念佛超脱轮回捷径经
<P>先诵佛赞。</P><BR> 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦<BR><BR> 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海<BR><BR> 光中化佛无数亿 化<FONT color=#800080> 菩萨</FONT>众亦无边<BR><BR> 四十八愿度<FONT color=#800080> 众生</FONT> 九品咸令登彼岸<BR><P>·南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛</P>
<P>·南无阿弥陀佛(或百声或千声以至万声愈妙随人发愿)</P>
<P>·南无观世音菩萨(十声)南无大势至菩萨(十声)</P>
<P>·南无清净大海众菩萨(十声)</P>
<P>念毕回向发愿颂。</P><BR> 十方三世佛 阿弥陀第一 九品度众生<BR><BR> 威德无穷极 我今大归依 忏悔三业罪<BR><BR> 凡有诸福善 至心用回向 愿同念佛人<BR><BR> 感应随时现 临终西方境 分明在目前<BR><BR> 见闻皆精进 同生极乐国 见佛了<FONT color=#800080> 生死</FONT><BR><BR> 如佛度一切 无边烦恼断 无量法门修<BR><BR> 誓愿度众生 总愿成佛道<BR><BR> 虚<FONT color=#800080> 空</FONT>有尽 我愿无穷 情与无情<BR>
<P>同缘种智</P>
<P>·十方三世一切佛</P>
<P>·一切菩萨摩诃萨</P>
<P>·摩诃<FONT color=#800080> 般若</FONT>波罗蜜</P>
<P>·南无阿弥陀佛(三声)</P>
<P>念毕合掌顶礼而退。</P>
<P>此是还原要术。脱苦神方。不遇此门。真为痛惜。倘未能顿弃家缘专一修习。但每日正心西向。系念阿弥陀佛。或百或千以为常课。此方念佛。极乐池内。花即标名。勤惰才分。荣枯顿异。临命终时。观世音菩萨。手执此花。迎取念佛之人。坐于花内。往生彼国。花开见佛。快乐无穷。我若诳汝。当堕拔舌地狱。代汝念佛之人。受大苦。幸发信心。早修净业。莫教一日换了皮。纵有千佛难救汝。火急进步。时不待人。思之思之。</P>
<P>先原为极忙而设每早定为常课。不可一日间断。常课之外。遇有空闲。仍把念佛做一件日用紧要的事。好像穿衣食饭一般。没有一时半刻可离。这才与古人所说。朝也阿弥陀。暮也阿弥陀。假饶忙似箭。不离阿弥陀。的意相合。每次所念。不必拘定遍数。亦不拘四字六字。明念暗念。但念佛时。至心归命。莫教有一毫外念夹杂。方为真念。大藏经云。念阿弥陀佛一声。灭八十亿万劫生死重罪。苟非真念纯切。那能有此大效。近有一种念佛的人。不晓得善养喜神。动辄生气。兼又贪图口腹。恣意杀生。自谓无碍于念佛。那晓得怒恨伤生两业。最是招惹<FONT color=#800080> 魔</FONT>障。到命终时业境现前。缠绕作梗。不是痛苦。就是昏迷。虽欲念一佛字。将不可得。何况十念。故修净业的。要晓得于今所做是因。临终所得是果。趁早欢喜戒杀。莫到临头后悔。又有一种念佛的人。自谓生平那里没有过恶。未必就能投生极乐。但得现世安稳。来生富贵。于愿足矣。这是信念不坚。佛不能度。要知从前有个十恶五逆的屠户。到命终时。痛苦万状。只求速死的时节。才听得有这十念法门。急忙之中。取香安放手掌焚烧。力求超度。尚可见佛接引。得了下品下生。何况生平行为。尚不至于十恶五逆。而又起信得早。岂有不遂往生之理。是故念佛不可希求来世福报。到得福报尽时。依然要受苦楚。那里比得跳出轮回。能彀永享极乐的好。惟求父母往生。及在世保病。去世追荐的。皆是孝思。可以求得。但父母在世的。不若劝其自念的好。昔长芦颐禅师劝孝文云。能劝父母修净土。是为大孝。今世人得见此书。就是有缘。宜发坚信心。劝父母戚友。一同念佛。莫教当面错过。倘或转劝未能兄信。却已晓得天地间。原有这超出轮回。投生极乐的法门。耳根听熟。日久自然会信。至于戒杀。但食三净肉。不伤生命。便是佛家以眼不见其杀。耳不闻其杀。心不疑其因我而杀。名为三净肉。便可食得。如能长年食素更佳。凡修净业。除念佛外。惟诵净土真言。超度一切众生。往生西方则可。余与净土无涉。昔莲池大师临终时。果然见佛来迎。因叮咛大众云。老实念佛。莫换题目。可见三藏十二部经。同那<A class=mosinfopop onmouseover="return overlib('形容数目很多，这是印度人所常用的一种习惯语，佛经上也常用此句来说数目之多，并非真有这么一个八万四千的确定数目。', CAPTION, '八万四千',BELOW,RIGHT, WIDTH, 300, FGCOLOR, '#CCCCFF', BGCOLOR, '#333399', TEXTCOLOR, '#000000', CAPCOLOR, '#FFFFFF', OFFSETX, 10, OFFSETY, 10);" style="CURSOR: help; BORDER-BOTTOM: #000000 1px dotted" onmouseout="return nd();" href="javascript:void(0)"><FONT color=#800080> 八万四千</FONT></A>法门。总不若念佛为第一也。</P>
念佛超脱轮回捷径经
