三元各家理氣總評
好贴,先天与后天之顺逆确与中宫有关,山龙先天,水龙后天.顺逆不同. 大道原本至简至易，有人故意弄复杂了 前辈们说得都有见解，只有实现才是真理。 初来贵地，慕羲这句话说的好啊：无论是谈氏或沈氏，他们都在风水学的历史长河中给后学起着指导性的作用。我看过台湾的一本书，作者为戴文鑫，他提到沈氏的玄空很灵验，只是没完全留个后人，让后学者琢磨不透，有的是甚至干脆没解透就自成一套，因此用沈氏派的理气一定要慎。 愚未入行但觉：万事好简万变有宗谢谢
回复 125樓 江山如画 的帖子
强烈支持。我也是这样想的回复 130樓 李悦鑫 的帖子
沈氏玄空学，我的一位朋友试验了几个月，说准确率太低回复 2樓 慕羲 的帖子
言之有理！见识来自学习、思考和研究，就如未学习中医即谓之不科学，实属可笑。易学难精
<P>人间有两门学术，一者地理送死，一者医理养生，易学，实难精啊。</P><P>龙真穴的，地有四势，地道也。衰旺有时，气从八方，天地合德。依人而立，在乎德行，人道成之。吉凶悔吝生乎动，动则发生，三才道地学根本。</P>
[ 本帖最后由 lshyllm 于 2008-11-14 23:38 编辑 ] 五星配九星的理气 大道原本至简至易，有人故意弄复杂了 <P>建议大家看看本站一篇不该忽略的关于六法的好帖:</P>
<P> <A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=25650&extra=page%3D5">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=25650&extra=page%3D5</A></P> 擇各派相通部份為體,而能識別所異者為用 天机兄所论极是,实具案例的分析相互切磋,相教学以长.实践是检验理论正确与否的标准.理论落到实处才有意义.
回复 2樓 慕羲 的帖子
<P>原帖由 <I>ly138138</I> 于 2006-2-4 22:28 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=6503&ptid=44" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 谈氏或沈氏，他们都在风水学的历史长河中给后学起着指导性的作用。沈氏用法较广,谈氏用法少见. </P><P> </P>
<P><FONT color=blue size=5>——谈氏和沈氏的东西，对于初学入门者而言，称为“引导作用”，恐怕会更恰当一些？ ———而对于中级以后的学者来说，就只有“参考”作用了。</FONT></P>
<P> </P> 我敢这么说,当今术数界,凡抬高自己诋毁同行者,根本就是门外汉,无才无德的家伙.它们的目的有一个字"钱".一个只看到钱的人,你能相信吗,除非自己也想"钱"而去学骗钱的本领 我也说两句：地理学说各派，同宗殊途，皆法于太极两仪自然之道，此为宗同，后又各派立点不同，运用变化先后天轻重，遂成各派，此为殊途。 然合道近者常验，远者驳，于验而证其法。 先人之法历久远留于世，绝非偶然。先人留书鄙疑其意有二，一为造福子孙，二为恐后不察，未得要领反误后世，其心可表。然学者出心不一，或精或糙，或名或利，以偏概全、鱼龙混杂，祸福不可知，此非先贤过也。鄙以为吾辈学人首当出心端正，后可精学之、细辨之、实证之，伪善分明而后才可致用。风水事大，孰不知误人者终害己，慎之慎之。 蒋公是谁？ 高 1# 慕羲 支持 3# 阿JOHN 杨公心法 ，只有一法:<玄空大卦神仙说，本是此经诀.不识宗枝莫乱传,开口莫胡言.如若求地不种德,隐口深藏舌> 弃三元倡二元? 三元计年,二元言用. 非常赞同以上各位的观点！ 赞同27楼的观点！要想贯通风水，就要从先天八卦是怎样形成的，后天八卦是依据什么原理排列的以及纳甲根源等，但世传的有些可能有错误之处，所有这些都要从天地造化的玄机入手参悟！大道至简！！！ 风水的问题不要看的复杂，无非是应天而已，学习风水也就是趋吉避凶，言凶不言吉，许多人验证的时候都是看重了吉而避凶，证明自己总是搬来好处，再好的风水也是吉凶参半。真正的大家是避凶，言凶中者才是好人。福兮祸所伏，祸兮福所依。