大伦凝道
发表于 2012-11-23 18:28:12
zhuangjy 发表于 2012-11-17 10:42 static/image/common/back.gif
个人认为,过峡与入首当有分别。
什么是“峡”,什么是“首”,“峡”是要通过,“首”是要入内( ...
真上过山的人,
阿新哥
发表于 2012-11-23 21:13:11
来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊
张山山
发表于 2012-11-24 10:36:54
益福堂 发表于 2012-11-18 09:22 static/image/common/back.gif
兄台说的是落脉、过脉、起脉的差异。
大师高见,眼力非凡!佩服!
张山山
发表于 2012-11-24 10:41:16
最主要是分清位置,才好理解啊!
峡——在什么地方?起什么作用?有什么特征?
入首——在什么地方?起什么作用?有什么特征?
入手——又在什么地方?起什么作用?有什么特征?
fengai556
发表于 2012-11-24 11:39:26
张山山 发表于 2012-11-24 10:41
最主要是分清位置,才好理解啊!
峡——在什么地方?起什么作用?有什么特征?
入首——在什么地方?起什 ...
真正的明白人。
阿新哥
发表于 2012-11-24 16:20:15
杜坤山
发表于 2012-11-24 23:30:02
阿新哥 发表于 2012-11-24 16:20 static/image/common/back.gif
阿哥的方法较妥!个人师承亦如此,致于在何处架盘向A点看:......格龙应向耒龙的方向看,而非向去龙的方向取!
阿新哥
发表于 2012-11-24 23:50:12
杜坤山 发表于 2012-11-24 23:30 static/image/common/back.gif
阿哥的方法较妥!个人师承亦如此,致于在何处架盘向A点看:......格龙应向耒龙的方向看,而非向去龙的方向取 ...
B法很多人用,而且“一般人还不告诉他 ”但多数格不出名师做的古坟碑上写的龙,争论谁正确没意义,证据才是主要的,复验名师名作才会明白
绿荫森林
发表于 2012-11-25 23:03:34
入首的概念到现在还没有统一。
yacompain
发表于 2012-11-26 11:37:09
阿新哥 发表于 2012-11-24 23:50 static/image/common/back.gif
B法很多人用,而且“一般人还不告诉他 ”但多数格不出名师做的古坟碑上写的龙,争论谁正确没意义,证据才 ...
阿新哥可否举一个实践例学习一下
qtlbh
发表于 2012-11-26 11:56:14
杜坤山 发表于 2012-11-24 23:30 static/image/common/back.gif
阿哥的方法较妥!个人师承亦如此,致于在何处架盘向A点看:......格龙应向耒龙的方向看,而非向去龙的方向取 ...
你说的是“在低点落盘测山尖顶点”,正如楼上所说,有时是无法用眼睛和罗盘测量的。
秋水蓝天
发表于 2012-11-30 17:05:59
本帖最后由 秋水蓝天 于 2012-11-30 17:12 编辑
个人觉得,黄寅的书中,比较客观了,阿新的方法,这种中规中矩的还有法操作,但是不中规中矩的,就还有很多变数。
我见过的就是14楼那个手绘的测BC法,是人站在分水岭上下交接、最细之处,对准穴星顶,读自己面前的这个字。
穴星顶不明显的比如太阴金,或者巨门土,但是分水脊界限清楚的,人也是从中间最窄的地方下盘,对前去的脉线读数据。
人站在这个地方,对于转弯幅度较大的龙,也没有什么问题,因为总有一个落脉和起脉的交接点。
不过个人观察古人记载的一些例子,不知道是画图原因还是什么,感觉和我们用卫星图弄的差不多,基本上,那数据,跟在穴里面定点,测出来的一样。谁有考察的名墓的数据,看古人记载应该是能搞清楚的。
鬼骨子
发表于 2012-11-30 17:55:24
本帖最后由 鬼骨子 于 2012-11-30 17:58 编辑
阿新哥 发表于 2012-11-17 19:36 http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/static/image/common/back.gif
有确论!峡是换身入首是到头,有时峡很远,短的可能与入首一处
行龙与入脉,应是二个概念,立点错全盘皆错.
绿荫森林
发表于 2012-12-3 13:42:45
zhuangjy 发表于 2012-11-23 11:26 static/image/common/back.gif
这就在于操作者的技巧了。
好象有一书中也在教人方法(记不清楚是哪本书了,好象是李默斋的): ...
