集思广益
发表于 2010-6-17 06:16:39
多谢先生参与研讨,实际先生此案,和形峦没有多大关系,上坟败,败在理气,下坟发,发在理气先生之说,还须探索。明师自知此例玄奥在何处?
万水千山总是情
发表于 2010-6-17 12:20:10
“葬脉者绝”,两个真实案例,血淋淋的教训,后学能不紧记?
集思广益
发表于 2010-6-17 17:26:00
下图两坟,同坐向同来去水,仅在位置而已。祸福天壤之别,学堪舆者不得不知哟!慎之,慎之。
玉龙
发表于 2010-6-17 18:23:33
回复 59# 鹿民
我的案例都是不同向,虽然一高一低但是却立向不同,且即使同向,然而数据绝对不一样。应为移步换形所以数据会有出入,远处砂水害不严重要是近处那么虽然位置很近但是却差别很大。
再说了其还要考虑主,应为年命的关系,是否与穴冲克也不得而知。所以同山向吉凶异的案例很多,我们那里乱坟堆很多,也是有发有败所以并非是一个理气砂水就是全部。
supert108
发表于 2010-6-17 18:30:35
未山丑向...去水局戌辛..
坐戌山向辰... 水出癸丑... 向上衰方可去來. 但因向上墓向犯退神.
此案例值得研究学习.. 谢谢楼主提供.. 谢谢.. 谢谢
集思广益
发表于 2010-6-17 18:35:04
回复鹿民
我的案例都是不同向,虽然一高一低但是却立向不同,且即使同向,然而数据绝对不一样。 ...
玉龙 发表于 2010-6-17 18:23 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这就巫师的"杰作"。向对前面秀丽的峦头。
zyfs
发表于 2010-6-17 18:42:06
回复 1# 集思广益
上下两坟,一凶一平,你能保证周天度数基本一致否?提供案例,最好提供二坟各自的周天度数,象戌山地盘这样的数据,给研究者会带来很大的不便。
集思广益
发表于 2010-6-17 18:47:36
发此帖时,我的心无比悲痛,无穷感叹。曾研习过飞星、大卦,转回头来,惕然猛醒,吾师临死前对我说一句:"莫问理气,必葬在一点灵魂上"。
集思广益
发表于 2010-6-17 18:55:01
回复集思广益
上下两坟,一凶一平,你能保证周天度数基本一致否?提供案例,最好提供二坟各自的 ...
zyfs 发表于 2010-6-17 18:42 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
先生见笑了,我不懂电脑,发帖只能手写,加不罗盘。
zyfs
发表于 2010-6-17 18:58:44
回复 129# 集思广益
我的意思不是操作电脑,是先生实地测量的三坟的罗盘周天度数,需要提供。不知先生明白否?
集思广益
发表于 2010-6-17 19:03:40
回复集思广益
我的意思不是操作电脑,是先生实地测量的三坟的罗盘周天度数,需要提供。不知先生 ...
zyfs 发表于 2010-6-17 18:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
约在297度。
集思广益
发表于 2010-6-17 19:05:53
回复集思广益
我的意思不是操作电脑,是先生实地测量的三坟的罗盘周天度数,需要提供。不知先生 ...
zyfs 发表于 2010-6-17 18:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
戌山上下两坟约在297度,未山有碑记未兼丁。
集思广益
发表于 2010-6-17 21:23:10
为了弘扬堪舆正学,被免爱好者误入歧途,我忍痛讲述一个故事,对你们有启发、有警示。凶坟是我的祖母,死者是我叔父和堂弟,多么悲惨和不幸。
2000年我因工作到了内蒙包头,回家后已请巫师安葬了,也就无言说什么了,入土为安嘛。2003年因工作到西部援助甘孜州,走之前与叔父喝酒时谈及此事要改迁,叔父只是一笑了之。2005年同样不了了之。2007年堂弟死后,就更加严肃给他说,祖母的坟上草都不生,有白蚁已到后面树上了哟,更要考虑迁葬,他也不重视。2009年检查出已有癌症,也未跟我讲过,直到今年4月20几号我问他才知道情况,神仙也无回天之力了。
真穴就在眼前,此土地是我自已的。我仰天长叹:老天真是无眼啊!
集思广益
发表于 2010-6-17 21:54:30
未山是隔房叔父祖坟。我爱真理,更爱我的亲人。
集思广益
发表于 2010-6-17 22:17:11
在此再借论坛一页倾述,也爱传道解惑的恩师和两位师叔、三位师兄,均是他代行师职,七八十岁还爬山涉水,怕学生越历浅、见识少,艺不精而害人,故有六戒。吾师非江湖术士,正宗一园丁。
集思广益
发表于 2010-6-18 06:29:23
1、龙有直、顺、横、回、闪,经长期检验,均不与理气任何一派全合,似是而非。疑惑之?
