本帖最后由 背孤击虚 于 2010-10-15 17:26 编辑
老兄你的性格满犟的，无事生事，硬拗！你不妨用普通人的思维好好想想。南无阿弥陀佛！！！
山水时空缘 发表于 2010-10-15 17:18 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
俺早就不想说了，所以喊破喉咙的提议大家都别说了，看佛经原文，可惜谁也不理，就是不停的说下去，事到如今大家都息事宁人了，可还是有人接着不依不饶的出来犟下去，真是树欲静而风不止啊，用楼上的一句话我想反过来正合适：“硬拗”啊。
菩提本无树.明镜亦非台.本来无一物.何处惹尘埃.这首诗有没人误透的我想请教下!
请问楼主是现比丘相说法还是现白衣身演讲？
请问楼主是现比丘相说法还是现白衣身演讲？
学生学校 发表于 2010-10-16 08:09 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
俺不想现什么身也不想演什么讲，只想给大家找几句佛经看看。不管是比丘还是白衣，谁有佛说的可信啊？
俺早就不想说了，所以喊破喉咙的提议大家都别说了，看佛经原文，可惜谁也不理，就是不停的说下去，事 ...
背孤击虚 发表于 2010-10-15 17:21 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
楼主老兄，我可以明白告诉你，你自以为是的佛经是伪经。真佛经绝不会像你所说“供佛食物，自己拿回来吃是下地狱的罪业！！！ ”
楼主老兄，我可以明白告诉你，你自以为是的佛经是伪经。真佛经绝不会像你所说“供佛食物，自己拿 ...
山水时空缘 发表于 2010-10-17 13:25 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
您是佛吗？金口一开说哪个是假的哪个就假的啊？《无量寿经》云：“唯除五逆，诽谤正法”。
不让别人说话，你自己成佛随便判教了？
您是佛吗？金口一开说哪个是假的哪个就假的啊？《无量寿经》云：“唯除五逆，诽谤正法”。
不让别 ...
背孤击虚 发表于 2010-10-17 14:00 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
“供佛食物，自己拿回来吃是下地狱的罪业！！！ ”-----这句话明明是你（背孤击虚）大言不惭贴出来的，我看诽谤正法的是你！
“供佛食物，自己拿回来吃是下地狱的罪业！！！ ”-----这句话明明是你（背孤击虚）大言不惭贴出 ...
山水时空缘 发表于 2010-10-19 19:31 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谁告诉你这是我说的，你见到有原创的字样了吗？我在楼下的帖子中已经说了，这个帖子全文都是引用别人说的话，从题目到内容没有一句是我说的。不学无术，胡诬乱赖。要骂人就麻烦你先调查好了再骂，别搞的这么低级。
谁告诉你这是我说的，你见到有原创的字样了吗？我在楼下的帖子中已经说了，这个帖子全文都是引用别人说 ...
背孤击虚 发表于 2010-10-19 19:47 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
楼主（背孤击虚）你这个贴是妖言惑众！（自己都没有搞明白道理就胡乱转载他人诽谤佛的言论）解铃还需系铃人，你还是早点撤贴吧。南无阿弥陀佛！！！
楼主（背孤击虚）你这个贴是妖言惑众！（自己都没有搞明白道理就胡乱转载他人诽谤佛的言论）解铃还需系 ...
山水时空缘 发表于 2010-10-21 19:53 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
你说是错的就是错的呀，你以为你是谁啊？你可真够狂妄的啊。
楼主（背孤击虚）你这个贴是妖言惑众！（自己都没有搞明白道理就胡乱转载他人诽谤佛的言论）解铃还需系 ...
山水时空缘 发表于 2010-10-21 19:53 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
呵呵！同志兄，俺支持你！
呵呵！同志兄，俺支持你！
山竹子 发表于 2010-10-21 22:30 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“取佛财物而自食用。……不信彼业。而复更取。复教他取。……彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处。在彼地狱。生黑肚处。受大苦恼。”
唉！本来是一贴毫无所谓的贴子却被抄得热火朝天，真是服了楼主！
就此事俺曾请教过一位大徳和尚，问他说供佛后礼品可否拿来吃，大徳和尚开示道:吾佛慈悲，供佛礼品可拿回家吃平安！俺也和所有人一样，供佛后一律拿回家吃平安！想起来怕怕！
楼主是和尚吗？若是普通人怎有资格说法呢？白衣说法听说是佛教的悲衷呀！楼主同志兄，不要再忽悠168了！俺怕怕！
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-10-21 22:59 编辑
唉！本来是一贴毫无所谓的贴子却被抄得热火朝天，真是服了楼主！
就此事俺曾请教过一位大徳和尚，问他说 ...
