格龙的三种方法辩析
论坛上有几个关于格龙的方法贴了，但还是重开一个。从则面求证古人如何格龙，不要说师传祖传之类，要说道理，说原因，说原理，下图三种方法，都有人用而且是专业地师，中间不少是祖传、师传、书传或不学自通等，所见地师中A法点40%，B法40%，C法20%，
催官篇“艮顶中抽为第一”等多次说到顶，即A,注重来龙的星体。
又有人说过龙中间一小段即B是真龙骨，以此为真龙
有些脉并非是一条直线到顶，请楼主讲讲如何测量。 请问帖主，是否还有第四种：从A顶到C顶？ 个人认为，过峡与入首当有分别。
什么是“峡”，什么是“首”，“峡”是要通过，“首”是要入内（到）。
说是测量，关键是取“点”的问题，这个“点”就是测量的连线点，要测量“连线”的方向，就得有两个“点”，这两个“点”如果不能确定，在选择上如果不能有肯定的说法，或者要参入人为因素而确定的，这种方法应该都不是好方法。 本帖最后由 阿新哥 于 2012-11-17 16:11 编辑
慧安居士 发表于 2012-11-17 09:58 static/image/common/back.gif
有些脉并非是一条直线到顶，请楼主讲讲如何测量。
龙能转折是哪个部位？－－最低软处！如果转折成90度，B法如何格？人的腰脊能转大弯？只有颈部活动处可左右前后转，不论如何转颈曲部至腰是不变的，至头部也是不变的，此贴不是谈论如何格如何有理，也不是从个人角度论谁对错，这些在另一个贴里争的很多了，目的是各位能从一些蛛丝马迹中找出古名师如何格
理气葬法里看脉单双行时也是对顶对出脉，落脉如此落龙亦如此，催官里世人尽爱龙逶迤不明曲折兼醇离，不是能不能测量的问题，顺便告诉大家，玉林几个风水学习班格龙是B法，我也有几个老地师朋友用B法
zhuangjy 发表于 2012-11-17 10:42 static/image/common/back.gif
个人认为，过峡与入首当有分别。
什么是“峡”，什么是“首”，“峡”是要通过，“首”是要入内（ ...
有确论！峡是换身入首是到头，有时峡很远，短的可能与入首一处
新哥用那种？ 我师父用B
东门胖哥 发表于 2012-11-17 20:00 static/image/common/back.gif
新哥用那种？
我用A，论坛上很不统一对各派理论断案便不方便
是否可以理解成B点束气,龙从A来去住C或从C来去住A呢.各师各法,测法不同,断法必不一样.
兄台说的是落脉、过脉、起脉的差异。 本帖最后由 益福堂 于 2012-11-18 09:48 编辑
所谓气脉，认脉易而认气难，测脉不易，测气更难。 本帖最后由 zhuangjy 于 2012-11-18 10:54 编辑
常见的山体束咽处都不是平与直的，而是弯曲的，如下示意图（因不懂画图，草图示意一下），请教如果用B法，那么B段的长度如何取？有何时准则？这一段长度取长点与取短点有什么内在的规定？就以外人（这里是指不用B法的人）来看，这一段取长点与短点（即B段两端的点距离大一些与小一些）是没有什么确切的定法的。故而请教！
测量点能确定应该有三点：1、不方的峰顶最高点或中点（即A点）；2、束咽处的最低或最小处（即B点）；3、穴上峰顶的最高点或中点（即C点）。这三点只要操作的人细心操作处理，都是能准确找到的，其余的点应该都是不能确论的。因此，测量的不外就是：1、AB线；2、AC线；3、BC线。
各家各法都 有其自身的方法，这是众所周知的，如果不明自己所学法门要用那法，显然是可以到山上测出这三线的数据，再合于自身所学，多经验几处，合于自己所学理法的就应该是该法的测量法了。
再说一下自己的所用，因个人所学的理气不只一门，所以，采用的有：AC线法和BC线法两种。至于楼主阿新哥所提出的三法，其“A法”个人是用于测下脉（也叫入手，记得慕羲老师也是这样解释的）的。
辨龙，有城门诀可用。 zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:59 static/image/common/back.gif
再说一下自己的所用，因个人所学的理气不只一门，所以，采用的有：AC线法和BC线法两种。至于楼主阿新 ...
