穴位必的无疑。
就没有从龙形来讨论的？
连罗盘都不会买的，如何看得懂国师之作呢?唉!
回复 89# wls
龙楼发祖起廉贞，聚讲山团五九星，辞楼下殿中出账，天乙太乙两边迎。
何处寻找天乙太乙，一个“迎”字解释的很清楚咯。
本帖最后由 wls 于 2012-2-14 15:23 编辑
回复wls
龙楼发祖起廉贞，聚讲山团五九星，辞楼下殿中出账，天乙太乙两边迎。
何处 ...
丹竹子 发表于 2012-2-14 13:00 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
既然如此,你为什么在80搂又说:"或顿立明堂两边作左侍右卫"?
本帖最后由 丹竹子 于 2012-2-14 17:32 编辑
这并不矛盾啊，不过不要想象成宽阔容万马明堂才行。
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-16 13:14 编辑
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3、“W兄认为廖氏不识真龙，不识真穴，如何推断？”我没有说过廖氏不识龙啊！
..至于长陵穴位的真假，地貌已经历6百多年变迁.
fengai556 发表于 2012-2-12 14:25 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif地貌會變，一般是平陽/平洋居多，前幾年，親訪過鞏縣的王重陽“活死人墓”，該地當時可能平洋一突。現在平坦，完全看不出。附近的流水乾枯，只剩蒼茫一片。
本案是山麓，不是平陽，地勢高低起伏，經明代禁墾，到清代入關，人為開墾不多，原始地貌變遷，理應不大。變化最大，大概只有古書記載左來“老君堂水”現在衛星圖不見蹤影。
本帖最后由 慕羲 于 2012-2-16 11:07 编辑
找到全景照片，可以看到右左耳峰，樓上標上辛峰照片，的確沒錯！【點擊照片，可以放大】
右耳峰
左耳峰
罗盘好靓塞哦，看得我好有占有欲。
在墓冢，封土的中心立極下盤，請看左右耳峰，與朝山/朝星，從數據方位可見---不合十字天心。只要龍正穴旳 ...
慕羲 发表于 2012-2-12 08:11 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
http://www.fengshui-168.com/attachments/day_120212/1202121257bb9b30d928b417e1.jpg.thumb.jpg
天心十道
风水学术语。天心，指阴阳宅明堂的中心。天心十道，是风水家为确定方位，以前后左右四应之山对称交叉为基础而在明堂中心划出的十字，亦简称十道。
廖瑀《泄天机•全局入式歌》：“十道要无偏。”注曰：“十道者，凡入宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴。”所谓四应或者四位，在明宅中，即指前后左右之山。要以对称为佳，不可有所偏废。徐善良继《人子须知•穴法》云： “天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。点穴之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前，不可脱后，前后盖、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登对为美。”如果四应齐整匀称，拱揖向穴，风水家以为是大贵之象。
刘基《堪舆漫兴》云：“天心十道还准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”在阳宅中，于天井正中，划十字，四应即是四墙，多重院落则于大门内二门外划十字或最高房院之正中划十字，然后下罗盘于十字天心，以定二十四山向，定东四、西四宅，看门、主、灶之配合关系，以定吉凶。
回复 99# 何有
老师辛苦了！受益了！
網路上找到的圖片，圖片里數據，不知在哪裡立極！文中沒交代
http://zonghe.17xie.com/book/10573331/475897210.html
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/20101031125533423.jpg
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/20101031125559566.jpg
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/20101031131156128.jpg
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/20101031131156673.jpg
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/2010103113034790.jpg
