本帖最后由 三分归元 于 2010-8-13 22:30 编辑
天玉经人兄惠赐 杨公滴滴金
一二三兮九八七, 山情水意两相合。七八九兮一二三, 山情水意两相关。
五兼乾巽两边推, 坎离寄宫八神归。巽位属天水收地, 乾宫连地收天水。
上中下各六十年, 催余一百八十全。中兼上下三元春, 五百余年掌上轮。
断定四吉与四凶, 古今来往总相同。盛而复衰补救微, 随元随局变通之。
有缘得此号仙家, 阴阳关窍不毫差。更加宫照大与小, 远近亲疏法九妙。
神而明之存乎人, 传心传眼要分明。宝之秘之勿轻泄, 一漏天机靡遗子。
五兼乾巽两边推, 坎离寄宫八神归。巽位属天水收地, 乾宫连地收天水。好诀法啊
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-13 23:38 编辑
另一版本青囊序
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动，次察血脉认来龙，
龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。江南龙来江北望，江西龙去望江东。
是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩。相其阴阳流水位，卜年卜宅世都宫。
晋世景纯传此术，演经立义出元空。朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。
一生二兮二生三，三生万物是元关。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。不问坐山与来水，但逢死气皆无取。
先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅正位，子母公孙同此推。
二十四山分顺逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。
阳从左边团团转，阴从右路转相通。有人识得阴阳者，何从大地不相逢。
阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。
若能勘破个中理，妙用本来同一体。阴阳相见两为难，一山一水何足言。
二十四山双双起，少有时师通此义。五行分布二十四，时师此诀何曾记。
山上龙神不下水，水里龙神不上山。用此量山与步水，百里江山一晌间。
更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂。斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。
来处起顶须要知，三节四节不须拘。只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。
天上星辰似织罗，水交三八要相过。水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。
穴上明堂并朝水，文库大小俱得位。截定生旺莫教流，直射直流家业退。
射破生方定少亡，冲破旺位豺狼挡。文若来时男女乱，库方来到定为殃。
生出克出名为退，生入克入名为进。退水宜流千百步，进水须教庭户迎。
进退得位出公卿，家资巨富旺人丁。旺方带煞来不宜，库中藏煞去亦非。
更看诸位高峰起，尖秀方圆须得位。生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生。
水中消息少知音，却向元空里面寻。坐向须明生克化，进退水路总非轻。
四金四木并八水，四火四土少五行。大小尽在元空里，二十四山有水神。
十个退神灵如鬼，十四进神如鬼灵。生入克入为进神，生出克出为退神。
进神宜进家资旺，若还退时家不兴。退神宜退亦同旺，若还进时主官刑。
沟壑明堂定方隅，便从品折自萦纡。四尺八寸为一步，折取须交向所宜。
小神须要入中神，中神流入大神位。三折更上御街去，一举登科名冠世。
奇贵贪狼并禄马，三合联珠贵无价。凶神流短吉神长，富贵声名满天下。
子午卯酉号衙厅，神坛寺观亦能兴。内有旗枪红门水，雷公馆位使人惊。
