刘重生 发表于 2011-6-15 22:35
看来还是shando兄研究得较透，兄的每个发言都很有启发。此例，台尖巳未巽初，即一砂得两山，恰在间缝间吧。 ...
张九仪说的也不是什么都对，又何必拘泥于他的原话呢？
假定高峰耸立在水度（人盘巽巳交界），是财砂高耸入云，长房穷光蛋，娶不上媳妇，长房能不绝后吗？？
看案例，可以去查询，长房是短命夭折才绝后，还是贫困潦倒，没媳妇绝后的？？事实是检验理论对错的唯一标准，看案例，跟在张九仪屁股后面，亦步亦趋，就是邯郸学步了。
绝后，不一定非得是煞砂才绝后。如果长房是煞砂，不但长房要短命夭折，还绝后。
把张九仪的话句句当经典、教条，那就是画地为牢，自己陷自己于错谬之中。
刘重生 发表于 2011-6-15 23:52
王云例加圈上关键字，并作消砂理解。艮龙丁向，此是外掩时人口的作法。消砂的看法是：寅砂坤向。故二房出 ...
如果穴星就如此图所示，王云锦家绝对出不了状元。原因就是侧脉，龙气不全，穴气不旺，出不了状元。侧脉结地，必须穴后有乐山撑腰，才能出大贵，否则，状元之类绝对出不了。
如果穴后有乐山撑腰，那张九仪书上又忽略了关键细节。
所以，张九仪的书就是一笔糊涂账，张九仪更不是说什么都对，切勿把张九仪的话当风水教条。
shando 发表于 2011-6-15 23:57
外掩人口要改为外掩眼目更恰当，《铅弹子》"红黑一盘详水路，不须用来辩龙神"可参，又《穿透真传 ...
杨公三合风水本来就是半真半假，三合大师们同门之间都自己互相掐架数百年，互相指责对方理论错误。
三合的错误根源就在杨公的理论源头上。
刘重生 发表于 2011-6-16 07:46
回复 33# shando
天星风水从来都是用地盘格龙，人盘格砂，天盘格水。要是用天盘格砂，那就是张九仪学艺不精，闭门造车，杜撰发明出来的。
越王剑 发表于 2017-4-5 15:25
近来研究出了二十八宿的五行属性来历。
推理完整符合古人的想法。
不过从推理过程而言，古人犯了个严重的 ...
非常渴望听听老师讲讲二十八宿的五行来历！！！
刘重生 发表于 2020-8-21 20:31
张用的是欲盖弥彰的方法。近人钟义明也是如此。暗里用此法，明里却说不是此法。张还生造新词或更改原有词 ...
感叹兄台发的此贴前后十年还有人热议！
感叹真法难得！确需缘分！
仔细读书吧！
陈功轼 发表于 2014-5-1 16:53
二十八宿消砂法到底是不是张九仪的消砂法啊?
二十八星宿五行消砂法，绝对不是张九仪的，南宋静道老和尚的《入地眼》就早已写明，比张九仪都早几百年。张九仪也是学了《入地眼》的手抄版学到了点皮毛。
《入地眼》里面还有精髓，张九仪没学到手。要是学到手，他就用不着去学三合派的穿透理论了。
张九仪《地理铅弹子》里面的过峡论龙去结地吉凶，总总论断基本上是全抄《入地眼》里面的。所以，当年张九仪手里肯定是搞到了一份《入地眼》的手抄版。很可能，是他的师傅方老先生传给他的。不读透《入地眼》，天星风水根本入不了门。
张九仪离风水宗师、地仙，还差很老大一截，估计还有十几条街。郭璞、赖布衣、静道老和尚、吴景鸾，那才是真正的地仙、风水宗师。
所以，张九仪的话，不要全信，全信，那注定是要栽大跟头的。
本帖最后由 fcy666 于 2023-12-13 22:50 编辑
黄小二 发表于 2020-9-4 17:11个人有两个案例，一是壬山丙向，依二十八宿，坐山坐火度，巽峰高（按二十八宿消砂，是巽峰水度）；二是亥 ...