山竹子 发表于 2010-10-21 22:46 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
你说请教了什么大德和尚，谁知道是不是真的啊，佛经可是大家都看得见的。俺不想说法，只想列出佛经。不行吗？难道列出佛经俺自己不说话，这就是忽悠吗？你用自己的话不依不饶的说个不停，再明显不过你才是白衣说法。俺可不说，俺只想让大家知道佛经是怎么说的。谁在白衣说法呀。别贼喊捉贼了。
《佛说四十二章经》云：“慎勿信汝意。汝意不可信。”
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者佛物……”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处。彼见闻如。若何等人。取佛财物而自食用。不还不偿。不信彼业。而复更取。复教他取。为作住持。或施佛已复还摄取。或他与物令使施佛。而自食用。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处。在彼地狱。生黑肚处。受大苦恼。所谓苦者。如前所说。”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“彼人如是。自食身肉。处处驰走。既如是走。有黑肚蛇。如黑云色。执彼罪人。从足甲等。稍稍渐啮。合骨而食。食已复生。生已复食。食已复生。如是久时。以恶业故。如是被食。以彼罪人食用佛物。诸福田中。佛福田胜。损佛物故。”
《大般涅槃经后分》：“佛告阿难……若佛灭后一切信心所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。”
《大般涅槃经后分》中云“阿难复白佛言。若佛现在若复有人以金银七宝房舍殿堂妻子奴婢衣服饮食一切乐具。深心恭敬礼拜供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝妻妾奴婢衣服饮食一切乐具。供养如来形像深心恭敬礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。”
你说请教了什么大德和尚，谁知道是不是真的啊，佛经可是大家都看得见的。俺不想说法，只想列出佛经。 ...
背孤击虚 发表于 2010-10-21 22:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
三宝中你代表什么呀？佛，法，僧？你有这个资格吗？同志兄！
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-10-21 23:09 编辑
三宝中你代表什么呀？佛，法，僧？你有这个资格吗？同志兄！
山竹子 发表于 2010-10-21 23:04 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
俺不想代表什么，也不需要有什么资格，因为俺根本不想讲法。俺也不像你似得贼喊捉贼的白衣讲法来给大家灌输你个人的分别念。俺只想把佛经引用到这里。可以吧？你总不能说不让大家看佛经，只听你一个人的空口白牙的乱讲吧。
《佛说四十二章经》云：“慎勿信汝意。汝意不可信。”
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者佛物……”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处。彼见闻如。若何等人。取佛财物而自食用。不还不偿。不信彼业。而复更取。复教他取。为作住持。或施佛已复还摄取。或他与物令使施佛。而自食用。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处。在彼地狱。生黑肚处。受大苦恼。所谓苦者。如前所说。”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“彼人如是。自食身肉。处处驰走。既如是走。有黑肚蛇。如黑云色。执彼罪人。从足甲等。稍稍渐啮。合骨而食。食已复生。生已复食。食已复生。如是久时。以恶业故。如是被食。以彼罪人食用佛物。诸福田中。佛福田胜。损佛物故。”
《大般涅槃经后分》：“佛告阿难……若佛灭后一切信心所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。”
《大般涅槃经后分》中云“阿难复白佛言。若佛现在若复有人以金银七宝房舍殿堂妻子奴婢衣服饮食一切乐具。深心恭敬礼拜供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝妻妾奴婢衣服饮食一切乐具。供养如来形像深心恭敬礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。”
俺不想代表什么，也不需要有什么资格，因为俺根本不想讲法。俺也不像你似得贼喊捉贼的白衣讲法来给大 ...