水神祸福原非细，更须一一查公位。乾坤艮巽长男兴，寅申巳亥长伶仃。
甲庚丙壬中男发，子午卯酉中男杀。乙辛丁癸小男强，辰戌丑未小男殃。
富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。
乾坤艮巽号御街，四大尊神在内排。生克须凭五行布，要识天机玄妙处。
乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富。请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。
惟有一坟能发福，去水来山尽合情。宗庙本是阴阳元，得四失六难为全。
三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。盖为一行扰外国，遂把五行颠倒编。
以讹传讹竟不明，所以祸福为错乱。
楼主砧研历程，值得后学学习。
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-14 13:42 编辑
把公行本不见的这部分的参照解释如下：（来自网络）
穴上明堂並朝水，文庫大小但得位。
注：穴前案山內為明堂，水聚居處為文庫，零神與父母方位最喜水聚．
截定生旺萁教流．直射直流家業退．射破生方定少亡．衝破旺位財狼擋。
注：正神水零神水，父母方水，最宜彎抱或歸聚．如正神水直射最凶．零神直射直流，發後敗，父母位水直射直流，壽短．
文若來時男女亂，庫方來到定為殃。
注：父母位水為文昌水，流入為衰神上堂凶，衰神水最宜穴前流出，父母前一位是墓方，從父母起順水去吉，逆水來為衰神進凶。
生出克出名為退．生入克入名為進。
注：以當運的飛裏入中飛布到向飛星與穴前折步的飛星作較量，如子山午向，現下元七運，二黑到向，子山午向玄空屬陰，宜逆水來朝吉，從墓前八尺起步量．九步為正神水，十八步為零神水，水來到穴前十八步處會聚，以零神八白為周，以到向飛星比較為二土相旺，為吉，餘仿此．
退水宜流千百步。進水須教庭戶迎，進退得位出公卿，家資巨富旺人丁。
注：衰神去水宜流長去，進水主要到零堂就吉長與短來都吉，主要水的進去合鬥密法顛倒訣就吉．
旺方帶煞來不宜，庫中藏煞去亦非。
注：鬥密法，旺神水來在本卦。內吉，兼雜它卦為帶煞。去也如此論．
更看諸位高蜂起，尖秀方圓須得位，生方高聳旺人丁．官旺起峰官祿生。
注：此論砂的吉凶，一般財，官、子、兄、父，這幾個方位，那方有秀峰、那方好，帶破印那方差，是以運卦來論的．
水中消息少知音，卻向元空裏面尋，坐向須明生克化．進去水路總非輕。
注：元空飛布到向的飛星，與折水飛星，論生克，進去水路是鬥密顛倒訣．
四金四木並八水，四火四土少五行，大小盡在元空裏。
注：此為元空飛星的應用次數，並非把二十四山都方用，四金四木與八水四火四土，其實是元空九運的變化所用的次數，如現下元七運，七為正神，六運，七為零神，八運七為父母神，六運時可借七用一次為借宮，合四數其實是變化之用，並無定數，合側可用。
二十四山有水神，十個退神靈如鬼，十四進神如鬼靈。
注：此為元空鬥密顛倒訣，屬陽的艮寅甲，巽已丙，坤申庚．乾亥壬，此十二個坐山屬陽，水當從穴前流去為吉，但已巽，二山元神水入中印為水中穴，可作進論，得十個退神，十二個屬陽的坐山加巽，已二山，合為十四個進神．
生入克入為進神．生出克出為退神。
注：此為玄空鬥密法的到向飛星與折水的飛裏論生克．
進神宜進家資旺，若還退時家不興。
注：此處有兩重意義，接上句合折水飛星蘭入克入為吉，但必須合顛倒訣，生入克入但穴前水流出也為退敗．
退神宜退亦同旺．若還進時主官刑。
注：此句也同上一句的意思，但得向上飛星與折水飛裏生出克出，再得穴前水流出為衰神流去言，需生出克出，但穴前的水是流進入凶神進大凶．
溝壑明堂定方隅，便從品折自榮行，四尺八寸為一步，折取須交向所宜。
注：折水是從穴口前八尺起。不論退水與進水到水聚，或有折彎處止，看何星到此位，如水來，折處飛星生入克入向上飛星得吉。如折處飛星被向上飛星生出兌出為吉中帶凶．去水也仿此，本門一般取九步為一折，百步為九折．中等取一百步為一折，千步為九折，上等取九裏為一折，百里為九折．一般人用九步，達官貴人為一百步，帝王用九裏為一步．
