在中医学院说六气是地气会让人笑坏的！
懂了吗
贴图给你看，还在扯皮条
满嘴跑啥火车呢？
引用: homvine 发表于 2021-12-7 11:36
其实『岁』才是重点
五运是五运六气是六气一个是天气，一个是地气
你说的。
越王剑 发表于 2021-12-7 18:58
你说的。
呵呵，难怪看内经会看差，，
我说啊
我有说六气是天气吗？？
哦～～
我还得为你写的明明白白的
这懂的人都看的懂
我还得要对仗你才会看的懂是吧！！
那你根本连内经都没摸熟
在这里扯谁是抄书匠？？
只有不熟的半调子，才会这么离谱！！
抄的是你，抄也得懂全貌
由此更证明你根本不懂
越王剑 发表于 2021-12-7 18:58
你说的。
这能叫做懂吗？
我还得对仗你才能看懂啊
那你内经根本都不懂
那还扯什么扯啊
然而五运明明用的是天干，却说地气。六气明明用的是地支，却说天气。
难道古人从来都是对的？不管他们想怎么说都必须对
越王剑 发表于 2021-12-7 19:10
然而五运明明用的是天干，却说地气。六气明明用的是地支，却说天气。
难道古人从来都是对的？不管他们想怎 ...
自己不理解的就怼？怀疑古贤！
我是不想教精你！故推各师各法！
正五音，用天干。
定六气，用地支。
地支是啥？用律吕！黄钟大吕。
南齐人 发表于 2021-12-3 20:58
甲子背后是星体的轨道，古人有考时定刻之说，某刻必有相对应的生肖相应，这就是原理！
请教兄台六十甲子是什么星体的轨道？
本帖最后由 越王剑 于 2021-12-8 10:32 编辑
引用: 南齐人 发表于 2021-12-7 20:33
自己不理解的就怼？怀疑古贤！
我是不想教精你！故推各师各法！
继续。律吕能说寅申是相同的吗？如果继续不下去，就是胡说八道。
本帖最后由 homvine 于 2021-12-8 11:14 编辑
越王剑 发表于 2021-12-7 19:10
然而五运明明用的是天干，却说地气。六气明明用的是地支，却说天气。
难道古人从来都是对的？不管他们想怎 ...
呵呵
你连对映都搞不明白，还在扯
天啊！！
你先查一查，别搞笑好不
还扯到写文章还要对仗给你看啊
这表示你连内经就是连半桶水都不懂
根本没研究还在扯东扯西
本帖最后由 homvine 于 2021-12-8 11:26 编辑
呵呵
我说越王剑，文章还得对仗你才看的懂啊
那是相当可笑的！！
为何？
因为这显露出来连内经的内容一知半懂，根本连皮毛都不懂
还在扯什么玩意！！
再续
先理解： 司天又称为“天气”，还称简为“上”，在泉又称为“地气”，还简称为“下”
好吧
虽然
十天干五运经天,十二地支六气纬地
但是
不是说明说天气就是五运 地气就是六气
而是说
天干要对映五运，在天
地支要对映六气，在地
内经：天有六气御下,地有五行奉上,天地定位,指的是:当岁者,主司天的气为上,为寸脉承岁者,在泉的气主下,为尺脉
而不是天干合五运就是天气
而不是地支合六气就是地气
一升一降先搞明白了
不然是相当搞笑的！！
再补充：
内经 帝曰:上下相召奈何?鬼臾区曰:寒暑燥湿风火,天之阴阳也
我不知有人说六气是地气 {:3_230:}
估计内经这段文章写的是鬼气？（是不因为鬼臾区所说）
那么
天之阴阳
寒暑燥湿风火，这几个字是否为六气？
再来～～～
内经「天元纪大论』：
天有六气,地有五行,天符应天,岁直承岁,应合不合,千变万化,盛衰分焉,损益见焉
有读过内经者会认为六气是地气？？？
那不是搞笑而已！
那是根本不懂瞎说一通！！！
我说越王剑先生
我是认为开帖楼主的认知是正确的！！
人家是要指明生肖在于岁的补充。
五运六气起始不同
而是重点在于合有合才能正岁
还是回到『岁』的讨论
内经根本不懂，老是抄文章乱怼！！！
要懂再来扯吧！！
homvine 发表于 2021-12-8 12:44
我说越王剑先生
我是认为开帖楼主的认知是正确的！！
贴主提出的问题是追本逐源。不是你那种靠抄资料的各师各法能应付。
想当然，没有任何意义.。
越王剑 发表于 2021-12-8 13:40
贴主提出的问题是追本逐源。不是你那种靠抄资料的各师各法能应付。
想当然，没有任何意义.。
不管是不是各师各法
以现今中医所有学院
没人说六气是地气！
内经有言，各代医书都有写明
并不是一个不知所谓，一拍脑门，乱怼一通！！胡说八道！
学术并不是自已咋想就咋想！
有时我认为你根本不是研究学术
而是半桶水刷存在感而已
不懂还装的挺行
无聊鲁蛇！
越王剑 发表于 2021-12-8 10:22
继续。律吕能说寅申是相同的吗？如果继续不下去，就是胡说八道。
六气不起于寅月。起于大寒。
同样的话在讲冬至时也有在史书中出现过
这句话是你所说。律吕的确起于冬至！那六气为何起于大寒？很简单的问题！
证明你有自己的思考。
我再回答你的问题！
cnfhy 发表于 2021-12-7 20:45
请教兄台六十甲子是什么星体的轨道？
例如：正月寅：地球运行到黄道亥宫，寅与亥合。标志月地运行状态与位置的干支是：乙亥、丁亥、己亥、辛亥和癸亥。乙亥表示月亮运行到太阳与地球中间，形成日月合朔，为正月初一日； 丁亥表示月亮中级上弦； 己亥表示地球运行到太阳与月亮中间，为正月十五日，为望； 辛亥表示月亮初级下弦； 癸亥表示日月合朔。
本帖最后由 张燚 于 2021-12-8 15:59 编辑
南齐人 发表于 2021-12-8 15:29
例如：正月寅：地球运行到黄道亥宫，寅与亥合。标志月地运行状态与位置的干支是：乙亥、丁亥、己亥、辛亥 ...
