有一个想法，不知是否可行？为便于网上交流与讨论，请有机会实地考察过张九仪先师与其他仙师记载流传下来的风水实例的易友，提供准确的经纬度等数据，以便通过卫星图对具体案例进行分析与研究？
术数纵横---獨家首登先賢張九儀《地理鉛彈子》案例---杭州老龍井王氏卜地
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/viewthread.php?tid=110571&pid=1054176&page=1&extra=#pid1054176
{:3_242:}学习了。
我师傅祖传的就是按二十八宿进行消峰的
最好有张九仪的嫡传弟子出来发言。就更有说服力了！
天玺灵光 发表于 2011-6-15 23:26
张九仪仙师在地理铅弹子和琢玉斧以及穿透中都以地盘消砂人盘拨砂
请教先生：消砂和拨砂有区别吗？我还以为是一样的，希望能得到先生赐教，谢谢！
结论不会一致 在风水学上
xiaoyang372 发表于 2016-6-24 21:15
九仪夫子之学，
并不如大家说的那样，
处处都是矛盾，
瞎说什么大实话！！！好好做作业！夫子讲的这么明白了都不懂能怪谁？看到有些人就想着套别人话，自己不动脑不放宽心胸，死命钻牛角尖，怎么体悟得到？
林林木木 发表于 2019-2-20 01:08
瞎说什么大实话！！！好好做作业！夫子讲的这么明白了都不懂能怪谁？看到有些人就想着套别人话，自己不动 ...
再说一下，天文、地理本同一理，
不理解这个，别想学好地理！！
另：我在97楼所说的是，在没有认真领会先贤之学的精要之前，不要妄谈创新！！！
刘重生 发表于 2011-6-15 23:52
王云例加圈上关键字，并作消砂理解。艮龙丁向，此是外掩时人口的作法。消砂的看法是：寅砂坤向。故二房出 ...
我的理解应该是用正北格正的盘
张公肯定系用二十八宿消砂
张九仪一种法诀翻来覆去说来说去，都不知是为了迷惑后人还是故作高明！
为什么现代论风水都抛弃了“天人合一”呢？这可不是只用嘴上念念的！天人合一是如何合的一了呢？没有人去深究它，故而都是假风水！
xiaoyang372 发表于 2016-6-24 21:15
九仪夫子之学，
并不如大家说的那样，
处处都是矛盾，
一日于酒桌上试断一例，
对方只说其家，只有其大发，
只说其祖坟后山高起，
我即言，其当为二房，
坟艮坤向
主属虎属猴之人发，
详询之，当事人即是属虎！
____________
只有其大发，必合局，后山高。说明只有后山管事。后主二房。这不只是张公之论，是众论也。不能证明张的核心理论
又一例，是在闲聊时断：
对方是个女的，说其家坐北向南，
东南方向有一高峰，
其哥、其弟俱在年轻时就出祸而亡，
我即断其有一人列在辰、巳、午三年而亡，
询之，弟果然死在巳年
————————坐北，五行或火或土。东南方为辰巽巳，属性或金或木或水。兄弟有祸，说明是巽或巳。巳的可能大。在辰是不利，因为坎山八煞。所以断辰巳午年出事。弟属二房或小房，应在东南方偏左之位了。而哥不在这三年，东北方也有高峰。
qtlbh 发表于 2019-7-5 14:35
张九仪一种法诀翻来覆去说来说去，都不知是为了迷惑后人还是故作高明！
张用的是欲盖弥彰的方法。近人钟义明也是如此。暗里用此法，明里却说不是此法。张还生造新词或更改原有词义。以此迷惑人。如穿山透地。就将前人的意义改了。张所说的穿山，实是测砂，透地，实指坐向。而前人所说的穿山透地是测龙入首和入手的方法。张东位西扯二十八宿，说天谈地，实只用人盘消砂而巳。
28宿的怎么和24山完全对应的，28宿最短的是嘴火 这个才不到一度
越王剑 发表于 2017-4-5 15:25
近来研究出了二十八宿的五行属性来历。
推理完整符合古人的想法。
不过从推理过程而言，古人犯了个严重的 ...
个人有两个案例，一是壬山丙向，依二十八宿，坐山坐火度，巽峰高（按二十八宿消砂，是巽峰水度）；二是亥山巳向兼壬丙，依二十八宿，坐山坐火度，巽峰尖而高（依二十八宿，是巽峰水度）。这两案例，主家均平安无事，且发福。个人之前一直用二十八宿消山，遇到这两个案例后，真是“看书了然，登山茫然”。
砂见到好就好,不别论它
大風 发表于 2011-6-16 10:54
如果假設張九儀所稟承的學論是來自賴公...
那麼就可由此以摧官篇中所論之學理來反證推論張九儀所用之法是 ...
偶阅此贴，大风先生那个时候就严谨明白，多谢先生此文。而我直到2012年才初识28宿五行的无凭虚妄，再次感谢大风先生。
个人认为还是在实践中找答案，才是正路.
雷水解 发表于 2022-5-18 21:10
个人认为还是在实践中找答案，才是正路.
道理人皆知之, 這是科學方法, 一定要有"訣"才可實踐中驗証.
本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-5-19 09:23 编辑
夫子书中写的内容、法理，都带有隐语，不好好看书，
深深理解，不能得其内涵！
风飘罗带地，最是不好看，但是东西却是真的。
还有就是无锡王公云锦葬祖地，这个隐语足可以害死后学之人。
本帖最后由 xiaoyang372 于 2022-5-19 09:24 编辑
再说两例，一个是东洞庭山王文恪公之地，拔乙山催官，
还有一个，就是上面天机发的那个木刻本上的例子，和王文恪公的例子是同一个分金。
好好看一下这两个例子，多想想，大概可以明白。
方腊祖地，巽龙酉水潮，立乙山辛向，拔巽作杀砂，酉水变作八煞水，
故出凶。
所有的这些，研究了好长时间，有明白的，有不明白的，
也是苦恼！
唉。。。。。。。。。。。。。。。
至于后山丁未这几个例子，有江西龙虎山那个出富贵仙佛还是清贫仙佛的例子，
王文恪公的例子，还有就是和王文恪公同一个分金的例子，道理都是一样，
都是用丁扶未，但是怎么个扶法，这个书中没有说，就看大家能不能看出来了。
唉，我现在都后悔学习这个了！！！！！！！！！！
好资料
参考文献
昨日讨论的前辈，出来再讨论讨论啊
刘重生 发表于 2011-6-15 20:34
我们现在以他测的数据来推测，省了去测的环节。当然，掌握了他的方法，也未必能用，正如兄所说，还有实测， ...
古时候的罗盘没有360度的刻度划分，说某山某水具体在什么方位，肯定得用24山老说。用28星宿的方位，更是难以描述，所以，最好的描述方法还是用24山。
再说，还有挨星推算具体应事的问题，都离不开24山。
青草 发表于 2011-6-15 20:45
回复 5# 刘重生
张九仪的书，数据就是一笔糊涂账。里面什么“诀”“至诀”之类的废话还特别的多，所以，建议各位看张九仪的书，一定先要把这些字眼统统划掉，再看。