小神須入中神，中神流入大神位，三折更上禦街去，一舉登科名。
注：此為揚公鎮山訣的水法，即為前面走到五裏山，賓主兩相迎．
冠也奇貴貪狼並祿馬，三合聯珠貴無價，凶神流短，吉神長，富貴聲名滿天下。
注：用多種訣法合一，如能一 一相合，定能發福．
子午卯酉號衙廳，神墰寺觀亦能興。
注：一般人建宅或修墳，較少用子午卯酉此四山向，但縣衙或寺觀可用，吉縣衙只有立子山午向，寺觀午酉兩向較多，子卯兩向較少．
內有旗輪紅門水，雷公館位使人驚，水神禍福厚非細，更須查公位。
注：子午直沖之水為紅門水，卯酉直沖之位為雷公水，此四正之水來，當判細詳．
乾坤艮巽長男興，寅申已亥長伶停，甲庚丙壬中男發，子午卯酉中男殺．乙辛丁癸小男強，辰戌醜未小男殃。富貴貪賤在水神，水是山家血脈精。山靜水動旦夜定，水主財祿山人丁。乾坤艮巽號禦街，四大尊神在內排，生克須憑五行命．要漢天機元妙處，乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富。
注：此為楊公鎮山訣中的收山出煞排籠訣是用來追龍鈞生旺，鬥密訣是折水厚，收山出人丁，收水得財祿。鎮山訣是開啟天玉經曲鑰匙，一訣通排龍訣之理，收鬥密訣之精，以來龍八首一節定向，向定水，起替卦，撥水。
注意里面可能有错别字，易友自辨可矣。
此歌诀的价值就是注重水法吉凶与所应公位，颇具价值。值得深入钻研。可以弥补公行本之不足。因为在公行本里，公位之说甚少，不知何故，抑或先贤怕受世人责备。
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-15 17:53 编辑
何太急兄的案例
阳宅在大门下罗经，阴宅在墓碑下罗经。看水之法，人立穴场，以形之尽处为来去水口，即一眼望去，望尽为止。定坐向用正针，我当时只告诉他坐周天多少度。看水口用天盘。
例一：
一个七十年代的阳宅，辛山乙向，坐289度，子方来水，丙方去水。
断：此宅不吉，来水不利女人，去水也不利长子，在午未年会出凶事。
实情：此为笔者自家阳宅风水，兄长91年因病去世，嫂子2002年因白血病而亡，正好一个午年，一个未年！
例二：
阴宅：巳山亥向，坐150度，艮水来，未水来，辛戍去水，辛方癸方有峰。
断：完蛋！不利小房，也不利女人，午申亥年有损丁官非之灾。
实情：小房老婆95年喝农药死了，2004年小房因买一件棉被与人发生口角，一刀捅在别人屁股上把人给弄死了，目前在逃。
例三：
阴宅：坐142度半（骑缝线），寅水来，未水来，戍方去水，辛方癸方有峰。
断：此立局算50分，大房应发富发文，不利少房。
实情：共三兄弟，老三在此坟下葬前早已去世，应该与此坟无关涉，老大前几年买台中巴车跑客赚了钱，现在拥有两家铺面和一家养猪场，其子现在北京外贸学院读书，老二普普通通。
例四：
阴宅：子水来，丁水来，戍水去，辛方癸方有峰，立何坐向为美？
断：立丑山未向兼癸丁，小房最发，中房不利，大房也发；立丑山未向兼艮坤，大房先发，中房不利，小房后发。两种立局，不仅发丁发文，而且发富。
实情：此例是我村何定焘公墓，葬于清朝嘉庆年间，是夫妇合葬，非常有意思，整个山头所有的墓都是顺着来龙坐东朝西，而此墓似乎是坐北朝南打横下葬，原来本有墓碑，前年其后人嫌墓碑太小不够气派而改立大墓碑，位置改动，故笔者不知其准确立向，回家查何氏宗谱，记载为丑山未向，究竟是黄生断错了，还是族谱把丑山未向兼癸丁简写为丑山未向之误？待考。其墓主有三个儿子，大房小房大发人丁，出了很多监生，痒生，多田产，尤其小房，发了万户，附近几县都有田产赋税，声名远播，独中房绝了人丁。
后记：有天闲着无聊，又和他说到此例，他突然说：“再验证一下，对错无所谓，此坟后代可能好色，中房绝而后发，后发的应该还是中房，不知对否？”我目瞪口呆！——后代子孙中有在长沙读书的，学校找不到，妓院常碰到，至今传为笑柄。而中房至今还剩一女丁，嫁在本村，生三子，老大老三都平平，唯独老二儿子有房有车有公司！
例五：
阴宅：坐128度（骑缝线），子方见有大水来，酉方有山谷气流，交于戍方去水，辛方，癸方有峰。
断：吉大于凶，利大房中房，小房一般，主发文发富。
