读郭璞诗，感觉风水元运说并非后世妄立

黄加庚 · 发表于 2014-11-18 22:14:29

道之一二三发表于 2013-5-24 11:20
我与先生你有同样疑问，不过我想，我们不能以今天人的世界观来衡量已经过去17个世纪前的人，“忠君报国” ...

有可能。

黄加庚 · 发表于 2014-11-18 22:20:31

rddr8118 发表于 2013-5-24 11:53
支持有理有据的探讨。

我虽然反对近代蒋大鸿发明的三元九运，但我明白，其实运在其中，这个运非蒋大鸿之 ...

希望有更多的高手，发表更多的见解和经验。

黄加庚 · 发表于 2014-11-18 22:27:15

道之一二三发表于 2013-5-24 15:01
谢先生高论。
对于学术的探讨是好事，只要有理有据。关于“运”是60还180，可谓仁者见仁，智者见智。
...

楼主求知的精神，佩服，学习的榜样。

黄加庚 · 发表于 2014-11-18 22:34:12

八星正运发表于 2013-5-26 13:35
老兄大量，没有卖书，佩服。我以前学习过很多风水，都是书本师傅，也深深分析学习到的理论怎么也不合几 ...

有趣的故事。

温通 · 发表于 2014-11-19 11:06:22

明白江东、江西、南北三般卦，你就明白为什么有三元九运，也就是说三元九运已包含在三般卦之中。

yongbin · 发表于 2014-11-19 12:17:05

道之一二三发表于 2013-5-24 18:47
看来兄对八字研究颇有体会，就《玉照定真经》我也花过时间学习，我感觉如果真是郭公所著，此书的特点不 ...

《玉照》属于原始四柱命理，主要是从卦象推演口诀的，与《两头钳》有渊源。

道之一二三 · 发表于 2014-12-17 12:26:14

yongbin 发表于 2014-11-19 12:17
《玉照》属于原始四柱命理，主要是从卦象推演口诀的，与《两头钳》有渊源。

玉照这本书是命理大原则的指导经典，凡是经书，都不是教人小法，多不是传授具体的功用，而是讲规律和法则。
多数人对这本书评价不高，因为大多数人是想学具体的算命方法，而不是总结命理的抽象知识，看这本书，一定要在对命理实践比较有体会以后，才可以受其启发，悟其未悟，出凡入玄，不可等闲视之。简而言之，《玉照定真经》真是名至实归，玄妙通透。

天玺灵光 · 发表于 2014-12-17 12:45:31

freetownfa 发表于 2013-5-24 17:49
不对人作任何评论,但楼主提到----玉照定真经,说说对此书的感受,此书貌似简洁有章法,其实不过是以干支取象, ...

先生好。玉照定真经是郭璞先师选择造命的诀法，绝不是子平命理的路数。不过子平命理依据竟然是用于选择造命的玉照定真经，这就本末因果倒置了。所以子平命理算命有很少一部分的准验而不是无凭。

天玺灵光 · 发表于 2014-12-17 12:48:40

郭璞先师注山海经的版本哪位先生有？这应该能看出郭璞先师的一些思路。烦请有的先生上传。

天玺灵光 · 发表于 2014-12-17 12:53:46

道之一二三发表于 2013-6-13 23:19
杨公《青囊奥语》说：“识得此篇真妙微，又见郭璞再出现”
曾公《青囊序》说：“晋世景纯传此术，演经立意 ...

先生好。这个路数估计是从丘延翰先师哪里来的。丘延翰先师堪舆术传自管辂郭璞？杨筠松先师只是得了丘延翰先师献给唐皇室的一部分堪舆术，我想丘公应该还有传承的，那一门应该是全貌。

道之一二三 · 发表于 2014-12-17 13:34:48

本帖最后由道之一二三于 2014-12-17 14:32 编辑

天玺灵光发表于 2014-12-17 12:53
先生好。这个路数估计是从丘延翰先师哪里来的。丘延翰先师堪舆术传自管辂郭璞？杨筠松先师只是得了丘延翰 ...