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/2010103113044271.jpg
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http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/201010311323331.jpg
http://www.dlfssx.com/ed347gr3/UploadFile/2010103113546674.jpg
慕版能否提供明成祖何时入葬此陵？
慕版能否提供明成祖何时入葬此陵？
fengai556 发表于 2012-2-20 18:19 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
明成祖朱棣安葬史实
为了解除北方蒙古势力的军事威胁，成祖五次御驾亲征，规模之大，用兵之繁，历史上均不多见。永乐二十二年（1424年），六十五岁的永乐帝第五次北征，回师途中积劳病倒，七月十八日在北固荒野榆木川①骤然去世。因六军在外，京师无主，从征大臣秘不发丧，将军中锡器熔成一②（棺），遗体秘密装殓，后将锡医杀死。途中饮食行礼奏事，一如平日。八月初八回到北京，十日全国开始哀悼仪式。下葬前，皇宫举行一套极为隆重而繁缛的丧葬礼仪，将灵柩从宫中送往长陵。十九日又举行安神礼、迁奠礼、赠礼，重新打开地宫隧道，将棺椁连同册宝、明器一起葬入地宫③。随着石门的永远封闭，五百多年前的一个全盛时代结束了。
──《紫气贯京华·北京卷》349页
【解读】引用这段文字，是为了使学生和教师在教学明成祖之死和长陵之国葬有一种更科学和更符合史实的认识，可以对比教科书上所谓长陵仅葬明成祖衣冠的“长陵一枝花”的传奇说法的无稽，以此培养学生对历史科学而正确的判断力。上段虽为现代学者所写的历史记载，但有充分的史实根据，可以同时参照《明史》卷六《成祖本纪二》的最后三段，以及《明史》卷五十八《礼志十二·凶礼》的《山陵》部分，其中病死于榆木川，因“六军在外，秘不发丧”，“镕锡为椑”以临时安殓尸体，以及八月方才“发丧”，后葬于天寿山长陵，《明史》一一有详细记录。
【注释】①榆木川，在今内蒙多伦西北。②椑音pí,《王力古汉语词典》释为“内棺、衬尸棺”。③因为徐皇后葬时已关闭了地宫，所以要重新打开。册宝指皇帝生前玉玺册书等，明器为陪葬的殉葬器皿。
本帖最后由 fengai556 于 2012-2-20 19:16 编辑
明成祖朱棣安葬史实
为了解除北方蒙古势力的军事威胁，成祖五次御驾亲征，规模之大，用兵之繁，历史上均不多见。永乐二十二年（1424年），六十五岁的永乐帝第五次北征，回师途中积劳病倒，七月十八日在北固荒野榆木川①骤然去世。因六军在外，京师无主，从征大臣秘不发丧，将军中锡器熔成一②（棺），遗体秘密装殓，后将锡医杀死。途中饮食行礼奏事，一如平日。八月初八回到北京，十日全国开始哀悼仪式。下葬前，皇宫举行一套极为隆重而繁缛的丧葬礼仪，将灵柩从宫中送往长陵。十九日又举行安神礼、迁奠礼、赠礼，重新打开地宫隧道，将棺椁连同册宝、明器一起葬入地宫③。随着石门的永远封闭，五百多年前的一个全盛时代结束了。
慕羲 发表于 2012-2-20 18:29 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
能否说是1524年八月十九日下葬？或真正下葬是二十日？
十九日六柱
甲辰 癸酉 辛酉
二十日
甲辰 癸酉 壬戌
本帖最后由 fengai556 于 2012-2-20 19:20 编辑
再看慕版给的资料，才知，原来先前曾先葬徐皇后
仁孝皇后（仁孝文皇后）徐氏，明成祖朱棣嫡后（1362年 - 1407年），濠州人，明开国功臣徐达嫡长女，母谢氏（谢再兴次女），洪武九年（1376年）正月二十七日被册封为燕王妃，建文四年（1402年）十一月十三日被册立为皇后，永乐五年（1407年）七月崩于南京，寿46。永乐十一年（1413年）二月葬于长陵。
这样的话，是否应将徐皇后入葬的年月（1412壬辰）为真正的长陵使用时间？
再看慕版给的资料，才知，原来先前曾先葬徐皇后
仁孝皇后（仁孝文皇后）徐氏，嫡后（1362年 - 1407年），濠 ...
fengai556 发表于 2012-2-20 19:12 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
假如按风水常理，葬明成祖时此坟算重修来看吧，虽然没有真正重修，但他要开地宫，相当于阳宅的修方，只是不知地宫口在哪，方知犯不犯煞。1524年甲辰，假如入口在在辰犯太岁，戊都天。在巳犯三煞，己都天，午方犯三煞、阴府，未方，是犯三煞，五黄。1524年八月十九日下葬 甲辰 癸酉 辛酉，你认为日课能伏这些大煞吗？
貼張圖參考！紅線約為中軸線看此穴水倒何方？小弟淺見【左倒右】曾師應該沒說錯。僅供參考
石易 发表于 2012-2-4 11:11 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
您說對了
墳是生旺水入堂,墓水出,明十三陵墓最好是这个陵.
