得水藏风 发表于 2013-10-10 16:11
从水流去处认来龙，从束咽处认入首（首=头）
已經有聞到一點點味道了
管他是什么龙了，要看气，向依水，阴宅得气，阳宅得水，不然就报废。不知道说的对不对，跟人一样，没气没水，怎么样，得气得水，两全其美少。
好好学习，受益良多，大家继续讨论啊。
为啥顶的人这么少呢？呵呵 祝大家新年快了
格龙，格入首，根本不是一回事吧？
本帖最后由 三分归元 于 2014-2-4 14:31 编辑
阿新哥开的好帖子。依小弟理解，当取CB段。经言，来山起顶须要知，即过峡至C点。坐穴在出脉，所坐之气，之星皆来脉所生成也，来脉旺，即来龙旺。蒋注，山上龙神，水里龙神皆以来脉求生旺是也。此来脉，即等同入首之义，相对于此，出脉虽亦有关系，然不能决定龙顶之旺衰，若龙顶不旺，出脉再旺又有何意义。宝照经中言“又从分水脉脊处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。”其位置点，是颠倒而言的，是确定峦头结穴之后，逆观来龙，而用理气操作法以定理气之优劣也。观其照出路说法，似A点为确，但如果再联系前文，以来脉求生旺，即来山起顶之义，起顶非起脚，亦非起腰，脉犹人之督脉，起于小腹内胞宫，下出会阴部，向后行于腰背正中至尾骶部的长强穴，沿脊柱上行，经项后部至风府穴，进入脑内，沿头部正中线，上行至巅顶百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，过人中，至上齿正中的龈交穴。可明白，出脉即如小腹之内胞宫，会阴即如过峡，复后行于腰背，言脊柱上行，即所谓蒋公言“分水脉脊”，同理可得，A点不是风水学里说的脊。只有CB一段，是属于来山起顶，罗经必下在C处。则可确定是CB点用法为确。用顶对顶测，是不知来脉生旺，即来龙、龙顶亦生旺之义。故亦误。小弟水平有限，仅供参考！
非常好的一个帖子！多谢！学习了！！！
学习了。
学习了。
非常好的一个帖子！多谢！
A处。
本帖最后由 亚热带风情熟男 于 2014-2-13 11:08 编辑
仔细看完此帖后，我不禁为中国风水界感到悲哀，心情也犹如一桶冷水从头脚下，由头凉到脚了！
以前，我也是为此问题困惑，到处找书本与帖子看，但越看越糊涂，去年，偶遇一明师后嗣，看到他格龙格水后，许多以前不惑问题才大悟！
许多人都在入首的问题里走入了死胡同，误钻了牛角尖！其实，三合法里面有格穿山与透地两节龙的，先行穿山虎，后量透地行！用辅星里面也格来龙与入首，看其阴阳如何，是纯粹还是驳杂，然后取龙合向，向合水，等等因素来参考立向的！
三合，认穿山取透地承接来龙气脉！辅星，取立向沟通来龙，用日课打动龙神。。。
所以，各位自悟吧，你们现在是拿学术的一半出来讨论与运用，能讨论出什么？能够学到什么？仔细读读我的所说，自然自悟了！
在C点测最简单,也是最实用,不信你到山上走一走,就知道那种方法行得通了,如果只是土岭,那还好说,可以从这边到那边都走一下,是石山,看你坐飞机去吧
zhuangjy 发表于 2012-11-17 10:42
个人认为，过峡与入首当有分别。
什么是“峡”，什么是“首”，“峡”是要通过，“首”是要入内（ ...
过峡处格龙方为真的。
亚热带风情熟男 发表于 2014-2-13 11:04
仔细看完此帖后，我不禁为中国风水界感到悲哀，心情也犹如一桶冷水从头脚下，由头凉到脚了！
以前，我也是 ...
你也没明说你见的明师后嗣如何格的，见到的是你的悲哀！
本帖最后由 三分归元 于 2014-2-13 11:45 编辑
所谓抽刀断水潮更涌，无可奈何矣。
刘重生 发表于 2014-2-13 11:25
你也没明说你见的明师后嗣如何格的，见到的是你的悲哀！
我都已经画公仔画出肠了，你如果还不悟，那你就一边去悲哀吧。。。
都是自说自话自以为是悟透了是你的
本帖最后由 三分归元 于 2014-2-13 15:57 编辑
阿新哥 发表于 2014-2-13 14:12
都是自说自话自以为是悟透了是你的
一经一纬，阿新哥图里表示的很清楚了。即两水夹一龙，山从此出，水从彼来，雌雄相见。网络百花齐放，深深浅浅，是非对错，自己揣摩。
三分归元 发表于 2014-2-13 15:51
一经一纬，阿新哥图里表示的很清楚了。即两水夹一龙，山从此出，水从彼来，雌雄相见。网络百花齐放，深 ...
呵呵呵。。，那是一张废图片。。。
亚热带风情熟男 发表于 2014-2-14 12:43
呵呵呵。。，那是一张废图片。。。
理论不说了，亚兄有什么好案例不妨多上传些，供大家学习对照反思。
本帖最后由 阿新哥 于 2014-2-14 13:19 编辑
哈 ，一些自以为是人总是想别人按自我思路去，却又在掩掩盖盖，无非就是自已也不清楚，要不就是喜欢奉承的一类，为何为不肯承认检讨自已的是不是正确呢，自已是否真的懂了？可悲，可笑
请继续讨论，真理是实践和经验的总结。
好帖。虽然还是不知道如何格龙。
讨论应各抒己见，不要自认为就我是对
愚以为：先看胎认息，胎息处与入首之间吧。
补充一下，c法是认胎。b法近似认息法。正落正起的情况下。选用a法。
宝照经中言：“又从分水脉脊处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。”A 处吧。
用挨星诀检验一下不就得了?将你所格的龙是何字,用挨星诀排山峰,三叉流神之方位各是二十四山的什么山家兼什么山家记在纸上,然后回到穴星顶上用罗盘格地局的实际山水方位,那一个龙家挨星,所排之二十四方山水与穴星顶所格的数据相符者,即为这个地局的入首龙!这么简单的小儿科有什么好争论的?吃饱饱了没事干?
刚好 发表于 2014-7-4 13:48
用挨星诀检验一下不就得了?将你所格的龙是何字,用挨星诀排山峰,三叉流神之方位各是二十四山的什么山家兼什 ...
呵，你还来参与小儿科不是更小儿？你说的挨星诀是你的挨星诀，你“挨”过吗？假如都“挨”不上呢？或偶而“挨”上A或B或C呢？估计你会说是假地！呵。………