有些案例有煞砂，之所以未发凶，是因为应期未到。看九仪夫子的案例，有些预先七年言，何年会凶即是明证！
至于如何断验，九仪夫子的书中讲了很多案例，但其原理仍需要仔细领悟。青江夫子的催丁案例里面可以精确到年月日时，非常值得钻研！应有异曲同工之处！
aniusg 发表于 2014-5-1 18:25
拨砂法、催官篇等根本就是骗人的，在很多穴场根本就看不到来龙父母山峰，即使站在穴星上要量四面八方山峰的 ...
说拨砂法、催官篇骗人，恰恰就说明你一直没看懂。
aniusg 发表于 2014-5-7 13:24
天机兄，
看不到就没法实际测量来验证各种理论推断的方位，所以至今各家理论才有“自圆其说”的余地（如 ...
你所谓的“看不到”，只代表你自己看不到，不代表别人，你更不代表古代明师。
所谓的各家“自圆其说”，到底对不对，还得用事实做检验，不是各“家”说什么都能自圆，还得用哪房、哪代、哪子、哪年、哪月，发何吉凶祸福，用具体事实来精准验证。你所谓的各家“自圆其说”，几家做到了？？？
过河象 发表于 2014-7-30 10:23
张公一直是用二十四山五行消峰的，根本不用二十八缩，至于用什么盘如真用心研究张公箸作肯定能知道。
张九仪论砂吉凶，从来就没离开过28宿五行。28宿有28宿的用法，24山有24山的用法，两者兼用，各尽其用，才是天星风水。
xiaoyang372 发表于 2016-2-13 21:57
夫子之书中所写并没有错，
不管是半月形
还是风飘罗带形，
张九仪是一流大师，但不是地仙、宗师，张九仪的话不是教条，切勿神化。过多抬高张九仪的水平，就好比揠苗助长，适得其反。
xiaoyang372 发表于 2016-6-24 21:15
九仪夫子之学，
并不如大家说的那样，
处处都是矛盾，
不是张九仪说什么都准，而是天星风水必准，因为张九仪学的主要就是天星风水。但是，张九仪说的内容却未必都准。张九仪书中错谬的地方也不在少数，我现在只是还没时间一一列举他书上的错谬之处，张九仪没你说的什么“俱准”。
张九仪的种种言谈，跳不出天星风水的范畴。如果要说精准，那就是天星风水精准，应验如神。
xiaoyang372 发表于 2016-6-26 12:12
你能说到这一点儿，不简单！
这一大窍就是先师李德贞公在其《地理五十段》开篇所言的那一“大窍”！！ ...
网上所讨论的天文知识， 让人大开眼界，
可是对于实战，
就只能哈哈了。。。。。。
这个观点，我非常认同。
本帖最后由 牛牛567 于 2023-12-14 08:26 编辑
引用: 引用: 引用: 引用: 引用: 引用: 刘重生 发表于 2020-8-21 20:31
张用的是欲盖弥彰的方法。近人钟义明也是如此。暗里用此法，明里却说不是此法。张还生造新词或更改原有词 ...