A测落脉，我认为落龙同一理，理气葬法就是这样论论落脉，纪公地理末学亦是如此，催官里论龙落亦是此
本帖最后由 qtlbh 于 2012-11-18 16:35 编辑
阿新哥 发表于 2012-11-17 20:07 static/image/common/back.gif
我用A，论坛上很不统一对各派理论断案便不方便
阿兄认为，图中哪段是代表穴星后的分水脊呢？
zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:59 static/image/common/back.gif
再说一下自己的所用，因个人所学的理气不只一门，所以，采用的有：AC线法和BC线法两种。至于楼主阿新 ...
那你认为“入手”与“入首”是否相同呢？
阿新哥 发表于 2012-11-18 15:49 static/image/common/back.gif
A测落脉，我认为落龙同一理，理气葬法就是这样论论落脉，纪公地理末学亦是如此，催官里论龙落亦是此
这应该与所学的理气有关，如果所测数据结合所学理气能与实际相合，那应该就是对的。
试想，各家的理法不同，而对于同一地的验证，往往结果是一样的，这就说明了问题了，如果测量方法与其他操作方法（如立极点等）相同的话，怎会有相的结果呢！？
（但愿今天在这里说了此话，没有人会吐来口水及扔来石头。曾在某网说过：“以己学的理气找操用法和立极点”，结果得到了……如果认为有三分之理就参考之，认为不对，就走过吧！）
qtlbh 发表于 2012-11-18 16:47 static/image/common/back.gif
那你认为“入手”与“入首”是否相同呢？
个人所学没有“入手”这一名词，在这里说的也是偷学别人的，按大多数人的说法，“入手”与“入首”是不同的。 qtlbh 发表于 2012-11-18 16:02 static/image/common/back.gif
阿兄认为，图中哪段是代表穴星后的分水脊呢？
既然是分水必定有一个点是最低峡而且是一个点不是一条线，才能分水
阿新哥 发表于 2012-11-17 20:07 static/image/common/back.gif
我用A，论坛上很不统一对各派理论断案便不方便
阿新哥，你的第一个图中哪个方向是结穴的星，哪个是龙来的星？
fengai556 发表于 2012-11-19 11:10 static/image/common/back.gif
阿新哥，你的第一个图中哪个方向是结穴的星，哪个是龙来的星？
C是结穴山
阿新哥 发表于 2012-11-19 11:14 static/image/common/back.gif
C是结穴山
测量龙的方法不同源于各家方法不同，有侧重山与山之间的关系的，有侧重龙与水口关系的，龙与水相对。也有源于来水即来龙的观念，侧重来水与水口的关系。
阿新哥 发表于 2012-11-18 17:13 static/image/common/back.gif
既然是分水必定有一个点是最低峡而且是一个点不是一条线，才能分水
赖纯聪说：入首可分峦头理气而言；
峦头法：指山龙将欲结穴之际，忽而耸起比穴星还高的山体，称为父母岭入首星辰；
理气法：是指穴星背后的分水脊之脉络气线，以罗盘廿四山格其属何字，即是何字入首”。
对其法，请问阿兄如何理解？
qtlbh 发表于 2012-11-20 13:55 static/image/common/back.gif
赖纯聪说：入首可分峦头理气而言；
峦头法：指山龙将欲结穴之际，忽而耸起比穴星还高的山体 ...
請問各位大師來龍入首罪後一節最重要所謂最後一節是指何處 小道3 发表于 2012-11-21 14:43 static/image/common/back.gif
請問各位大師來龍入首罪後一節最重要所謂最後一節是指何處
倒数的第一节，即穴星后。
zhuangjy 发表于 2012-11-18 10:41 http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/static/image/common/back.gif
常见的山体束咽处都不是平与直的，而是弯曲的，如下示意图（因不懂画图，草图示意一下），请教如果用 ...
在B点处不一定可以看到A、C点
yintao 发表于 2012-11-22 17:25 static/image/common/back.gif
在B点处不一定可以看到A、C点
这就在于操作者的技巧了。
好象有一书中也在教人方法（记不清楚是哪本书了，好象是李默斋的）：可一人在束咽处手竖举长杆，一人在穴星顶上测量。这就是技巧之一。