背孤击虚 发表于 2010-10-21 23:08 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
同志兄，俺真服了你！不与你玩了，你一人说个够吧！呵呵！
同志兄，俺真服了你！不与你玩了，你一人说个够吧！呵呵！
山竹子 发表于 2010-10-21 23:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
就是啊，你一个白衣来这里讲什么法呀，大家一起看佛经就完了呗。
《佛说四十二章经》云：“慎勿信汝意。汝意不可信。”
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者佛物……”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处。彼见闻如。若何等人。取佛财物而自食用。不还不偿。不信彼业。而复更取。复教他取。为作住持。或施佛已复还摄取。或他与物令使施佛。而自食用。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处。在彼地狱。生黑肚处。受大苦恼。所谓苦者。如前所说。”
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“彼人如是。自食身肉。处处驰走。既如是走。有黑肚蛇。如黑云色。执彼罪人。从足甲等。稍稍渐啮。合骨而食。食已复生。生已复食。食已复生。如是久时。以恶业故。如是被食。以彼罪人食用佛物。诸福田中。佛福田胜。损佛物故。”
《大般涅槃经后分》：“佛告阿难……若佛灭后一切信心所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。”
《大般涅槃经后分》中云“阿难复白佛言。若佛现在若复有人以金银七宝房舍殿堂妻子奴婢衣服饮食一切乐具。深心恭敬礼拜供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝妻妾奴婢衣服饮食一切乐具。供养如来形像深心恭敬礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。”
楼主差矣，所谓佛经者，佛说也，
】所谓不食僧众物乃为专款专用之意，、
试问佛在世时，佛及诸弟子何人身上有一分钱？何来 专款专用？由是谁{在佛制里规定的|？，若说规定，既是佛教，当然是佛规定，然现在大悲寺众僧仍持金钱戒，何不察此？
不是加上佛说的都是佛经，三世因果经非佛说，在下已在坛里公布，楼主又能指出几条其中非佛说的内容？
还有众多伪经，楼主又能识别几部？
佛为三界至尊，佛说岂可他人代替？
楼主要大家多看佛经，当然是看真经，但真经需要用智慧去识别，而不是人云亦云。冷嘲热讽就更不应该了
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-10-22 23:17 编辑
楼主差矣，所谓佛经者，佛说也，
】所谓不食僧众物乃为专款专用之意，、
试问佛在世时，佛及诸弟子何人 ...
悟空 发表于 2010-10-22 22:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
一看楼上就是外行，金钱戒一事，佛经里面是有规定的，什么情况下可以持，什么情况下不可以持，都是有说法的。只不过是属于出家人的戒律，若是白衣当不必讨论。所以在此论坛上不论即可。
《三世因果文》是不是佛经，跟《正法念处经》《大般涅槃经》等是不是真经有什么关系？从古至今，除了本论坛几位“大仙”外，从来还没有人说这几个经是假的呢。请问楼上凭什么用一个以偏概全的例子来否认？要论当有证据，佛经岂是我等凡夫可以但凭己意而妄加诽谤的？
晕，还是这个样子啊，我看到有人就拿供佛的水果吃，还说吃了有很多好处呢。
晕，还是这个样子啊，我看到有人就拿供佛的水果吃，还说吃了有很多好处呢。
首尾相见 发表于 2010-10-23 08:04 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“取佛财物而自食用……不信彼业。而复更取。复教他取。……身坏命终。堕于恶处。在彼地狱。生黑肚处。受大苦恼。所谓苦者。如前所说。”
还是不吃的好。
楼主看来是内行，但答非所问，在下问三世因果经楼主能看出多少非佛说的东西？复次，金钱戒 来源何经？佛在世时，有金钱供养否？
楼主引用《正法念处经卷十五·阿鼻地狱品》：“取佛财物而自食用……
请问，佛有何财物？佛弃王位，舍妻子，乃至整个国家全都舍弃，有何财物？佛以身作则，其余弟子除一钵几件衣服外，全都是身无余物，既而，有何财物耶？佛教众生的是无量道法，有何财物耶？
楼主倒是内行，而全未察此
楼上的，相识一场就告诉您！
这个楼主的主观意识与反抗意识都是超级的强！
与其说他是一个佛教徒，我更加觉得他是伊斯兰教徒！
所以，没有什么事就不要在这里发言！
没有发现他是无论发什么，都是引用那几部经。但又没有办法作出详细注释吗？
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-10-23 11:31 编辑
楼主看来是内行，但答非所问，在下问三世因果经楼主能看出多少非佛说的东西？复次，金钱戒 来源何经？佛 ...