好办法,很实用,这个举起长杆的方法。
思心向善
发表于 2012-12-4 17:02:59
初学的真有点糊塗了!
sxm129
发表于 2012-12-4 22:18:46
阿新哥 发表于 2012-11-17 19:36 static/image/common/back.gif
有确论!峡是换身入首是到头,有时峡很远,短的可能与入首一处
赞成这种说法
秋水蓝天
发表于 2012-12-5 16:27:26
本帖最后由 秋水蓝天 于 2012-12-5 16:30 编辑
个人的经验就是,只要经常操作就不会有这样的疑问,以前自己也经常在纳闷这个问题。
首先从概率来说,大部分龙是直龙顺入的,以及横龙侧入的,因为在一个线上,那么,abc的结果其实都一样,没啥差别。比如有些地方,实地测量的,和从卫星图大范围看的,结果都一回事。
那么对于转弯幅度较大的龙,ab两个方法,都不好操作了,尤其是b,怎么去测那个拐弯的度数?点对点吗?何况有些地方,那个分水脊并非是很明显的有起伏过度,从哪里开始从哪里结束?
只有c法,是比较好操作的,但是人站的地方,应该是分水脊最低,或者最细的地方,对穴星顶或者出脉那段去测量。
而最后这段,也正是龙“来”的路线
阿新哥
发表于 2012-12-5 20:59:56
玄都子 发表于 2012-12-5 13:24 static/image/common/back.gif
顶,楼主经验结晶。
此贴目的不问经验不问理由不问祖传师传不问一般古坟,只想找古证古验江西名师作法,其他均不足证
万般浮云
发表于 2012-12-6 07:44:41
阿新哥 发表于 2012-12-5 20:59 static/image/common/back.gif
此贴目的不问经验不问理由不问祖传师传不问一般古坟,只想找古证古验江西名师作法,其他均不足证
赞成阿信哥的,总得有证据做依托。主客不明也是一个问题
雨霖沐风
发表于 2012-12-6 13:01:55
所谓格龙应是求来龙
古皇极
发表于 2012-12-7 14:11:42
一家之言:举曲脉为例即以你之图说,B点上下罗经,A法是穴后一节来龙即出脉,C法是入首。两点成一线(两点定法:阴阳交接处)
古皇极
发表于 2012-12-7 14:15:33
阿新哥 发表于 2012-11-17 19:32 static/image/common/back.gif
理气葬法里看脉单双行时也是对顶对出脉,落脉如此落龙亦如此,催官里世人尽爱龙逶迤不明曲折兼醇离,不是能 ...
使用B法有一个原则:那就是这个转折点必须有一定的长度。
栖龙子
发表于 2012-12-8 16:39:52
入首这一词,请问站在束气处来是说,是来还是去呢?
fengai556
发表于 2013-1-2 21:39:55
测量时对“顶”理解很重要。来龙这节的最高处还是在分水处能看到最前最高并转折的高点是关键,我认为是后者。不管来龙的山顶到测量点如何弯曲,只看最近的这一直节。这样,就不存在要什么立杆的问题。
lll168
发表于 2013-1-3 00:43:39
拿来名坟来论证。还有测水口的问题呢?
江河湖海
发表于 2013-1-3 08:04:51
学习一下,各派的不同观点,有点晕
越王剑
发表于 2013-1-3 09:25:52
本帖最后由 越王剑 于 2013-1-3 09:28 编辑
如果以自然法则来理解,C法应该是最合理。
地理讲的是最后到穴的气,其他的都不是最重要。
秋妹
发表于 2013-1-12 11:52:53
越王剑 发表于 2013-1-3 09:25 static/image/common/back.gif
如果以自然法则来理解,C法应该是最合理。
地理讲的是最后到穴的气,其他的都不是最重要。
要说相对合理是A,但其实都没用的。
古人的龙不是测出来的,是看出来的。
再就是入首龙,不是单说一节龙,有可能是几节龙。
入手呢,就应是入穴之脉了。呵呵。。
赖贞通
发表于 2013-1-12 12:04:06
zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:41 static/image/common/back.gif
常见的山体束咽处都不是平与直的,而是弯曲的,如下示意图(因不懂画图,草图示意一下),请教如果用 ...
很好支持你论述'''''''''''''''''''好
赖贞通
发表于 2013-1-12 12:08:53
以我看按形法你是对的'''''''''''''''''''''''''[以事论事不是死的]