请问,刘江东、吴景鸾两位名师之经文真否?玄空字字金与狐首经好象一样!
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-6 16:57 编辑
据小弟所知 玄空秘旨是真经 刘江东及玄空字字金初步感觉是真 小弟还未深究。小弟比较喜欢短文章，一般精华都在短文章中。长文章是裹脚布。 短文章最符合圣贤的心。传而不直露。
玄机赋
[宋]吴景鸾著
大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关！
气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。阴阳虽云四路，宗支只有两家。数列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。宅神不可损伤，用神最宜健旺。值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，只缘恩落仇宫。一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独立难支。火炎土燥，南离何益于艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。然四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有真假。地天为泰，老阴之土生老阳；若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女；若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之几兆？乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。木为火神之本，水为木气之元。巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。震与坎为乍交，离共巽而暂合。坎元生气，得巽木而附宠联欢；乾壬元神，用兑金而傍城借主。风行地上，决定伤脾；火照天门，必当吐血。木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹；坎流坤位，贾臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也，筋伤股折；兑不利欤，唇亡齿寒。坎宫缺陷而堕胎，离位峻岩而损目。辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当乾兑。乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。木入坎宫，凤池身贵；金居艮位，乌府求名。金取土培，火宜木生。
据小弟所知 玄空秘旨是真经 刘江东及玄空字字金初步感觉是真 小弟还未深究。小弟比较喜欢短文章，一般精华都 ...
三分归元 发表于 2010-8-6 16:55 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谢兄台!
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-6 18:03 编辑
玄机赋很好一篇八卦吉凶天地断。本贴已经是小弟的所有研究心得了。未言者为不知或未想到。也欢迎各位易友提出见解与疑惑，共赏析。就是促进交流之道啊。往来为交会，孤阳不长耶。 其实在上面提的陋习中，还有一条，言无尽先生，就是喜欢说没那麽简单，某法某法还有未露之秘诀，呵呵。小弟则不这样看，当一个人无话可说时，可能真的没什么说的了。当他不愿再透露时，可能是已经很快就到他知道的极限了。你想如果他深不可测，那麽多露几条又何妨呢？！ 但很多东西不悱不发，加大学习请教交流是必要的捷径。
大家一起交流交流共同提高
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-6 21:11 编辑