<P>先诵佛赞。</P><BR> 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦<BR><BR> 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海<BR><BR> 光中化佛无数亿 化<FONT color=#0000ff> 菩萨</FONT>众亦无边<BR><BR> 四十八愿度<FONT color=#0000ff> 众生</FONT> 九品咸令登彼岸<BR><P>·南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛</P>
<P>·南无阿弥陀佛(或百声或千声以至万声愈妙随人发愿)</P>
<P>·南无观世音菩萨(十声)南无大势至菩萨(十声)</P>
<P>·南无清净大海众菩萨(十声)</P>
<P>念毕回向发愿颂。</P><BR> 十方三世佛 阿弥陀第一 九品度众生<BR><BR> 威德无穷极 我今大归依 忏悔三业罪<BR><BR> 凡有诸福善 至心用回向 愿同念佛人<BR><BR> 感应随时现 临终西方境 分明在目前<BR><BR> 见闻皆精进 同生极乐国 见佛了<FONT color=#0000ff> 生死</FONT><BR><BR> 如佛度一切 无边烦恼断 无量法门修<BR><BR> 誓愿度众生 总愿成佛道<BR><BR> 虚<FONT color=#0000ff> 空</FONT>有尽 我愿无穷 情与无情<BR>
<P>同缘种智</P>
<P>·十方三世一切佛</P>
<P>·一切菩萨摩诃萨</P>
<P>·摩诃<FONT color=#0000ff> 般若</FONT>波罗蜜</P>
<P>·南无阿弥陀佛(三声)</P>
<P>念毕合掌顶礼而退。</P>
<P>此是还原要术。脱苦神方。不遇此门。真为痛惜。倘未能顿弃家缘专一修习。但每日正心西向。系念阿弥陀佛。或百或千以为常课。此方念佛。极乐池内。花即标名。勤惰才分。荣枯顿异。临命终时。观世音菩萨。手执此花。迎取念佛之人。坐于花内。往生彼国。花开见佛。快乐无穷。我若诳汝。当堕拔舌地狱。代汝念佛之人。受大苦。幸发信心。早修净业。莫教一日换了皮。纵有千佛难救汝。火急进步。时不待人。思之思之。</P>
<P>先原为极忙而设每早定为常课。不可一日间断。常课之外。遇有空闲。仍把念佛做一件日用紧要的事。好像穿衣食饭一般。没有一时半刻可离。这才与古人所说。朝也阿弥陀。暮也阿弥陀。假饶忙似箭。不离阿弥陀。的意相合。每次所念。不必拘定遍数。亦不拘四字六字。明念暗念。但念佛时。至心归命。莫教有一毫外念夹杂。方为真念。大藏经云。念阿弥陀佛一声。灭八十亿万劫生死重罪。苟非真念纯切。那能有此大效。近有一种念佛的人。不晓得善养喜神。动辄生气。兼又贪图口腹。恣意杀生。自谓无碍于念佛。那晓得怒恨伤生两业。最是招惹<FONT color=#0000ff> 魔</FONT>障。到命终时业境现前。缠绕作梗。不是痛苦。就是昏迷。虽欲念一佛字。将不可得。何况十念。故修净业的。要晓得于今所做是因。临终所得是果。趁早欢喜戒杀。莫到临头后悔。又有一种念佛的人。自谓生平那里没有过恶。未必就能投生极乐。但得现世安稳。来生富贵。于愿足矣。这是信念不坚。佛不能度。要知从前有个十恶五逆的屠户。到命终时。痛苦万状。只求速死的时节。才听得有这十念法门。急忙之中。取香安放手掌焚烧。力求超度。尚可见佛接引。得了下品下生。何况生平行为。尚不至于十恶五逆。而又起信得早。岂有不遂往生之理。是故念佛不可希求来世福报。到得福报尽时。依然要受苦楚。那里比得跳出轮回。能彀永享极乐的好。惟求父母往生。及在世保病。去世追荐的。皆是孝思。可以求得。但父母在世的。不若劝其自念的好。昔长芦颐禅师劝孝文云。能劝父母修净土。是为大孝。今世人得见此书。就是有缘。宜发坚信心。劝父母戚友。一同念佛。莫教当面错过。倘或转劝未能兄信。却已晓得天地间。原有这超出轮回。投生极乐的法门。耳根听熟。日久自然会信。至于戒杀。但食三净肉。不伤生命。便是佛家以眼不见其杀。耳不闻其杀。心不疑其因我而杀。名为三净肉。便可食得。如能长年食素更佳。凡修净业。除念佛外。惟诵净土真言。超度一切众生。往生西方则可。余与净土无涉。昔莲池大师临终时。果然见佛来迎。因叮咛大众云。老实念佛。莫换题目。可见三藏十二部经。同那<FONT color=#0000ff> 八万四</FONT>千法门。总不若念佛为第一也。</P> 不解 南无阿弥佗佛！南无观世音菩萨，南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！ 末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死！南无阿弥佗佛！普愿同修，同生净土极乐！普愿世界和平，国泰民安！南无大慈大悲观世音菩萨！ 楼主功德无量！ 先诵佛赞。 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化 菩萨众亦无边 四十八愿度 众生 九品咸令登彼岸 ·南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 ·南无 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>禅海一粟 发表于 2009-7-9 17:46</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=460556&ptid=9763" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT>楼主功德无量！南无阿弥佗佛！南无观世音菩萨，南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！以此功德回向；国泰民安！楼主合家吉祥！ 末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死 ！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无大慈大悲观世音菩萨 字好小，不过下载了，在放大。 各楼主功德无量！阿弥佗佛！！！ 哇....好多文章阿 大開眼界..增長見聞 感謝教導 愿求生净土，阿弥陀佛！ 愿求生净土，阿弥陀佛！ 一点点的看，一点点的读 谢谢好楼主 .阿弥陀佛.....