别讲了，歇会吧。之前我不知他们水平那么低，还讲了应用层的和气。结果呢？一顿骂。让他们迷糊去吧。
所以，后来我把律吕的纳，具体尺寸与音律关系，都不说了。根本接受不了，白费口舌。我也想明白了，这好比在街头，跟幼儿园小孩讲高数一样，不仅听不懂，还会说扯淡。
讲的层次太高了，衔接不上，那需要良好的思维来辅助。但面对的连先天后天都分不清的，说这些，就是浪费。
我读过好久的内经。里面经典确实很多，但也有错误的。毕竟，它属于汇集类型。
张燚 发表于 2021-12-8 15:54
别讲了，歇会吧。之前我不知他们水平那么低，还讲了应用层的和气。结果呢？一顿骂。让他们迷糊去吧。
所 ...
{:3_230:}{:3_230:}{:3_230:}
我看过你」所有文章，全部只能说个头就不了了之
这叫水平？
我还没见过一个所谓专家这么做学术
估计你要是专家，那千古只有你一人
有一句话形容
虎头蛇尾，后来不知所云
懂再说～～
本帖最后由 越王剑 于 2021-12-8 18:20 编辑
引用: 南齐人 发表于 2021-12-8 15:17
六气不起于寅月。起于大寒。
同样的话在讲冬至时也有在史书中出现过
你搞明白律吕为什么起于冬至，再研究吧。黄钟失传，讲什么律吕都是空谈。
引用: 南齐人 发表于 2021-12-8 15:29
例如：正月寅：地球运行到黄道亥宫，寅与亥合。标志月地运行状态与位置的干支是：乙亥、丁亥、己亥、辛亥 ...
感谢兄台指点“正月地球运行到黄道亥宫”是否为笔误？应为太阳运行到黄道亥宫吧。
cnfhy 发表于 2021-12-9 08:44
感谢兄台指点“正月地球运行到黄道亥宫”是否为笔误？应为太阳运行到黄道亥宫吧。
若以地月位置布五运则寅月分为“甲丙戊庚壬”配成六十甲子。不对请指正。
本帖最后由 homvine 于 2021-12-9 12:05 编辑
cnfhy 发表于 2021-12-9 08:59
若以地月位置布五运则寅月分为“甲丙戊庚壬”配成六十甲子。不对请指正。
汉武帝时,令张仓定音律,访律吕相生之变于京房,始制六十律。
有人说律吕失传但是局限于古老传说 冬至·黄钟应律
然是数学式皆流传下来。（各代算经）
总言而之，纳音来自纳甲当然和月相相关
可以参考yongbin文章 北极通天乙庚伸，五运六气朱雀起，五星配出九星神
《六微旨大论》云：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立”那么怎么立甲子？又云：先立其年，已知其气。故知只有通过立年干然后才能知五运六气。如何立年，还是要从从「乙庚」处开始！
若以地月位置布五运则寅月分为“甲丙戊庚壬”配成六十甲子
乙庚配丙
丙辛配戊
丁壬配庚
甲己配甲
戊癸配壬
再看版主京房六子几篇就可
张燚 发表于 2021-12-8 16:03
我读过好久的内经。里面经典确实很多，但也有错误的。毕竟，它属于汇集类型。
这里！见过真行家！
越王剑 发表于 2021-12-8 17:10
你搞明白律吕为什么起于冬至，再研究吧。黄钟失传，讲什么律吕都是空谈。
又失传！自己不明白的地方都失传！
律吕起于冬至是体，数起于大寒是用！
律吕用于人体着重点是寒热。
用于术数则用冬至。
五音者：宫商角徴羽
六气：太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴
背后运用的是数！
cnfhy 发表于 2021-12-9 08:59
若以地月位置布五运则寅月分为“甲丙戊庚壬”配成六十甲子。不对请指正。
对！
南齐人 发表于 2021-12-9 15:33
对！
感谢兄台指点
我若在这里说:
若把十二地支的合，一半换掉，更好理解。
估计又要被喷了。
本帖最后由 cbot 于 2021-12-9 21:14 编辑
冬至在月头，寒冷到年底，
冬至在月中，无雪也无霜，
冬至在月尾，寒冷在正月。
这些经典说明了，月亮历为主，太阳历为辅。
因为月亮离地球最近，对人的影响最大。