玄机赋说了什么内容呢，看要点就是一句话：四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有真假。所以如果此文不假，那麽玄空之机尽在四卦之互交与八宫之缔合。这个就是玄机所在。八宫缔合书里已经详言，但是生旺是怎么看呢，难道是交互就有旺吗？这个生旺可能是从元运 择日等说 也可能是从龙穴三吉辅说的，或者是从周围环境砂水峰等说的。但是体会文里意思，应当是注重四卦交互来的生旺。若再想风水之要，应当是星卦生旺与环境并重。体用两全。若论理就是阴阳四路，祖宗两片。以五行生克论恩仇，以宅用为关键。
三分归元脑子灵！再给个东东你判断下：
妙理在其中：
山水时空缘
我也来凑个热闹。
1、江东卦=水；水要从吉处来，如三吉、六秀方位而来而合流墓库一卦而去。
2、江西卦=龙；龙有入首和来龙之分，入首龙与来龙祖宗要同卦不可出卦。
3、南北卦=坐向。坐乘龙气、向收水气即堂气。
这就是我的真三合，与你的肯定不一样。向水一组、龙坐一组，穴在五中。口诀：江东水来江西龙，南北坐向一卦中。我的挨星与你的入中飞来飞去不同。
全球通居士
江东一卦从来吉，既然江东卦也称天卦，那肯定是“太阳”
万物生存靠太阳，那有不吉的道理，江西卦成了地卦，就是多了变数，所以用得好就吉利，用不好就倒霉了
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-8 18:37 编辑
回复 368# yftjcrh
兄台过奖了！ 古有书地理五诀，如果去其玄奥，按现代方式思考，五诀实在是指龙穴砂水向这五个方面配合要求，合吉合凶。那麽首段所说，也就是新旧知识的重新整合。这个也是创新了。把五诀用三卦来综合概括。其实无论叫什么名字，也都是这一个什物而已。
江东一卦从来吉，这句历来解释得莫衷一是，结合经书里的体系描述，定为水卦是合理的。有太极有阴阳，三生万物。江西排龙位，那麽江东排水位，也就可推测而来。古大圣贤得道之人，多关注家国大事，谈经论道，非江湖求食术士可比。经文所言多指军州大地。以此而来，南北卦当坐向，也是很合理的。东西卦也无非是结合天左旋地右旋而排来两卦，有阴阳动静快慢主事之细微区别。大小用处侧重点不同而已。至于为什么说从来吉，经书里还有关键的一句，天卦江东掌上寻，知了值千金，地画八卦谁能会，山与水相对。看对照之词，千金对吉，后面紧接着就点明，东西两卦是山与水相对。岂不是很明白了。从来吉字大家可能会误解，不过是赞叹之词，就是真善美的意思。古语有吉人天相。可知此义。从来二字，不过是说先贤已经广为验证，增加经文的说服力。急功近利是普世人情，亲者欲其富，爱者欲其贵，那麽水催吉来得快，赞叹下何妨？！另外天卦取向天，收天乾阳气。阳气也叫吉气。古人学易必扶阳抑阴。这个涉及分金线度，也就是我前面帖子里说的三三极物变之理。实则是上述动静快慢主事之说。把阳气称吉气，即是扶阳、尊阳含圣贤育人之苦口婆心。这涉及传统美学认知。那麽可以类推，三阳也就是三吉。秀指阴气，比如古人形容女孩秀外慧中。即是此义。形容男的就是英俊高大等等。多用此语，美学认知也！
小弟浅见，供易友参考。
回复 369# 三分归元
楼主精神可嘉矣
本帖最后由 yftjcrh 于 2010-8-8 21:40 编辑
三分归元高论!
很明显天玉经上卷就是讲龙水向的阴阳配合运用!方法就是山与水相对阴阳分用,而用一向使其达到共一卦,八卦就只有这一卦通!天玉经中卷就是讲挨星!
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-8 22:37 编辑
回复 371# yftjcrh
其实小弟理解的八卦只有一卦通 除了龙向水合一卦清纯外最重要的还在于城门一卦通 如果要取大用 最好能用上打劫就很好了 。在奥语里唯一提到了 进退旺看吉凶法。可知其地位之高。绝不寻常。当是首尊的大法。 天星既辨穴何难，但把向中放水看。从外生入名为进，定知财宝积如山。从内生出名为退，家
内钱财皆尽废。生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。除此之外，要知道玄空的体系，不可取一舍二。要综合论。就是整个玄空学了。也称为玄空大卦学。玄空还有两个名词常用，就是天心与十道，那麽天心是什么呢，我们想想人心 民心就知道了。就是指旺气情意所在啊。十道是什么？即是取周边阴阳平衡。明白这些，那麽学玄空可能就有门而入了。但学习又无法一蹴而就。需日久功深。
龙向水合一卦清纯,这是最基本的原则!是第一原则!其他任何法则都要立足于此!不能背离!