实情：此坟共四兄弟，老大曾任小学校长，退休后做煤炭生意赚了不少，其子几年时间从一个代课老师升为中学校长，有房有车；老二大儿子在外经商开厂，小儿在家经营果园，收入不错，老三老四普普通通，但也过得去。（很多自称杨公风水嫡传的大师，和飞星派都说这种骑缝线是卦线空亡，大凶，不能坐，看完此例是否有所启示呢？）
例六：
族人祠堂：丙山壬向，坐166度，亥水来，之玄上堂经巳方流去。
断：立向收水合局，吉，大发人丁，房房都发，长房最兴”。笔者又问：“五十年代重修过，甲寅（74）年怎么样？”黄先生笑了一下，有点不情愿地说：“甲寅年是廉贞到位，有血光等不吉事情发生哦。”
实情：完全正确！长房惠房人口最多！中房忠房，少房渊房都是百口千丁！74年和邻村闹纠纷打群架死了三人！（那些所谓“正宗”的杨公风水传人都说八干四维不能立正向，顺便说一句，此是古代名师梅干手作。传说地师一声不吭什么都没做，只拿了一张躺椅在现门楼处坐了几天，祖辈灵醒，后来就按椅子朝向立向。）
例七：
“有一阳宅，乙山辛向，亥水来，丙水去，你看吉凶怎样？”我问。
断：“凶宅，房房都不利。”
“错了吧？不瞒你，是本村一祖厅，发了不少人丁。”我说。
：“不可乙山辛向能，亥水来，丙水去，乙山辛向必凶，时间长了必绝人丁！你可能测量错了，乙山辛向兼辰戍就差不多，房房都发，中房最兴！”
实情：本村朝赛公厅，建于明朝万历年间，有六子，三子人丁最多，六子也有一两百人丁，长子，二子迁往四川重庆，四子五子迁往江西抚州，不知发了没有，至于坐向，是我记错了！后经查实，真是乙山辛向兼辰戍，坐110度！神矣！
例八：
“壬水来，丙水来，从坤方（有蓄水水库）流去，立何向为好？”
断：“无向可立，强行立向必致房份有亏损。这种复杂的山水，不是一般大师所能为，若要立局，必须用到一百二十分金，我也不便泄密，你只好放弃吧。”
实情：去年冬天11月底我在一坟场收集坟墓资料时，突然想起发短信给先生，一个个坟墓问觉得太麻烦，如是有上面一问，经他回复我大吃一惊，回家找相关资料（查族谱），真的每座坟主的房份都有亏，无一幸免！
青囊序里的收水收峰法总结：
生旺位宜宜彎抱或歸聚，不能直射冲破，否则生位伤少年，冲破旺位为寿短。
正神有水冲破，大凶。
零水有水冲破发后败。
文水上堂主男女乱，库水上堂有灾殃。此二水皆宜穴前流出。
退神为生出克出。为衰水。衰水宜远流而去。
进神为生入克入。为旺水。旺水宜朝来有情。二者得位，富贵旺人丁。
旺衰来去要合卦清纯，否则吉中有凶。
高峰起位要秀，生位起旺定，官旺位旺禄。
进神若退家业退，退神若进主宫刑。
凶神宜短，吉神宜长。
公位：
乾坤艮巽長男興，寅申已亥長伶停，主长房。
甲庚丙壬中男發，子午卯酉中男殺．主中房。
乙辛丁癸小男強，辰戌醜未小男殃。主小房。
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-16 08:51 编辑
关于冲合小论：
蒋大鸿在辨正里，提到：天地无时不交会，阴阳无时不相见，相见而得其冲和之正，则为福德之门，相见而不得其冲和之正，即为相乘，而名祸咎之根，祸福殊途，所争一间，良足畏也，
关于冲合的说法，原出道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。那麽根据风水的原理解释，负阴而抱阳就是风水的理想结构，那麽冲气为和什么意思呢，这个为和就是交会的意思，冲气应该就是空虚包容蓄聚的意思，而且根据根据量变到质变规律，这种生气有厚薄之分。道德经里有，大盈若冲，冲可能是一个意思。那麽冲合就应该是旺气，动气所在，蒋大鸿解释为冲气要正，为福德之门，不正为相乘。我们把阴阳对待往来为冲合的代名词，那麽正是什么意思呢？极有可能是阴阳平衡的意思。形上之正，足以止气，聚气。而立向要正，足以纳气。八方之气有薄厚之分，要纳厚气吉气，阴阳交会之气。可能就是这是意思。就是好的气，纯的气，阳旺的气。小弟浅见。
易有天道也 有地道也 有人道也 有人还是不理解此中含义执着于堪舆（俗称风水)之一道，竟如此悖理，心痛 ...
三分归元 发表于 2010-3-12 13:14 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
同意楼主的观点,顶一下.
