蔡岷山墓为什么三代绝后, 坐丁兼午
<font size="4"><span style="font-family: 黑体;">蔡氏公墓图附于其子蔡麟士所著《峦头心法图诀》卷首，地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！</span><br style="font-family: 黑体;"><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;"> 此山葬于咸丰辛亥年（1851）十二月十九日亥时，（下元九运），立<span style="color: Red;">丁山癸向</span>兼午子，水从乾方来，过堂内水口出<span style="color: Red;">丑</span>，中水口出<span style="color: Red;">艮</span>，总水口出<span style="color: Red;">辰</span>。龙自</span><span style="font-family: 黑体; color: Red;">辛酉入首，坤申乘气</span><span style="font-weight: bold; font-family: 黑体;">。</span><br style="font-family: 黑体;"><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;"> 蔡氏乃玄空名流，在易界占有一席之地。按蔡氏之法，此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。但是蔡氏三代绝后，实在是件憾事！蔡氏墓绝后能否以连城玄空理气来解释呢?各位高手有请了..<br><br>....</span></font><font size="4"><br style="font-family: 黑体;"></font><dl class="t_attachlist attachimg"><dd><p class="imgtitle">
<a href="attachment.php?aid=Mjk4MDY2fDEwYTQxNDEyfDEyNjAzNTIzOTJ8MTQ3MGpXYW1VSGcrcTZ2cVFIZ1NwU3BZRE02clpYSHhQUXNjOXVnZWpCNGlZdEU%3D&nothumb=yes" onmouseover="showMenu({'ctrlid':this.id,'pos':'12'})" id="aid298066" class="bold" target="_blank">03.jpg</a>
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<p>2009-6-18 00:52</p>
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</dd></dl><br style="font-family: 黑体;"> <br><img src="http://www.fengshui-168.com/attachments/day_090618/0906180052bafb1074fefa365a.jpg" border="0"> <br><br><br> <P>农历1851年十二月十九日已经是公历1852年2月8日，日课四柱为：</P>
<P> </P>
<P>壬子</P>
<P>壬寅</P>
<P>庚子</P>
<P>丁亥</P>
<P>从课上看没有很大的煞</P>
[ 本帖最后由 ynp5473 于 2008-6-15 16:23 编辑 ] <font style="color: Blue;" size="4"><span style="font-weight: bold;">与蔡岷山同为蒋门的毕世持一生时运不济、命运多舛。<br><br>他家曾出了半年之内连死四代人的悲剧。据郭大均先生考证，康熙二十五年（1686年）末，毕世持的长子毕海玥在除夕之夜不幸因病夭亡。春节后的正月，毕世持的父亲毕盛育（字子万）因痛失爱孙，悲痛过度而亡。当年六月，毕世持因仕途不顺、父亡子殁，“疾复作，下血数升”，悲愤而亡，时年只有38周岁。蒲松龄曾感叹道：毕世持“生平多病善思”，“诗中喜用愁恨鬼死，亦长爪不年之谶也。”这时他的祖父、毕自肃的长子毕际竑，年已72岁，因难以承受如此沉痛打击，也一命归天。<br><br><span style="color: Red;">一代地仙的弟子竟也是如此悲惨，让人不禁产生众多质疑。</span></span></font> 本帖最后由 学易的学生 于 2015-4-25 17:24 编辑
cxc 发表于 2010-10-12 13:30
哪个地点是真的？？？