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-8 22:38 编辑
回复 373# yftjcrh
兄言层次不是很分明，玄空第一要诀是取生旺（辨得阴阳两路行，五星要分明。 泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。 依得四神为第一，官职无休息。）。第二是不出卦（要求富贵三般卦，出卦家贫乏。）。第三是管一带二（管一带二人不知，祸福不差迟）。第四是元运，第五是择吉。 龙向水一卦清纯，这个用语是笼统的说法。其实是龙、向、水三者各清纯不出卦。另有打劫法，是熟能生巧之法。 另外还有一种分法 叫形理气数，都是一个意思。
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-8 23:39 编辑
如果再回想易经之理，吉凶生乎动。那麽什么是动呢，应该是旺才可以动，在预测术里称动，在风水里也有称动的，序里次雌雄后立马就谈到动的问题，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。可知动就是旺的意思。那麽风水里的吉凶也可以用此理来推，祸福取于动旺。然后取乎性，这是颠倒来说的，实质是先有性，后有动。然这就是风水的精髓所在。必有动处才见吉凶。这是吉凶的来源。不可不知。然风水究竟影响什么？依小弟的体会，可能是影响人的心性与运气。心性与运气是密不可分的一体两面。一体就是指人的运势，或大而言是命运。有句话叫人逢喜事精神爽。那麽反多来，精神爽也容易招来喜事。想必风水就是这个道理。人生而不周全，心性也不健全，不健全就会影响运势，就是背运，没有机会，细细想来，这个心性就是一种气，或者说人的气质。心理学上叫人格特质。那麽运气和心性的交互作用就产生影响命运的内因。甚至决定命运的格局。这个是否才是风水的原理所在。然人的心性是个变化物，稳中有变，运势也有高低起伏。即是与时间形成某种关系。这是否就是风水里的天人合一？！
回复 374# 三分归元兄：
看来兄的理解有待深入。龙向水合一卦清纯,是共一卦的清纯，这是成局的充分必要条件；在形合法则的前提下，再龙向水合一卦清纯，必为可大用的吉地。至于寻地入用的第一步，是先看金龙动不动，金龙动才进行下一步察血脉认来龙，看是不是共一卦；即是先看得令失令，再看真假！
辨得阴阳两路行，五星要分明。 泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
依得四神为第一，官职无休息。
要求富贵三般卦，出卦家贫乏址。
这三句都是龙向水合一卦清纯的要求及合不合要求的应验现象。并不是取生旺！
龙向水合一卦清纯，必为大吉地。但要使吉地充分发挥作用，必须合时而用！
管一带二人不知，祸福不差迟
这是一卦三山的运用！仍然是建立在龙向水合一卦清纯这个最基本原则的基础上！
本帖最后由 三分归元 于 2010-8-10 08:37 编辑
回复 379# yftjcrh
看来是与兄在24龙管三卦，莫与时师话上，上有分歧，请教兄如何才是龙向水三者合一卦的？ 一卦指何？一卦是同一个卦，比如乾一卦，还是147，258…… 等等的一卦？还是另有它解？ 这个内容在经书里的提示就是，龙要和向，向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻。兄言阴阳两路行乃一卦清纯与旺无关，不知何据？ 经中有，明玄空，只在五行中。那麽兄言的龙向水一卦清纯与五行是什么关系？怎么才能体现，玄空只在五行中一句，兄台的五行又是什么意思，怎么和经书全文联系上的。这些都是关键问题，请兄台分条缕析详明，莫留隐言！
24龙管三卦，三卦就是江东江西南北三卦！
龙要和向，向合水，这是龙向水合一卦清纯的要求。
水合三吉位，合禄合马合官星，的用法是本卦生旺寻
请兄解释一卦清纯之 一卦？
五行在青囊经中！
青囊经是风水理气的理论依据
回复 385# yftjcrh
算了 不必解释了 兄的解释不过用经解经 自己见解隐而不露 如同没有解释。还是节约些您的时间吧
新手，看了半天啥也没看懂
二十四龙管三卦 ：天元一卦 地元一卦 人元一卦 龙向水合其中（天元或地元或人元）一卦 为一卦清纯
都是神仙呀 哎呀呀
回复 383# 三分归元
我的帖子,兄台看了无想啊,集合一下:很明显天玉经上卷就是讲龙水向的阴阳配合运用!方法就是山与水相对阴阳分用,而用一向使其达到共一卦,八卦就只有这一卦通!天玉经中卷就是讲挨星!龙向水合一卦清纯,这是最基本的原则!是第一原则!其他任何法则都要立足于此!不能背离!龙向水合一卦清纯,是共一卦的清纯，这是成局的充分必要条件；在形合法则的前提下，再龙向水合一卦清纯，必为可大用的吉地。至于寻地入用的第一步，是先看金龙动不动，金龙动才进行下一步察血脉认来龙，看是不是共一卦；即是先看得令失令，再看真假！就差举例了, 看兄台22/369二帖,就有了