乾山：见艮、午方为玄机点；
艮山：见乾、卯方为玄机点；
巽山：见坤、酉方为玄机点；
坤山 ...
三分归元 发表于 2010-3-13 11:07 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
应该是先后天的关系,颠倒颠之法.
回复 430# sxm129
多谢兄台提点，初几篇实贻笑大方不足观矣。
本帖最后由 东方落脉 于 2010-8-16 10:17 编辑
回复 426# 三分归元
兄弟专研精神和对堪舆学的执着令愚兄差之太及 愚兄愚见：“父母阴阳仔细寻，前后相兼定， 前后相兼两路看，分定两边安”。此段曾一易友提及父母卦的起排用法，其实案应验确实很高，内涉做事的实际应用，若细审之，必有意外之收获。愚见，仅做参考。
三分兄你好，初学该看些什么书？？？？？？？？？？
好個 归厚言辞古奥，颇有深意，通天达地，百度不厌。诚大道也。
本帖最后由 linco112 于 2010-8-16 15:45 编辑
大道至簡，前輩說了這麼複雜，還真嚇壞初學者，望之卻步矣！
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-16 16:46 编辑
回复 435# linco112
不是什么前辈啊 ，是后学，小弟的帖子主要还是自己看的，搜集资料是必须的，已经有些小弟所未想到的，其它易友已经在小弟帖子里受益，读书要符合自己所取，不是书读人。有人给小弟说了些心得体会，也是在此结的易友，但小弟因受于人，不便及时透露。是主要小弟想出的一般都会直接说出，只是人和人不同。小弟也未能免俗。不好把别人辛苦悟出的东西随便泄露。小弟其实不能渡自己，更不要说渡别人了。权当给易友提供些资料，做些基础工作。得与不得，悟与不悟，都听天由命可矣。
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-16 17:05 编辑
回复 433# laolin
兄台不是初学吧 呵呵 小弟才是初学，但是看那些有些看法的易友，都是海纳百川取各自合理之处啊。所以小弟基本也是这个意见。希望对兄台有用。蔡振林老师的小弟已经推荐过了。现在小弟又走到山穷水复地步了。不知接下来的路怎么走。听天由命吧……恨小弟愚拙耶，小弟研究心路是逢五就穷，5页，10 页 今到15页时又如此，呵呵，小弟接下来会尽量做些，把10-15页的内容融会贯通工作，到时如果有些心得体会，会尽量透露出来一些。但看论坛上，大都还很保守，没有彻底直白的氛围啊。
究理研术，呵呵 ，小弟接下来就会转入术的方面。理的方面已经连续搞了N天了，换换口味。哈哈 希望易友多来交流哦 术理相长，交流促进嘛
回复 437# 三分归元
就建议你看宗龙子的(章仲山直解寻真)
回复 439# yftjcrh
多谢兄台，小弟查查看。
这图希望能对大家有帮助，小弟也能多学点知识
后学愚见，感觉奥语里的：“坤壬乙决” 与天玉经理的：“江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差”分别排二经首位，其意义不用说也明，后学有种感觉是打开五经之门的钥匙，愚见，仅参考之。
回复 442# 东方落脉
兄台的双双起 ，谢谢！小弟会仔细研究。晚安
回复 443# 三分归元
兄弟搞错了，双双起乃是五经里内容
贴子的真假有待验证，楼主对易学的态度，小弟非常佩服
后学愚见，感觉奥语里的：“坤壬乙决” 与天玉经理的：“江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神 ...
东方落脉 发表于 2010-8-16 22:01 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
恭喜楼主!经文逻辑严密,层次分明!句子首尾要特别注意!
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-17 20:30 编辑
回复 446# yftjcrh
多谢兄台提醒！南北八神共一卦，端的应无差。
回复 446# yftjcrh
后学也是瞎摸，按前辈之意 东西两卦和南北两卦是互通，要真正了解东西2卦 南北2卦自然通 或理解了南北2卦 东西2卦也就通了。不知是否此意
回复yftjcrh
后学也是瞎摸，按前辈之意 东西两卦和南北两卦是互通，要真正了解东西2卦 南北2卦 ...
东方落脉 发表于 2010-8-17 21:04 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不是!
只有江东/江西/南北三卦!
要诀在序/奥语/天玉的头几句!合起来想!
回复 449# yftjcrh
多谢前辈