这个图片比较象手工绘画的黑白图。 <p>附上28運</p>
<p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);"></font> </p>1844 離卦 甲辰 坤卦 <br>1845 離卦 乙巳 坤卦 <br>1846 離卦 丙午 九運 <br>1847 離卦 丁未 坎卦 <br>1848 離卦 戊申 坎卦 <br>1849 離卦 己酉 坎卦 <br>1850 離卦 庚戌 坎卦 <br><span style="color: Red; font-weight: bold;">1851 離卦 辛亥 坎卦 </span><br>1852 離卦 壬子 坎卦 <br>1853 離卦 癸丑 坎卦 <br>1854 離卦 甲寅 坎卦 <br>1855 離卦 乙卯 坎卦 <br>1856 離卦 丙辰 坎卦 <br>1857 離卦 丁巳 坎卦 <br>1858 離卦 戊午 坎卦 <br>1859 離卦 己未 坎卦 <br>1860 離卦 庚申 坎卦 <br>1861 離卦 辛酉 坎卦 <br>1862 離卦 壬戌 坎卦 <br>1863 離卦 癸亥 坎卦<br><span style="font-weight: bold;">1864 一運 甲子 一運 </span><br>1865 坎卦 乙丑 離卦<br>入首辛酉,坐丁兼午<br>辛亥年（1851）十二月十九日亥时, <div><span style="background-color: rgb(236, 255, 224);">辛亥年</span></div><div><span style="background-color: rgb(236, 255, 224);">辛丑月 </span></div><div><span style="background-color: rgb(236, 255, 224);">庚午日 </span></div><div><span style="background-color: rgb(236, 255, 224);">丁亥时</span></div><div>地支亥丑水旺克坐山， <span style="color: Red; font-weight: bold;">不合正五行與五運六氣</span>, <span style="font-weight: bold;"><span style="color: Red;">離卦用</span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: Red;">年時支</span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: Red;">兩亥, 犯八煞,</span> </span> 日課本身犯煞,! 遑論其他!怪哉 , 這是哪派玄空家的日課?????論入首，不論坐山的後天五行?<br><p>按四大局。坐丁兼午，收乾水，為墓庫倒冲。再用談氏六法斷, 入首辛酉巽離坐丁兼午，卦巽離, 水出丑艮，卦離兌；來水乾卦巽。九運丑艮水口，小父母正神下水故<br></p><p>一、壬子、癸丑年太歲到向, 發凶。運走外水口時, 本可出煞, 孰料上元已屆。</p><p>二、甲子、乙丑年, 下元地運告罄, 交上元運,零正顛倒, 再發凶<br></p><p><br></p><p>入首坐山與來去水陰一片，又逢交運。屋漏又逢連夜雨, 絕後損丁, 自是意料之內 ! 亦因 <span style="font-weight: bold; color: Red;">肇因凶課所致</span>也! </p></div>
请问楼主
以上提供的坐向、来龙、来去水是地盘吗？如是，请告知坐向的兼度，来龙辛酉是辛为主吗？坤申乘气是坤为主吗？这些清楚后鄙人将试分析之。 钟义明都批评 蔡岷山的玄空理论不可用。 我们这里的绝大多数地师都是用三合长生水法，发贵发财的也不少。按三合法，龙自辛酉入首，内水口出癸丑，合“斗牛纳丁庚之气”。癸向为墓向墓流，但纳乾水为病水上堂，不败绝才怪！ <P>原帖由 <I>何有</I> 于 2008-2-8 15:44 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=92385&ptid=12739" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 值得研究的案例, 可有衛星圖, 或經緯度或地標可查閱? </P><P> </P>
<P> </P>