2、立向中天然穴自有天然向,后枕球檐,前对唇口,再对堂局朝案,左右内龙虎砂,形成天心十道,真晕乃十字中。用罗盘左兼右兼,使之后离来脉,前偏唇堂局。疑惑之?
3、即使龙真穴的,放棺的前后、左右、深浅,都避而不言。疑惑之?
4、真穴,周围的山与水才能全部收纳,才会听令调遣。随便之地,人为调动山水,人定胜天吗,疑惑之?
集思广益
发表于 2010-6-18 06:43:39
葬於黄圈:可以绵世代。
葬於绿圈:也可救穷人。
集思广益
发表于 2010-6-19 21:37:38
与人下穴先避凶,致人败绝损阴功。眼目心中不能辩,枉执罗盘满山旋。真实写照。
集思广益
发表于 2010-6-20 06:43:23
平坟是另一姓祖坟,有四个儿子:1老大在某监狱工作,下有两个儿子,一个是司机,一个是监区书记[科级]。2老二在某森工局工作,也有两子,均为打工仔。老三老四在渡口工作。
集思广益
发表于 2010-6-20 07:14:06
更有直煞不可当,枪头鼠尾无下场;切戒硬面不可凿,顽金死土立时祸。说明了什么是煞和位置,故两坟祸福迥异。供爱好者参研。
zyfs
发表于 2010-6-20 07:15:06
回复 133# 集思广益
集思广益兄,将自己亲戚的坟墓作案例拿上来供大家研究,很可贵啊。
但集思广益兄,在下还是要规劝,当一个地确定为真龙穴后,剩下的就是立向的问题,就是认为操作的问题,就是高人施展妙用的问题,就是金龙动不动的问题,。。。。,而不是什么理在形中!切记切记!
蔡岷山坟墓就是很好的例子,真龙之地立向错了,弄成绝地!该立何正确山向呢?
一坟败一坟平,它们的分金度数绝对不同,兄可仔细测量之。内外肯定有差别。有时候真的是分金差一线,富贵不相见!
就在兄认为真地的地方,你再立戌山辰向(297)试试看,保证也是不发或凶!
集思广益
发表于 2010-6-20 08:07:23
回复集思广益
集思广益兄,将自己亲戚的坟墓作案例拿上来供大家研究,很可贵啊。
但集 ...
zyfs 发表于 2010-6-20 07:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
多谢先生 。理气必须要站在龙真穴的的前提下来讨论,否则就是人造风水。那么就与杨救贫理论体系相悖。先生,我不否认理气,先天理气,理在形中;后天理气,理在飞吊。不知对与否,还需同好共同实践。
集思广益
发表于 2010-6-20 08:17:29
回复集思广益
集思广益兄,将自己亲戚的坟墓作案例拿上来供大家研究,很可贵啊。
但集 ...
zyfs 发表于 2010-6-20 07:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
理在形中,可断龙穴真伪。后天理气,能推祸福年月。
zyfs
发表于 2010-6-20 08:21:08
回复 142# 集思广益
先天理气,理在形中。后天理气,理在飞吊。这句话对。
后天理气,就是飞九宫挨星也,就是吊三合也。
集思广益
发表于 2010-6-20 09:00:11
回复集思广益
先天理气,理在形中。后天理气,理在飞吊。这句话对。
后天理气,就是飞 ...
zyfs 发表于 2010-6-20 08:21 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谢谢,此说得到了先生的支持 ,贵在实践。
集思广益
发表于 2010-6-20 11:00:58
回复 141# zyfs
先生使用的三合挨星用於阳宅应该不须疑,因阳宅绝多数无穴,收外面之水以救贫。浅见!
zyfs
发表于 2010-6-20 12:15:05
回复 146# 集思广益
老兄,说这话就暴露了你对理气还没有入门哦。三合恰恰是用于收外围砂水的。用于阳宅内部就不行了。
我用的是天玉经九星,三合已经退为参考了。
集思广益
发表于 2010-6-20 18:37:44
回复集思广益
老兄,说这话就暴露了你对理气还没有入门哦。三合恰恰是用于收外围砂水的。用于阳 ...
zyfs 发表于 2010-6-20 12:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
是的。撼龙经疑龙经与天玉经宝照经是两种不同理论体系,不要混淆哟!
cccarlo
发表于 2010-6-20 18:38:45
楼主有心了
集思广益
发表于 2010-6-20 19:03:13
回复集思广益
老兄,说这话就暴露了你对理气还没有入门哦。三合恰恰是用于收外围砂水的。用于阳 ...
zyfs 发表于 2010-6-20 12:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
先生好,堪舆学都均尊杨公为祖师,那么他把[撼龙经]、[疑龙经]以龙、穴、砂、水、向,条理清晰,简单易懂的方式传后人。既学堪舆我准尊[撼疑二经]。
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