很多有价值的东西，在经历了漫长岁月的涤荡后，有些可能已经走样变形，而有些虽然还保持原有汁味，但又因某些个体的太过保守而逐渐趋于湮没，从正经中也能看到一点端倪，如“万代王侯皆禁断，予今隐出在江东”，也许是太多的“稳口深藏舌”，以致后世往往反假为真。
关于“稳口深藏舌”，我说个现代版的真实故事，我一个表叔与我父亲年纪相当，也是同时代的人，他们对于各自的手艺传授，就有截然不同的态度，我表叔的徒弟跟我表叔学安老虎豹子等等狩猎技术，一次徒弟问他，每次安水獭，总是遇上有水鸟要把他的夹子上的消息踩发，问师是什么原因，但我表叔很多次都没有吭声，直到我表叔临终之时他徒弟跪下再问他，他才肯说，就是一个字会而已，既已正式收徒，又何必如此呢。我父亲也教了几个徒弟，态度则与我表叔不同，他怕自己哪天突然走了，有些没想周全的事就提前和我说，让我写下来、画下来转交给他的几个徒弟，怕有什么遗漏。
此事说明了，对技术（或术数），既有时代的观念问题，也有个体的差异问题。无论是术数还是技术性的东西，都是若干代前人辛辛苦苦实践经验的总结，如果在传承态度上，只用减法而不用加法，或许，最终结果只会是没落。

得失随缘 · 发表于 2015-1-20 13:33:45

rddr8118 发表于 2013-5-24 11:53
支持有理有据的探讨。

我虽然反对近代蒋大鸿发明的三元九运，但我明白，其实运在其中，这个运非蒋大鸿之 ...

这个还真难说谁是谁非，就如夏天与冬日的白昼，同为一日之测，而数之长短不一，测的方式不同，但能殊途同归！

qtlbh · 发表于 2015-1-20 14:15:17

amramcom 发表于 2013-5-24 08:07
一直不理解，郭璞这样一位水平超高的大师，为什么在生前就没有预见到自己会被为官者所谋杀的命运呢？？？ ...

传说郭璞已预先知道自己将被王敦所杀，某日在路上遇见将来要杀自己的刽子手，就对他作了嘱咐，并交给他一把桃木刽刀，叫他到时用那把桃木刀杀死自己。郭璞被杀后，有人传说郭璞并未死，后开棺验看，果然没有尸体。

qtlbh · 发表于 2015-1-20 14:31:20

道之一二三发表于 2013-5-23 20:46
郭璞江赋咨五才之并用，寔水德之灵长。惟岷山之导江，初发源乎滥觞。聿经始于洛沬，拢万川乎巴梁。冲 ...

元运之说，无非九星飞吊九宫，以论生克吉凶。九星是影响本星运动的外因，本星是导致自身人物变化的内因。
所以说元运是实际存在的影响力，她只是起推波助澜的帮助作用，而且有时限效力，但不能起主导作用。
所以说峦头为体，理气为用！

道之一二三 · 发表于 2015-1-20 15:27:02

qtlbh 发表于 2015-1-20 14:31
元运之说，无非九星飞吊九宫，以论生克吉凶。九星是影响本星运动的外因，本星是导致自身人物变化的内因。 ...

也许吧。但据我的了解而言，似有不同，一个飞吊怕是难以尽括青囊之奥之妙。
周天列宿，星辰定位，天光下临，地德上载，囊括地理，既重气机亦重形质。形为气渐，气为形先，形为气母，气为形帅，一经一纬，一阴一阳，须臾不离。常与变，先与后，正与奇。知雌守雄，持经而达变。

战忽局 · 发表于 2015-1-20 17:48:56

道之一二三发表于 2014-12-17 13:34
很多有价值的东西，在经历了漫长岁月的涤荡后，有些可能已经走样变形，而有些虽然还保持原有汁味，但又 ...

冬至子之半，一阳初生。为什么？理都写在纸上了，后人不懂理而偏偏去寻什么诀，得诀又不知真假不知何用要诀作甚？徒叹古人不挑明，奈何！

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 10:54:27

战忽局发表于 2015-1-20 17:48
冬至子之半，一阳初生。为什么？理都写在纸上了，后人不懂理而偏偏去寻什么诀，得诀又不知真假不知何用要 ...