<P>请阅此:<A href="http://bbs.64gua.com/dispbbs_6_23876_1_55.html">http://bbs.64gua.com/dispbbs_6_23876_1_55.html</A></P> <P>原帖由 <I>zhuangjy</I> 于 2008-2-8 20:09 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=92421&ptid=12739" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 以上提供的坐向、来龙、来去水是地盘吗？如是，请告知坐向的兼度，来龙辛酉是辛为主吗？坤申乘气是坤为主吗？这些清楚后鄙人将试分析之。 </P>
<P> </P>
<P> 应该是地盘.据载内坐柳9度外坐柳10度.我没到过现场,其余也不清楚.</P>
回复 #1 金子 的帖子
应该立申山寅向,水出葵,右水到左,绝处逢生水法.合元运不合格局当然不能凑功奏凯了.试析蔡岷山墓
<p><font face="宋体">就以正针与山图试分析如下：</font></p><p><font face="宋体">以图观之，水口似是艮当权，辰口似是穴中不见，内堂有水(泉水)，坑水过堂似穴中不见，只有乾位可见，又参之钟义明师《玄空地理逸篇新解》中之山图，入首是酉龙，所以疑入首是酉兼辛。</font></p>
<p><font face="宋体">以揭隐的方法论：酉龙卦三，辛龙卦九。乘气坤八、申四。内水口丑三，中水口艮七，泉水八。峰主要有寅八，癸六，亥一。因此：</font></p>
<p><font face="宋体"> 1、九运用事，坐山犯煞，凶。</font></p>
<p><font face="宋体"><font face="宋体"> 2、来龙及主要山峰都未合卦，乘气以坤为主能合卦，初运人丁有继。</font></font></p>
<p><font face="宋体"><font face="宋体"> 3、内口丑能合卦，初运财力尚可。艮口无吉可言。如以钟师的酉龙入首论，结合山图可知，龙水已交，是好地无疑。</font></font></p>
<p><font face="宋体"><font face="宋体"> 4、从挨星来看，向首及来龙都无吉象，向首之病，难免对财有损，因此初运财力也是吉凶参半。人丁定当有害，一运也添丁无望，此地最长到四运将灭绝。</font></font></p>
<p><font face="宋体"><font face="宋体"> 以鄙人的观点看，此地灭绝的原因，<span style="font-weight: bold;">一是用事元运不合宜，一是立向有误，这也是贪对好奇峰之病</span>。</font></font></p>
<p><font face="宋体"><font face="宋体"> 没到实地，资料不清，只是纸上谈兵。参与而已，敬请指教。</font></font></p><p><br></p><img src="http://www.fengshui-168.com/attachments/month_0802/20080213_8afb6b6abfeb79aa14674W2KOiScPtdX.gif"><p><font face="宋体"> </font></p>
<p><font face="宋体"> </font></p>
<p><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/y/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg" alt=""></p>
<p><font face="宋体"> </font></p> 一代名师，怎么选这样一个地方呀，子午向出辰口，久后必绝呀。 "三代绝后"是楼主臆测还是确有考证?
以骆氏飞星演数:酉辛入首2入中,4到龙,6到山,皆9运死煞大凶;又亥峰挨6到山伏吟,长房必大败,癸峰本得9,1到山,仲房发秀且按理不至于绝.
乾水来:向得5贪,本得9,财运尚可.
<span style="font-weight: bold;">此局大体水平山退,形势虽美,可惜理气不真,令人扼腕!</span> <P>龙行出卦无官贵,三阳水反流,日渐衰退. 好地没有用好.</P>
<P> </P>
<P>立坤山艮向后代大发官贵.</P>
[ 本帖最后由 zyfs 于 2008-2-16 14:24 编辑 ] 自古形峦与理气应相结合，从山图的形势看，似不能立坤山艮向。 蔡氏绝后了吗？？？另人怀疑此说！！ 风水多少悬案。 如真是如此估計在三元九運..一代不如一代至四運而絕...淺見
[ 本帖最后由 小樓 于 2008-5-26 01:50 编辑 ] 地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！
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这样的地都做没了,
况是蔡氏玄空明家?