念佛感应记
念佛感应记！ 应该都是亲身经历的，下载来看看。 应该都是亲身经历的，下载来看看 我觉得,宗教的"广告"比商品的广告还要厉害! 多谢楼主分享李炳南老居士开示念佛方法
李炳南老居士讲述（号雪庐，遵称雪公）一、最简单的早晚两个课程
（一）那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌）
（二）那摩大慈大悲阿弥陀佛。（如前拜称）
（三）那摩阿弥陀佛。（不必礼拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百声。千声。万声。以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多。不宜由多退少。）
（四）那摩观世音菩萨。（一称一拜）
（五）那摩大势至菩萨。（一称一拜。观音势至。为弥陀左右胁士。统称西方三圣。念完了佛。理当要拜的。）
（六）那摩清净大海众菩萨。（ 一称一拜。极乐世界有很多的菩萨。将来皆是我的师友。也应当拜的。）
（七）愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（这是回向文。也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
（八）礼拜而退。
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
二、念十口气的方法
尽一口气，念‘那摩阿弥陀佛’三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文遍，一拜而退。
（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断，有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。
以上两个念佛式子，皆是为忙人订的。若有闲功夫，可在第一个式子第二项以后，念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
三、念佛法要
念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中，必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。 念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中，必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。 楼主功德无量，阿弥佗佛！ 楼主功德无量，阿弥佗佛！ 真正的念佛法门 是密宗净宗 仅得其1,2 楼主功德无量，阿弥佗佛！
李炳南老居士开示念佛方法
李炳南老居士讲述（号雪庐，遵称雪公）一、最简单的早晚两个课程
（一）那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌）
（二）那摩大慈大悲阿弥陀佛。（如前拜称）
（三）那摩阿弥陀佛。（不必礼拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百声。千声。万声。以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多。不宜由多退少。）
（四）那摩观世音菩萨。（一称一拜）
（五）那摩大势至菩萨。（一称一拜。观音势至。为弥陀左右胁士。统称西方三圣。念完了佛。理当要拜的。）
（六）那摩清净大海众菩萨。（ 一称一拜。极乐世界有很多的菩萨。将来皆是我的师友。也应当拜的。）
（七）愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（这是回向文。也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
（八）礼拜而退。
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
二、念十口气的方法
尽一口气，念‘那摩阿弥陀佛’三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文遍，一拜而退。
（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断，有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。
以上两个念佛式子，皆是为忙人订的。若有闲功夫，可在第一个式子第二项以后，念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
三、念佛法要
念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中，必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。