悟空 发表于 2010-10-23 10:53 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
《三世因果经》看不看出来和本文有何关系？无关的事情为何要扯远？又何来答非所问？证明此文真假可否就证明其他佛经有假了，证明一个人是小偷就能证明全人类都是小偷了？让我说出你的意思吧，之所以不断的提出这个来就，是为了炫耀你看出这个不是真经是不是？此文不是真经并非你老兄首创，早就有人提出了，何必还来显摆呢？不断的提这个无关的就是为了自我夸耀而已，就是为了暗示大家你的学问高而已，不过如此嘛，既然学问高？为何一句佛经的根据也找不到呢？为何只是你自己空口白牙的讲法呢？既然你凭一己之力就能随便评判佛经，那好啊，请你找出你认为真的佛经来支持你的论点，不要用自己讲法来树立自己的权威。
金钱戒如果你是出家人的话可以去看律藏即可。如果不是的话麻烦你先去出家再来看。
你的意思是所有佛经里提到供养佛财物的都是伪经喽？那我大乘的经典你都要反对个遍了吧。我问你，《法华经》你看过没？龙女供佛知道不？那是财物不？佛收了没？《法华经》也是假的喽？那整个天台宗都是假的喽？
楼上的，相识一场就告诉您！
这个楼主的主观意识与反抗意识都是超级的强！
与其说他是一个佛教徒，我更加 ...
圣不贤 发表于 2010-10-23 11:07 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
你的反抗意识也不差呀，到现在还在俺的别的帖子里到处找茬呢。呵呵前两天还在道歉，现在又来来骂人了，真虚伪啊。
俺就是想反复引用几个佛经，最起码连能支持你们的佛经都找不到一句，都是一些用自己的心思去讲法的人而已。俺引用佛经有错，你们用自己的话随便乱说就没错吗？你的话比佛经好喽？排佛自立而已。
这年头真是颠倒啊，佛经没人承认，自己乱说的人一大堆。真可笑。
回复 267# 背孤击虚
我道歉不是因为我对不起你,而是突然感觉不应该太较劲!嗔太盛而感觉悔意!
但是我本人真的不希望楼主你这么执着!
有时候太执着就是犯了"痴"!
明白吗?
您的天智比我高,我不希望你离佛教越来越远~
如果你觉得我是故意针对你~那么好,以后只要是您发的帖我就不回~
这样可以了吗?
放开有时候也是一种幸福啊~
佛留下经典是方便我们去悟,而不是要求我们去死背啊!
"教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。,"
本帖最后由 背孤击虚 于 2010-10-23 22:39 编辑
回复背孤击虚
我道歉不是因为我对不起你,而是突然感觉不应该太较劲!嗔太盛而感觉悔意!
但 ...
圣不贤 发表于 2010-10-23 22:26 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
说我执着的人难道不执着吗？一个巴掌拍不响的，没人跟我执着我哪里可以表现执着呢？还是多看自己少怨别人吧。
什么叫执着？难道俺坚持让大家看佛经就是执着吗？难道让大家不看佛经，去看某些网友的“开释”就不叫执着了吗？楼上所谓的不执着只不过是为了排佛自立的遮羞布罢了。
佛留下经典当然是让我们去悟的，但是也绝不是让人“打着红旗反红旗”根本抛开佛经另搞一套。是不是弄出相反的东西来就叫“灵活运用”了?就叫“不死背”了？俺不曾死背，只想让大家静下心来自己体悟佛经的话就可以了，不是在某些网友的开释下抛开佛经竖立自己个人的权威，甚至个人超过佛经的权威。
如果你是开悟者的话，可以“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”。如果你不是的话，请还是不要和佛经争辩吧，如果佛经不可信的话，那么你的话更不可信。你承认不？
呃，好嘛，大家都別爭了，我晚上去問了佛祖再說。
老秋秋 发表于 2010-10-13 17:46 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
秋秋老大,可曾问过佛祖? 佛祖可曾告之?
这儿争得不可开交,大伙都等着佛祖的话呀