作福、损害自荫，损人利益，泄破天地，当损后福，误人为祸，丧失天良，自取其咎。
我们这里的绝大多数地师都是用三合长生水法，发贵发财的也不少。按三合法，龙自辛酉入首，内水口出癸丑，合“斗牛纳丁庚之气”。癸向为墓向墓流，但纳乾水为病水上堂，不败绝才怪！
看来论坛内还真有行家
纸上谈兵，口说无凭。
细观此地，当绝当绝。雌雄不当，阴阳失位。三代当绝。最多撑三代！
按内水口立向，此坟大发。但水出艮寅，则败。
此案系九运局丁山兼午,丙午分金,内坐柳九度,外坐柳十度,配合內水囗出丑,中水囗出艮,总水囗出辰.仅此以无常派之挨星法,挨得双九会向,运盘之五又通中九,凑成三个火星,又犯反伏吟,断此局丁不旺,次运（1864－1883）入囚即败.
回复 186# 周易大师
周也发现了这个问题?佩服!mm风水师利害
各位大师都以理气功夫来分析,可谓五花八门,各有各理,但有谁注意到大局问题,从卫星图看,所取之轴线乃空前绝后,背后一片空荡,全无依托,再看毛泽东祖坟韶山滴水洞的局势以及新兴六祖高僧父母坟的坐向,便能心中了了,何须左推右算!