以后谁还敢做地呢~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 如果是龙真穴地，即使理气不真也不会灭绝，恐怕还是<span style="font-weight: bold;">形势上出了问题。</span> 立坤山兼申,就发福久远.内气不合,哪有发达之理? 龙真穴的旁多绝地 午酉逢而贪花恋酒,色欲过度而无子.鼠交鸡明堂倾泻而徒流. 绝了怎么还有三代?不解 網誌日期：2006-07-09 03:10http://hk.myblog.yahoo.com/jw!kib5xBSAHwNUi1IeZEVafRbGJew-/article?mid=124&prev=-1&next=121<br><br>自唐代楊筠松，世稱為「救貧先師」，著有《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》及《天元烏兔經》，至清朝初期，蔣大鴻著《地理辨正》一書面世後，堪輿學開始出現百家爭鳴，著名的有無常派之章仲山、沈竹礽；上虞派之徐迪惠、端木國瑚、張心言；湘楚派之尹一勺；廣東派之蔡岷山、蔡麟士等等。<br><br>「蔡氏玄空學」屬於「廣東玄空學派」，乃源於清朝<span style="font-weight: bold;">潮郡澄海東湖人蔡岷山</span>，名本江，號東瑚散人，卒於1851年。<br><br>蔡祖師著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》，而《<span style="font-weight: bold;">地理辨正求真</span>》一書中所解釋之二十五法，乃道出古代堪輿之秘，泄前人之偽。<br><br>其學後傳于四子蔡麟士，著有《<span style="font-weight: bold;">巒頭心法圖訣</span>》上、下二冊，此書則附以大量圖例說明「蔡氏玄空」之運用法則。而後學者有：蔡麟士之徒，清朝增城縣史葉滋榮、近代較著名的代表人物，則有高守中、孔昭蘇、吳師青及王亭之等。<br><br>高守中為康熙及雍正時之名臣高其倬之玄孫，著有《地理冰海》。<br><br>孔昭蘇，字聖裔，號昨非，廣東五華縣人。生於1905年，卒於1982年。著有《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅秘旨》、《易學闡微》等；而孔氏在《孔氏玄空寶鑑》內「玄空學說之淵源及其定義」一章雖道：「蔡岷山地理求真，又誤於每元必備九星，而更改星名。」但書後所載之排龍訣，與《地理辨正求真》所載之訣，卻一字不誤。<br><br>吳師青則在其著作，如《地學鐵骨秘》及《樓宇寶鑑》中，雖未道其學之由來，卻於書中所述之訣，如元運歌及排龍訣等，皆錄於《地理辨正求真》。<br><br>而王亭之未拜 劉惠蒼 先生學「中州派」之玄空三訣前，據其自述，曾跟隨之啟蒙師傅則為清末「廣東玄空學派」名家高守中之徒。<br><br>而筆者亦為「蔡氏玄空」門人，希望值此文，能與一眾「蔡氏玄空學」之同門互相交流。<br><br> 这只能说明一个问题：蔡氏所用的理气法则为假？
回复 27樓 WLL999 的帖子
水来乾，本能兴旺发达。只是丑口，辰口都不合发度。兴一二代后即败！！！！！！ <p> 实际上，我们只是以书论书，就其书中之图而言，不难看出书中所言：</p><p><br> </p><p> 一、入首是酉辛龙(有说酉，有说辛，暂且别管)，就其山图来看，有多大的可能？因立丁癸向，与入首差不多是要成90°角，又有多大的可能呢(除测量方法各自不外)？</p><p><br> </p>
<p> 二、蔡氏有没有绝(也是书中所说)，又有谁考证过？</p><p><br></p>
<p> 三、 本来图看(断)案，与实际就有很大的差别，比如说，同是《人子须知》中的案例，泉州晋江青阳庄氏祖祠的入首龙与实际就不相符，鄙人曾三次到过此地，虽然房屋太多太密，无能确定是哪一字入首，但肯定不是书中所说的那样(除了徐氏是用他自己的特有测量方法)。又如永春湖洋的锦绣庄，连庄氏的家谱各说是壬丙兼亥巳，而实际是壬丙兼子午磁北6.5° —— 7°，正北约4°整。</p><p><br></p>
<p> 所以，没有到实地考查，是不能当真的，包括网上断案，因为每个人对形峦的想象是不是与实地相符，谁也不知道，断对断错又有多大的准确率呢？只当是练练手吧。</p> <P> 酉和午，应该是90度，再这个图我用十字架划过，根本就不可能，怎么划都不对头。从图上午丁那个圈圈到</P>
<P> </P>
<P>向上高峰打一直线，和后面注明的酉落脉的方向，会成为30度夹角，所以只能说明一个问题，这个图划的太差</P>
<P> </P>
<P>劲，或者大师的罗盘太差劲，但不管用什么针去测，罗盘再差，那个夹角估计是不会消失的。 </P>
<P> </P>
<P> 只有一种可能，图上说的落脉开石屏数层，下面的酉字，不是这个石脉，而是那边的五马连珠峡，这样大概</P>
<P> </P>
<P>可以打成一个直角。如图</P>
<P> </P>
[ 本帖最后由 何仕国 于 2008-7-24 00:13 编辑 ] 古人畫圖，已經壓縮示意，不能直接放上羅盤