子不子半，初不初生，这个理是重要，可能最重要的是如何“用”上面吧，那才是关键啊。

战忽局 · 发表于 2015-1-21 11:10:03

本帖最后由战忽局于 2015-1-21 11:14 编辑

道之一二三发表于 2015-1-21 10:54
子不子半，初不初生，这个理是重要，可能最重要的是如何“用”上面吧，那才是关键啊。

是阿，最终都是为用，问题是怎用，不识真面目还能用了哈哈，除非有人教，谁能教，教了你就信吗？反正不能说明原理忽悠是不信

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 11:23:52

战忽局发表于 2015-1-21 11:10
是阿，最终都是为用，问题是怎用，不识真面目还能用了哈哈，除非有人教，谁能教，教了你就信吗？反正不 ...

凡对术数称得上研究的人，我想，大概还不至于太过笨拙，印证的事，当是身边信手拈来之便，而不是在网上的案例。若得诀都不知道如何验证，那真是时时处处要受人忽悠了，应该及早退出对术数的研究才对，不然，只是徒耗精力而已。

战忽局 · 发表于 2015-1-21 11:34:06

道之一二三发表于 2015-1-21 11:23
凡对术数称得上研究的人，我想，大概还不至于太过笨拙，印证的事，当是身边信手拈来之便，而不是在网上的 ...

哦。请问八字有三元九运吗？

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 11:37:16

战忽局发表于 2015-1-21 11:34
哦。请问八字有三元九运吗？

请问你知道八字吗？

战忽局 · 发表于 2015-1-21 11:53:27

本帖最后由战忽局于 2015-1-21 11:58 编辑

道之一二三发表于 2015-1-21 11:37
请问你知道八字吗？

哎，条条大道通罗马，而且道中有道，走通的路只是适合本例的路并不是标准路，如将其路当标准，本忽悠还能说什么呢

忽悠只是善意提提问题也许可让一些人反思，别将忽悠当诘难呵呵

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 11:57:10

本帖最后由道之一二三于 2015-1-21 12:01 编辑

战忽局发表于 2015-1-21 11:53
哎，条条大道通罗马，而且道中有道，走通的路只是适合本例的路并不是标准路，如将其路当标准，本忽悠还能 ...

不错，条条大路是通罗马，可总也有个远近便捷之分吧，所谓大道至简，就是这个意思。
你也别想多了，我的意思也只是说明能座飞机直达目的地，就不要硬去座马车拖拉机。

战忽局 · 发表于 2015-1-21 12:02:28

道之一二三发表于 2015-1-21 11:57
不错，条条大路是通罗马，可总也有个远近便捷之分吧，所谓大道至简，就是这个意思。

话是不错，但大道至简是对那些知道罗马这个核心也知道各条道的人才有效的

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 12:06:49

战忽局发表于 2015-1-21 12:02
话是不错，但大道至简是对那些知道罗马这个核心也知道各条道的人才有效的

如果一个人就连他要去哪里为目的地都不知道，不是六神无主之人，必是一个心智有问题的人，那还有什么好说的呢，是吧？

战忽局 · 发表于 2015-1-21 12:09:50

道之一二三发表于 2015-1-21 12:06
如果一个人就连他要去哪里为目的地都不知道，不是六神无主之人，必是一个心智有问题的人，那还有什么好说 ...

呵呵！理气的核心兄认为是什么，能否说说一二来听听

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 12:13:57

战忽局发表于 2015-1-21 12:09
呵呵！理气的核心兄认为是什么，能否说说一二来听听

兄这个命题不小哈，那我就简而言之了，核心就是抓住生旺气，不知这样说能否让你满意。

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 12:15:52

易道GH 发表于 2015-1-21 12:14
支持元运说

战忽局 · 发表于 2015-1-21 12:20:00

道之一二三发表于 2015-1-21 12:13
兄这个命题不小哈，那我就简而言之了，核心就是抓住生旺气，不知这样说能否让你满意。

呵呵这样够了！很好，再来。谁是谁的生旺气？哪个是主体而哪个又是生旺气？

道之一二三 · 发表于 2015-1-21 12:23:13

战忽局发表于 2015-1-21 12:20
呵呵这样够了！很好，再来。谁是谁的生旺气？哪个是主体而哪个又是生旺气？

形为体，天为用，这个不知道你听说过没有？

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