吴江 发表于 2012-2-5 20:09 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
您說對了。
明朝國師廖均卿，建造長陵立奇功。廖家手法真高明，朱家王朝十三陵。堂前吐唇肥又厚，生氣勃勃歷長久。拿得左右雙水口，積蓄文昌來歸庫。人丁實系于長生，財祿必根於官旺。是以生旺水朝堂，螽斯千古永恆傳。離壬子癸共相合，喜產多男壯丁盛。胃入牛斗歸富地，玉帛千箱倉滿庫。財丁俱全富貴格，確是貴壽帝王陵。
貼張圖參考！紅線約為中軸線看此穴水倒何方？小弟淺見【左倒右】曾師應該沒說錯。僅供參考石易 发表于 2012-2-4 11:11]
您說對了您說對了
小玄空 发表于 2012-2-21 08:21 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif有衛星圖海拔高低為證，以墓冢封土前樓為中心，請看:以紅虛線為界，比較平行兩邊高低數據：近距是丁高巽低，未高丙低（右水到左）。再往前，才是午高坤低（左水到右）。若以停車場合襟水口為中心看，右水到左，更加明顯。遠距水口合襟在丁（左水到右），流向午（最低點88米），歸13陵水庫。
根據海拔高低，近距看，應該是先右水倒右，過堂，二水交于巽/丙巳，然後午高流向丁低，才是左水到右。請看水路示意圖：
根據海拔高低，近距看，應該是先右水倒右，過堂，二水交于巽/丙巳，然後午高流向丁低，才是左水到右。請看水 ...
何有 发表于 2012-2-24 15:18 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
那天，由天機開車，在下用ipad2的軟件觀察坡度，從停車場合襟水口開始，地勢一路往下掉，到了長陵學校附近，地勢變平坦，彎二個彎後，在下圖的丙巳字上，地勢才開始往上爬！整個長陵鎮，似窩地，內局，的確是右水到左。
請再看停車場的合襟水口之後的排水地勢照片，最清楚了
http://www.fengshui-168.com/attachments/day_120203/12020321499c89ba1ce636c12f.jpg.thumb.jpg
按整個地勢北高南低，為何長陵學校（上圖粉紅色部份）附近一片平坦？偌大的長陵墓冢封土，究竟是挖那裡的土堆高的？
按理，進行墓冢堆土“造山”這麼浩大工程，總不會捨近求遠吧！
连罗盘都不会买的，如何看得懂国师之作呢?唉!
小小925 发表于 2012-2-14 00:25 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
您喜歡說老實話！
堪輿大師玩大羅盤搖恍不定，皇帝敲鑼時有敲錯官兵亂舞。
穴星真美，楼主辛苦。
的那个罗盘
真靓
老三 发表于 2012-2-4 10:46 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
同感，呵呵
本帖最后由 chenliang9 于 2012-3-7 14:21 编辑
可能另有好地吧
明朝國師廖均卿，建造長陵立奇功。廖家手法真高明，朱家王朝十三陵。堂前吐唇肥又厚，生氣勃勃歷長久。拿得左右雙水口，積蓄文昌來歸庫。人丁實系于長生，財祿必根於官旺。是以生旺水朝堂，螽斯千古永恆傳。離壬子癸共相合，喜產多男壯丁盛。胃入牛斗歸富地，玉帛千箱倉滿庫。財丁俱全富貴格，確是貴壽帝王陵。
形势全失，何来风水，但帝王之陵墓，是败笔的多！有兴趣的朋友可以看看绍兴大禹陵，形峦格局不算很高，但基本葬中，所以能成大夏之始。清朝新宾的发源地亦是，后面的墓很多都是把真龙穴留到了现在，廖师也许是无奈罢了！
wls 发表于 2012-2-9 13:09 static/image/common/back.gif
不过，兄台的网名好像过去未见过，大概是个新面目，特谨覆如下，以示友好：
1、廖国师所作，不合杨公之 ...
，“天意巧周全”,同感
天真的只有井口那么大吗?恐怕连飞着的雄鹰也不能确定,何况井底之蛙.