28星宿在消砂方面的主要作用是定性周围各砂的生、旺、泄、财、煞，起的是砂的吉凶定性作用，这个作用是不可替代的，也是天星风水独有的。
24山人盘在砂法方面的作用之一是挨星，推断各房应事应期的。
还有一个作用就是卦法消砂。在定穴点以人盘格定穴星定落脉处，用内向卦法消砂即可。这个24山人盘之用，也是不可替代的。
没有28宿的关于砂位的吉凶定性，就没有24山人盘砂位的吉凶应期推断，两者缺一不可，相辅相成。
至于具体应期的推断，还得结合葬课来看，因为天时和地理也是互相配合，相辅相成的。古人说，不得真龙得日月，也应富贵旺人丁。可见，天时（葬课）有它的作用，天时吉运一过，凶地还是发凶祸。
还有，《地理人子须知》里面有一例，就是徐驸马祖坟“对空不对峰”，本来是廖金精点地，后来主家请廖的徒弟做地，不请廖金精。廖金精后来去看，也是先索要葬课，才下断言，说将来驸马有凶祸。可见，挨星推算砂水吉凶，要配合葬课（天时）来进行。
同一穴位，用不同的葬课，吉凶结果绝对不同，吉凶的应期、应事程度、生年都有所不同。
所以，风水之道，不得日课之真秘，也是难窥地理之全妙。天时、地理、人德合用，方是真风水。
越王剑 发表于 2017-4-5 15:25
近来研究出了二十八宿的五行属性来历。
推理完整符合古人的想法。
不过从推理过程而言，古人犯了个严重的 ...
28宿参差不齐导致看对55%没有问题，沾着的14%如果也全部撞对，就有70%的正确率。如果运气参半14%的部分看对一半就是7%，就只有62%的正确率了。
本帖最后由 牛牛567 于 2023-12-15 14:27 编辑
某货学风水，全靠私下主观猜测，而且还是瞎猜意淫，就信口雌黄，鬼话连篇，嘴上到处说自己唯物，却时时、处处在唯心，真是让人笑尿了。
建议某货先撒泡尿照照自己是人、是鬼，再谈风水。
fcy666 发表于 2023-12-15 13:00
28宿参差不齐导致看对55%没有问题，沾着的14%如果也全部撞对，就有70%的正确率。如果运气参半14%的部分看 ...
建议天机老师净净论坛上的风水流氓了！
人盘28宿，大六壬早有记载，移动，是天文学家的说法。丑何为牛，不为别的，因丑宫有斗木獬、牛金牛二宿。
本帖最后由 fcy666 于 2024-5-4 14:38 编辑
刘重生 发表于 2011-6-15 19:58
先传一个张九仪实堪的例子。大家思考并讨论一下。
本帖最后由 fcy666 于 2024-5-4 16:07 编辑
fcy666 发表于 2024-5-4 14:35
上面赖布衣和李德贞同时留题的地，九仪夫子说本为木来生火，反入木去克土之地。
该地李德贞说翼轸星峰，九仪夫子挨星得木宿。
是否是人盘论五行？李德贞所言翼轸星峰是在翼宿和轸宿界还是在人盘巽巳界呢？从文中看不出来。我个人理解是在人盘巽巳，这与楼主的案例有相同之处，均为人盘巽巳而挨星得木。
张公用辅星
同意楼主的观点，看李德贞和董公的书，都没有28宿五行拨砂的说法，只有一层与本人天玉罗经相同的28宿。所以本人也严重怀疑董公用的就是本人罗经所记载的拨砂法。
观此贴，只有越王剑兄有思考能力。
28宿原来设立的目的是观测月亮的运行规律，满天星斗，为何只取28宿而用？其余的星宿呢？
想想就知道不符合逻揖。至于五行的设立，真不知道原理，希望越王剑老师指导。
风水理气是理阴阳之气，该阴的以阴接之，该阳的以阳接之，离此原则，离道越远。
本帖最后由 lxg423 于 2024-5-12 18:40 编辑
我看张公理论，其用过辅星水法，他所说的巽兼巳是八煞黄泉，我查阅一些资料，唯辅星水法巽兼巳才是八煞黄泉、兼辰犯文曲。望大师批评指正。
黄小二 发表于 2020-9-4 17:11
个人有两个案例，一是壬山丙向，依二十八宿，坐山坐火度，巽峰高（按二十八宿消砂，是巽峰水度）；二是亥 ...
此两处案例，特别是第一个案例（第二个案例需要周天度数，不过我大致能猜到坐度范围），符合师传28宿消砂。